Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [288]

(Апок. 6, 16-17). Что тогда будете делать вы, содержатели и посети­тели театров, портретных, маскарадов? Закроют ли ваши мас­ки преступные порывы ваши, как закрывают их здесь от лю­дей? Вы, посетители ресторанов, бильярдные игроки, спасут ли вас ваши трактиры и погребки от ярости и огня, готового пожрать грешников? Горе вам, которые зло называете добром и добро — злом, тьму почитаете светом и свет тьмой, жизнь смертью и смерть жизнью! Горе вам, которые мудры в своих глазах и разумны перед самими собой! Горе храбрым пить вино и приготовлять крепкие напитки, оправдывающим за подарки виновных и лишающим правых законного! Горе вам, которые не заповедям Божиим внимаете, а о суете единой за­мышляете, не Богу, а себе угождаете, не Создателя и Благоде­теля своего, а себя и тварь любите и почитаете, не Божией, а своей чести и славы ищете! За то, как огонь поедает солому и пламя истребляет сено, так истлеет корень ваш, и цвет ваш развеется, как прах. Вы отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святаго Израилева, за то возгорится гнев Гос­пода, прострет Он руку Свою и поразит вас так, что содрог­нутся горы, и трупы ваши будут, как помет на улицах, и при всем том гнев Его еще не отвратится и рука Его будет про­стерта, и вот Он (опять) приидет легко и скоро (см.: Ис. 5, 20-26). Кто мы, чтобы противостоять Ему тогда? Земля мы и пепел! Помыслите сие и исправьте сердца ваши. Да слышится в ушах ваших и души ваши да уразумеют пророческое слово: Господь во век пребывает, уготова на суд Престол Свой, и Той судити имать... людем в правоте (Пс. 9, 8-9). Готов Судья на Суд, готов Престол Его, готовы Ангелы Его вострубить и со­брать всех на Суд, готово Царствие Небесное благословен­ным, готова геенна нераскаянным грешникам, но ожидает нашего покаяния (Творения святого Тихона Задонского). Не замедлит Господь исполнить обещанное, как некоторые дума­ют, но долготерпит на нас, не хотя, да кто погибнет, но да вcu в покаяние приидут (2 Пет. 3, 9).

Как в сем веке те, которые обрабатывают землю, трудятся, сеют, — с радостью собирают в свое время плоды трудов сво­их, а ленивые гуляки и пьяницы не имеют чем и пропитать­ся и, смотря на довольство трудившихся, скорбят и окаива­ют себя; так будет и в день онь. Боголюбцы с радостью пожнут плоды своей веры и благочестия и получат благая, их же око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдо­ша (1 Кор. 2, 9), а миролюбцы, видя тех награжденными, а себя лишенными таковых благ, восплачут и возрыдают. Но тогда уж безполезно будет покаяние еже бо сеет человек, тожде и пожнет: яко сеяй в плоть свою, от плоти пожнет истление, истлевая вечно... а сеяй в Дух, от Духа пожнет живот вечный (Гал. 6, 7-8). Се работавшии Ми, скажет тогда Господь, ясти будут, вы же пьяницы, сластолюбцы, без­законники, взалчете; се работающии Ми возрадуются и взве­селятся, вы же покрыйтеся срамом, возопийте в болезни сердца вашего, восплачьте и возрыдайте в сокрушении духа. И поразят грешников жалость, скорбь и болезнь, когда они увидят в сла­ве, радости и несказанном блаженстве со Христом праведни­ков; когда увидят, что это были все такие же немощные и с той же плотью люди, как и они сами, что между ними и те, которых они на земле презирали, осмеивали, злословили, считали злодеями или лицемерами, попирали, как какой-ни­будь сор; когда увидят всех их в Царствии Божием, себя же в крайнем окаянстве, бедствии и безчестии, отверженными от источника жизни и света навеки; тогда они познают суетность своей минувшей жизни, в которой они вместо истины гоня­лись за ложью и тьмой, и сие познание еще более увеличит их мучение, и будет, — по слову Господню, — плачь и скре­жет зубом, егда узрите Авраама и Исаака и Иакова и вся про­роки во Царствии Божии, вас же изгонимых вон (Лк. 13, 28). О вечность злополучная, коль горька память твоя страшная! Тяжко будет вечно терпеть вечное жжение огня геенского, болезнь лютую и несносную, скрежет зубов, угрызение червя неусыпающего и от всего этого страдать душой и телом! По­знайте убо вечное страдание от временного и берегитесь, да не впадете в тое и вы; ныне сходите умом во ад, да не потом душой снидете (Творения святого Тихона Задонского). По­мышляй о суде и муках — и в твое сердце вселится страх и внимание к своей судьбе. Вонми слову Спасителя: кая бо польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отще­тит; или что даст человек измену за душу свою (Мф. 16, 26).

Знаете ли, с каким торжеством и ликованием воины, по­бедив неприятельские силы, возвращаются в свое отечество? Народ встречает их с радостью, похвалами и благодарностью, везде им оказывают честь, сам царь дает каждому из них на­граду по заслуге... Несравненно большее бывает торжество душ, здесь подвизавшихся против мира, плоти и диавола, ког­да они, победив этих врагов, восходят в отечество свое — на небо. Там они являются пред лицем Царя Небесного, Христа Бога нашего, приемлются Им в объятия, приветствуются ра­достью и торжеством от Ангелов Божиих и святых, и слив­шись во едины уста со всеми небожителями, поют благодар­ственную песнь Богу. Мирно и сладко упокоятся в вечном животе эти души, которые на земле трудились, боролись, под­визались, умножили таланты Господа своего, забудут все здешние труды, безпокойство, перенесенные обиды, скорби, печали и болезни (см.: Евр. 4, 10). Они наследуют град слав­ный, вышний Иерусалим, его же Художник и Содетель — Бог. Кто может описать красоту его? —