Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [90]

Тульской губернии Богородицкого уезда купец тридцати пяти лет, трезвый, более года страдал душевной болезнью: ему представлялось, что все насмехаются над ним и над его дей­ствиями и что какие-то незнакомые ему люди, куда бы он ни пошел, преследуют его и намереваются лишить его жизни. Эти мысли ни днем, ни ночью не давали ему покоя, и он не­сколько уже раз приходил к мысли о самоубийстве и тем са­мым наводил страх на все свое семейство. По убеждению ма­тери И. В. приехал в обитель и объяснил свое положение старцу отцу Илариону. Старец несколько раз подолгу с ним занимался и нашел у него затаенный грех, который он не объяснил священнику, сомневаясь в прощении его. Старец убедил его, что нет греха, который бы не прощало человеко­любие Божие, если в нем каются, — и он на исповеди принес в нем покаяние, и получив разрешение, удостоен был прича­щения Святых Таин; при прощании старец сказал ему: «Ну поезжай с Богом, теперь тебя преследовать и вязать не будут». Так действительно и было: И. В. совершенно выздоровел от своего мучительного недуга.

Новосильского уезда купец был два года одержим недугом, не дававшим ему ни минуты покоя и доводившим его до бе­зумия. Ему представлялось, что будто со всех сторон его пре­следуют, хотят вязать и лишить жизни. Не будучи поэтому в состоянии заниматься своим торговым делом, А. Е. бегал от людей с блуждающим взором, произнося безсмысленные сло­ва. Домашние боялись, чтобы он в припадке безумия не ли­шил себя жизни. Более всех обезпокоена была этой болезнью его жена, придумавшая, наконец, свозить его в Оптину пус­тынь. Прибыв в обитель, она объяснила старцу болезнь мужа и просила его помощи. Старец долго занимался с ним и из расспросов дознал, что главная причина болезни была его вражда и непокорность отцу, которую он таил в своем сердце. Старец долго убеждал А. Е. оставить злобу и спросить у отца прощения, доказывая ему, что только в таком случае он мо­жет надеяться на помощь Божию и избавиться от болезни. Больной сперва долго упорствовал, оправдывал себя, а отца обвинял, но, наконец, изъявил готовность исполнить все, что приказывал ему старец. Старец исповедал его, и больной, пробыв в обители после принятия Святых Таин еще три дня, поехал домой к отцу совершенно здоровым. Теперь, в душев­ном мире и спокойствии, он занимается в Москве своими торговыми делами, благодаря Бога и старца отца Илариона.

Города Белева купеческий сын, П. М., занимаясь у отца торговлей, долго страдал душевным расстройством, задумы­вался, подвергался безотчетному страху, причем часто и види­мые предметы представлялись ему не такими, какими они на самом деле были. Наконец, он стал теряться рассудком. При­быв в обитель, что сделать посоветовали ему родные, больной обратился к старцу отцу Илариону. Старец исповедал его и помог ему советом. Больной с 1870 года совсем остался в оби­тели и живет в ней и ныне мантейным монахом, хотя прежде не только желания, но и мысли у него не было о монашеской жизни.

Но не одни нервные, или душевнобольные, получали, при помощи Божией, от старца облегчение; старец оказывал помощь многим и в других состояниях и обстоятельствах в жизни, когда обращавшиеся к старцу добросовестно исполня­ли полученные от него наставления.

Студент Московского университета, тульский помещик А. П. А., дошел почти до полного неверия в Бога. Быв проез­дом в обители, он имел продолжительные беседы со старцем. Полный искреннего участия и душевной доброты, слова стар­ца подействовали на молодого человека. Он согласился при­знать свои заблуждения, провел, по предложению старца, в обители несколько дней, исповедался, принес покаяние, спо­добился принять Святые Таины, к чему пред тем уже несколь­ко лет не приступал, и поехал в Москву верующим и благоче­стивым христианином.

Мать благочестивого семейства (Тульской губернии Бого­родицкого уезда) Т, глубоко уважавшая советы старца, своего духовного отца, приехала в обитель просить его совета отно­сительно вступления в брак своей дочери. К ней сватались три жениха, и они решили поступить в выборе так, как посо­ветует им старец. Три дня ходили они к старцу, желая услы­шать, что он им скажет, казалось, что старец и выбрал одного из трех женихов, но три дня не объявлял им своего решения, и на их вопрос: как же, вы, батюшка, нас благословите? — отвечал: «Ах, дочка, дочка! Жаль мне тебя, но как же мне с тобой быть? Погодим еще!» На четвертый день он им сказал: «Ну, дочка! Когда уж плыть, так плыть. Переплывешь — бу­дешь человек. Видно, Богу так угодно». Отец Иларион под­разумевал под этими словами, что много скорбей придется перенести девице по выходе замуж. Слова старца сначала показались загадочными, но после, по вступлении девицы в брак, они оправдались. Вначале ей в семействе мужа было очень трудно; пришлось переносить много скорбей и огор­чений, так что и крепкое здоровье ее порасстроилось, и ду­хом начала она слабеть. Вспоминая слова старца, Т. ими себя укрепляла, ожидая изменения обстоятельств на более благо­приятные. Тяжелое положение ее продолжалось года три. На­конец, неожиданно все изменилось: здоровье ее снова по­правилось, и с этих пор она и доныне живет счастливо, благословляя память старца.