Беседы - [34]

— Агонистичны…

— Да, агонистичны… По неизбежности агонистичны. Борьба между интеллектуальными системами и популяционным расширением — особенно в своих завершающих фазах — неизбежная и антагонистическая. Но это не значит, что она бесполезна. Возможно, она и составляет каталитическую субстанцию массовой эволюции.

— Но вернемся, однако, к теме…

— Прогнозами занимались с самых давних времен. И если брать большой период мироздания или космосоздания (космогенеза), то существуют, по индийской традиции, МАНВАНТАРИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ, круги жизни, жизни космоса… Каждой фазе этого большого круга соответствует свой уровень событий и качество этих событий, их энергоемкость, их информативность. В беседах Маркандеи в «Махабхарате» как раз-таки говорится о характеристиках Кали-юги (по определению индийской традиции, мы живем сейчас в период Кали-юги).

— Процитируем?..

— Процитируем:

Не много чего остается в конце юги, тур-Бхарата!

Считается, что в последнюю тысячу лет преобладают неправедные люди. Тогда сохраняется лишь видимость жертв и даров, сын Притхи!

В это время сохраняется лишь видимость обетов. Брамины занимаются делами шудр, наживают богатства как шудры. Даже делами кшатриев занимаются, когда настает конец юги. Прекращают обряды, жертвы, изучение Шрути; палицей себе на жизнь добывают.

В конце юги, раджа, женщины будут распутны, Маломолочными станут коровы, владыки народа. Деревья — малоцветущими, неплодоносными; размножатся вороны.

Избегать будут праведных, возвеличивать худших люди. Праведники бессильными станут, а беззаконие укрепится. Волосы будут седеть у шестнадцатилетних. Конец жизни людей наступать будет быстро.

Погубив здоровье, молодые будут на стариков похожи, А старики будут вести себя, как юнцы, мохараджа.

— Циклы включают в себя и юги положительных качеств, и в каждом цикле существуют определенные состояния того или иного участка космоса… Вот, пожалуйста, — знание большого круга времен для нашей Земли…

— Э-э, здесь сразу возникает вопрос: ЗНАНИЕ ЛИ?..

— Знание.

— На чем оно основано?

— Оно основано на том, что это — периодический процесс.

— Но тогда наблюдения должны быть столь же длительные. Разве это возможно?..

— Эти наблюдения и проведены теми людьми, которые пребывают ЗА ПРЕДЕЛАМИ ФАЗ ВРЕМЕНИ. Вот это и есть БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ. То есть это не то, что просматривается снизу — через просвечивающееся будущее на основе мобилизации данных о прошедшем. А это то, что видится СВЕРХУ. Вот Кришна, допустим, говорит… У нас — Христос… Это — вещи, которые берутся с более высокого плана Космоса, более высокого уровня его организации, где время по-другому себя ведет.

— Но здесь мы земными словами это выражаем…

— Да, там это все другое… Но эти земные слова даны посредством ЛОГОСА, то есть ТЕ СУЩНОСТИ вынуждены воплощаться, приближаясь к человеческим возможностям. Мы живем в дифференцированном мире, поэтому у нас все и разобщено. Поэтому у нас и слово с делом расходится… А ведь СЛОВО — это одновременно и ДЕЛО в мирах, которые подчинены более высокой организации, более быстрой реакции и более быстрой реализации через дело. Так что сам характер осеменения идеями с этого уровня и подсказывает, что такой прогноз, такое предсказание — это некий процесс мироподдержания, он всегда был, всегда будет. В нашем мире, как уже было сказано, процесс дифференцируется… Тот или иной прогноз будет обслуживать какой-то интервал времени какого-либо индивида или сообщества. И те примеры предсказаний, которые у нас в России даны, — и Серафима Саровского, и Иоанна Кронштадтского — это прогнозы из существования православной церкви… То, что просвечивало из будущего, Серафим Саровский, набравшись внутренней духовной энергии и зрения, видел… Он видел судьбу, если так можно выразиться, ПРАВОСЛАВНОГО ЭГРЕГОРА. Эгрегор — это некоторая интегральная воля. Эгрегор православия реализует себя в том, что называет себя Россией. А то имевшееся его качество, которое привело ко всем последующим событиям — включая и последние 70 лет — это отнюдь не отходы производства времени и живого действия людей. Провозвестие Саровского сделано на основе того, что он видел, что накопилось…

— Что зреет…

— Да, что зреет. И как оно будет развиваться дальше.

— А что же зрело?..

— Зрело то, что… Ну, я не знаю, это, наверное, православным не понравится… Что — уже человеческий дух не мог вмещаться в узком пространстве тех же православных традиций и институтов. В частности, православием не учитывалось и все более повышающееся значение ПРИРОДЫ в жизни и деятельности людей. Качество природы не учитывалось при совершенствовании людей по религиозным каналам. И не учитывался также процесс, неизбежный во времени, ПЕРЕСМОТРА ПРИОРИТЕТА ГРЕХА. Такая ситуация характерна в не меньшей, если не в большей, степени и для других христианских конфессий…

Имевшиеся заповеди не включали в себя оценку в качестве ГРЕХОВНОЙ деятельности РАЗРУШЕНИЕ ЖИВОТНОГО, РАСТИТЕЛЬНОГО МИРОВ, а в XX веке и самой ПЛАНЕТЫ. Религии мира не замечали резкое нарастание мощности и изменение качества греховных процессов. Благословлялись сверх меры обогащение людей, военные приготовления и сама война… По обе стороны фронта в первую мировую войну действовали христианские священники. На ремнях солдат рейха во второй мировой было написано: «GOTT MIT UNS» — «С НАМИ БОГ».