Беседы на Апокалипсис - [69]

».

Помните, за Давидом, когда он еще не был царем, гонялся царь Саул, хотел его убить? Однажды, когда Саул гнался за Давидом, тот спрятался со своими людьми в пещере, а Саул со своим отрядом остановился рядом. И Саул не знал, что в пещере Давид и его люди. И вот по нужде, в туалет, Саул, этот нечестивый царь, пошел в пещеру. Зашел, снял одежду, делает свое дело. Давиду говорят его слуги:

– Вот он, тебе его Бог отдает, убей его.

А Давид говорит:

– Нет, не подниму руки на помазанника Божия.

Казалось бы, Саул столько зла сделал Давиду, хочет его убить непонятно за что... Но Давид был истинный пророк Божий, и всегда видел в Сауле Божьего помазанника. Так и мы должны в каждом священнике, особенно в каждом епископе, в Патриархе видеть помазанников Божиих. И должны почитать каждого служителя Церкви. Если мы слышим, что кто-то ругает епископов, служителей, надо сразу отходить в сторону, не слушать. Если даже сами служители друг друга ругают – отойти в сторону, не слушать. Потому что святость, которая дается пастырям, которая дается царям как помазанникам Божиим, она самодостаточна и может не зависеть от их личных качеств. То есть благодать иногда дается и недостойному человеку.

Были епископы, которые уклонялись от Закона Божия, но Церковь все равно почитала их епископами. Потому что благодать действует и через недостойных, а достоин только Господь. Он один Свят, Един Господь, Един Саваоф. Вот Он – и Истинен и Свят. Свят, потому что Истинен, а Истинен, потому что Свят.

Поэтому, когда вы почитаете какого-либо святого, не думайте, что он своими трудами это заработал. Мария Египетская ничего не заработала, сорок лет была в пустыне, пока не сподобилась Святого Причастия. А вот когда причастилась, вот тогда стала настоящей святой. Сами мы не можем заработать святость Божию. Это золото, серебро можно заработать своими трудами и зарплату получить в долларах, но это все бумага, это все металл. А святость Божия выше всего. Вот даже частичку Причастия возьмите, положите на одну чашу весов, а на другую чашу весов все сокровища мира – и частичка Причастия все перевесит. Всё перевесит.

Поэтому никто из святых ничего сам не заработал, не заслужил. Это просто милость Божия, Господь им дал святость. По Своему собственному произволению. Разве в Саровском монастыре было мало монахов? Но Господь избрал одного Серафима. Там много было монахов. И были монахи, которые в сане были выше, чем старец Серафим, и в более зрелых годах, а Бог его избрал.

А почему, вы спросите? А в Писании сказано, что Бог некоторых избирает от утробы матери. Человек еще не родился, а Бог его уже избрал. Как мы можем тогда судить, кто избранник, а кто не избранник? Разве Иоанн Креститель не был исполнен Духа Святаго от чрева матери? Когда Божья Матерь вошла к родственнице Своей Елизавете, матери его, он от радости в Духе Святом взыграл в утробе своей матери. Что это означает? Это означает, что он уже был крещен Духом Святым во чреве матери и мог распознавать, что происходит. Пуповина не была перерезана, еще во чреве матери был, а уже знал, когда радоваться надо в Духе Святом, и радовался.

Итак, абсолютная святость принадлежит Господу. Святость нельзя купить, ее нельзя никак, ничем заработать – это милость Божия, которая на одних изливается, а на других нет. И не всегда можем понять, почему это происходит.

Савл был гонитель христиан, участвовал в избиениях, расширил гонения на христиан от Иерусалима до Дамаска, а Бог его избрал. Соделал сего жидовина Савла первоверховным апостолом Павлом. Вот загадка, вот тайна духовной жизни! И как это понять – одних Бог избирает, других отвергает? Поистине, последние будут первыми, а первые будут последними.

В древнем патерике есть такая повесть: один монах был очень нерадивый, и он умер. А старец стал за него молиться – ну куда он попал? И вот старцу приснилось: этот монах стоит в геенне, прямо по шею в огне гееннском. А старец спрашивает:

– А как ты стоишь-то, на чем ты стоишь-то?

Он говорит:

– На голове владыки, на голове нашего архиерея стою.

Непонятно, кто там внизу, кто наверху. Там логика другая. Иной мир, все другое. Апостол Павел поднялся до третьего неба, увидел всё, потом сказал: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии» ( 1 Кор.2:9-10). То есть, вот в Духе Святом, через изучение слова Божия, мы можем с вами еще как-то приблизиться к пониманию этих тайн. А других возможностей постигнуть эти тайны у нас нет.

Итак, мы прочитали с вами: « И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов...» ( Откр.3:7). « Ключ Давидов» – что означает этот ключ? Владыка Аверкий поясняет: « Сын Божий называет себя имеющий ключ Давидов, в смысле имеющего верховную власть в доме Давидовом, ибо ключ есть символ власти. Дом Давидов или царство Давидово значат то же, что царство Божие, прообразом которого оно и являлось в Ветхом Завете». Смотрите, что святой Андрей Кесарийскийпишет об этом ключе: «