Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [479]

«Была я у отца Лаврентия по какому-то делу, а он спросил о моем здоровье. Я поблагодарила, да и говорю, что все хоро­шо», — рассказывала та же монахиня А.

«А мне твое здоровье не нравится, — возразил батюшка, — ведь ты больная». Я опять утвердительно ответила, что все в порядке.

Прошло время, и я почувствовала колотье в лопатке. По­шла с жалобой к батюшке. Он сказал: «У тебя легкие больные. Пей сок бураковый».

Я стала применять его лекарство, но организм никак не принимал его: позыв на рвоту не давал мне проглотить и глоток сока. Я со своим лекарством пришла к батюшке и жа­луюсь, что не могу пить. Старец надел епитрахиль, помолил­ся, перекрестил сосуд с лекарством, выпил сам половину, а остальное подал мне. Я как поднесла ко рту, так у меня опять позыв на рвоту. Батюшка сказал оставить это лекар­ство. Назначил другое: алоэ с маслом и медом перетопить и по столовой ложке принимать три раза в день. Я натопила целую банку лекарства, но принимать опять не могла. Со слезами пришла опять к батюшке просить помощи. Он на­дел епитрахиль, помолился и ложку себе, а ложку мне, и ласково приговаривал: «Не нужно рвать, не нужно». И по­немногу я стала глотать, и со временем привыкла, и употре­била все лекарство, и сама поправилась, и живу до сего дня, не жалуюсь на легкие. Так мне помог этот великий старец своей любовью да святыми молитвами», — закончила свой рассказ монахиня А.

Рассказывала монахиня А. о своем прошлом:

«Были тяжелые годы Отечественной войны. Мне было пятнадцать лет. Люди, как овцы, искали пастырей: ходили в Чернигов на богомолье в Троицкий женский монастырь, ос­нователем которого был всем известный старец отец Лаврен­тий, у которого и находили все утешение в эту трудную годи­ну жизни.

Я была совершенно духовно заброшенная девочка, очень быстрая и большая проказница. Но в меня закралась искра любопытства сходить в Чернигов в монастырь и присмотреть­ся к жизни насельниц его.

И когда люди верующие собрались идти, решила и я сле­довать за ними пешком сорокапятикилометровую дорогу. Прибыв в Троицкий монастырь, мы поместились по кельям знакомых матушек. Насладив душу прекрасным пением и молитвой (в праздник Рождества Пресвятой Богородицы и святителя Феодосия), мои паломницы, которых было человек двадцать, благоговейно собрались уходить домой, побывав не раз у батюшки на утешительной беседе и, конечно, на испо­веди. Я была лишена всего этого, а только молча наблюдала, как они сговаривались идти за напутственным благословени­ем к старцу, а меня оставляли сзади незамеченной. Это меня огорчило, но я держала себя как могла. Одна матушка — Аполлинария имя ее (упокой, Господи, душу ее) — заметила мое смущение и пригласила следовать за ней. Мы подходили последними. Когда я подошла за благословением, батюшка положил свою руку мне на голову, поцеловал меня в голову и ласково произнес: «Вот умница, что пришла! Походишь и бу­дешь наша». Благословил меня большой просфорой, а всех — крестиками.

На меня напал какой-то неведомый мне доселе радостный трепет. С этого момента я начала как бы духовно формиро­ваться. Начала ходить в церковь, петь на клиросе. Меня тяну­ло в Чернигов, где я устроилась со временем на работу. Жила в монастыре и руководилась батюшкой.

Однажды мой начальник по работе предложил мне пере­ходить в школу ФЗО. Я спросила у батюшки, как быть. Ба­тюшка утвердительно сказал: «Валяй! Беги бегом и переходи в школу!» Я, получив благословение, не спеша отошла. А ба­тюшка все свое: «Я тебе сказал: беги бегом!» Ощутив какое-то безпокойство на душе, я немедленно прибежала к начальни­ку и изъявила свое желание поступить в школу.

Недели через три пришел приказ нашему участку выехать на Урал в Свердловскую область. Все мои сотрудники уехали, а я осталась на месте. Тогда я поняла, почему батюшка сказал мне «бежать».

Продолжение рассказа монахини А.

«Живя в монастыре и выполняя монастырские послуша­ния, я работала на производстве. По какому-то случаю мне нужно было съездить домой в село к матери. Директор отпу­стил, а матушка игуменья Антония не благословляла ехать. Тогда я уехала самовольно. Пробыв три дня, я вернулась. Но матушка игуменья за самочинством велела мне уходить из монастыря и немедленно освободить келью. Я просила прощения со слезами, падая в ноги, несколько раз повторяя. Но матушка была очень строгая и не хотела со мной раз­говаривать, а только грозно повторяла свой приказ: «Убирай­ся вон!»

И я, связав свои вещи в узлы, решила уходить из монасты­ря, забыв даже взять благословение у батюшки. Но мать бла­гочинная, увидев мои узлы, спросила, брала ли я благослове­ние у батюшки на уход из монастыря. Я ответила, что нет. Она немедленно направила меня к батюшке, которому я рас­сказала слезно о своем горе и своем намерении.

Старец Лаврентий выслушал меня внимательно и дал такой назидательный ответ: «Вот смотри, когда лежит на дороге ку­сок древесины кривой, суковатый, ее все переступают, она ни­кому не нужна. А когда хороший столяр поднимет ее, даст ей соответствующую обработку, тогда эта палка или какая-нибудь деталь нужна, каждый хотел бы взять ее. Иди еще раз попроси прощения, если не простит, тогда уйдешь на квартиру».