Беседы на Апокалипсис - [58]

).

Поэтому мы должны благодарить Бога, если Он нам посылает какие-то болезни. Он это делает для того, чтобы нас уврачевать. Иногда Господь посылает нам врагов, чтобы смирять нас. Я часто сталкиваюсь с такой ситуацией, что есть люди, которые ко мне не очень хорошо относятся. Это разные религиоведы, какие-то ученые, есть среди них и такие священники, которые еврейским духом пропитаны. Им не нравится, что у меня патриотическая позиция. И они ко мне плохо относятся, пишут на меня доносы, рапорты. Но я думаю, что эти люди помогают мне. Они учат меня смирению.

Есть такая история. Однажды в монастырь, по-моему, святого Антония, или Макария, – вот здесь могу перепутать, но, по-моему, Антония, – итак, в монастырь к Антонию Великомупришел монах и говорит:

– Я хочу перейти в ваш монастырь.

Старец спрашивает:

– А зачем?

– У меня такой келейник, ругается день и ночь, он такой ленивый, мне приходится все за него делать, он меня уже измучил, постоянно упрекает меня...

Старец говорит:

– Прямо сегодня ты в мою келью переходи, а я в твою келью перехожу в твой монастырь.

Монах растерялся и говорит:

– А почему ты так хочешь?

Старец говорит:

– Да я деньги доплачиваю тут пастухам, чтобы они меня ругали. А этот бесплатно будет меня ругать, укорять, я буду даже в одной келье с ним жить, такая школа смирения! И денег не надо тратить.

Тогда тот монах сказал:

– Нет, авва, я еще подумаю немножко. – Ушел и не вернулся. Остался в своем монастыре. Он понял, что для него хорошо, если его ругают, одергивают, это его подтягивает, трезвит.

Поэтому делайте правильные выводы из тяжелых обстоятельств жизни, и тогда болезнь будет вам в радость, нападение врагов будет для вас школой смирения, а искушения греховные будут закалять вас и укреплять в добродетелях. И вы будете как золото, которое огнем очищается от примесей, как говорит апостол Петр: «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» ( 1 Пет.1:6-7).

Итак, Господь укладывает ее на одр, эту Иезавель, – может быть, она покается? Но она не кается. Тогда Господь говорит: « И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим» ( Откр.2:23). Как мы видим, Господь не сразу обрушил свой гнев на Иезавель. Он сначала дал ей время на покаяние, Он дал ей время поболеть. Но она продолжала грешить. « И тогда, – как пишет владыка Аверкий, – строгий суд Господа простирается и на детей лжепророчицы. Цель этого суда та, чтобы, с одной стороны, увеличилось наказание самой Иезавели через детей ее, так как она явилась разрушительницей семейных начал и потому сделалась недостойной иметь детей, с другой стороны – чтобы совсем истребить злое, развратное семя, подобно тому, как некогда Господь в правосудном гневе Своем погубил жителей Содома и Гоморры».

Итак, Господь не нашел покаяния у Иезавели, и ее дети, которые были нажиты в блуде, подвергаются наказанию, Господь поражает их смертью. И Владыка Аверкий сравнивает наказание Иезавели с тем наказанием, которое было дано Содому и Гоморре. Но давайте опять зададимся вопросом: разве сразу Господь наказал Содом и Гоморру? Нет, Господь поселил там Лота, племянника Авраама, чтобы он проповедовал там покаяние. И Лот в течение достаточно длительного времени обращал жителей этих городов к покаянию, но их сердца оказались закрыты для покаяния. И Господь пролил серу с неба, и они погибли.

Вы видите – никого Господь не наказывает сразу. Господь милостив даже по отношению к самым страшным грешникам, ибо Он надеется, что те могут обрести спасение, обрести для себя подлинное покаяние в Боге и с Богом. Как это важно осознавать, братья и сестры, что Господь до конца борется за каждого из нас! Смотрите, что сказано в Первом послании Коринфянам, 6 глава, 9, 10, 11 стихи: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют». А что сказано далее? «И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» ( 1 Кор.6:9-11). Действительно, мы были такие, мы были грешные, но Господь омыл нас, освятил нас, оправдал нас. Господь стучится в сердце человека: через болезни, через наказание детей наших. Он стучится в наше сердце, но когда мы совсем не каемся, начинаются суды Божии, для того чтобы на примере нераскаянных грешников заставить задуматься всех остальных. Поэтому здесь сказано: « И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим».

На примере Иезавели мы можем уразуметь, что Господь – действительно испытующий сердца и внутренности. И Он может воздать каждому по делам его. А может и не воздать, если люди покаются, омоются, очистятся, освятятся именем Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.