Бертран Рассел [заметки]
1
Подробнее см. Колесников А.С. Философия Бертрана Рассела. М., 1991.
2
Рассел Б. История западной философии. М., 1993.
3
Russell В. The Authobiography of Bertrand Russell, v. 3. Toronto, 1970, p. 318.
4
Ibid., p. 319.
5
См., например: Lewis J. Bertrand Russell. Philosopher and Humanist. London, 1968; Bertrand Russell. 1872–1970. Nottingham, 1970: Russell in Review. Toronto, 1976; Dark R.W. The Life of Bertrand Russell. New York, 1976: Martin W. Bertrand Russell: Eine Bibliographic seiner Schriften, 1895–1976. Munchen, 1981; Kuntz P.G. Bertrand Russell. Boston, 1986; Ryan A. Bertrand Russell: A Political Life. New York, 1988.
6
См… например: Изаков Б. Английские встречи. — Знамя, 1965, № 2; Соколик г. А. История "чудаковатого джентльмена". — Природа, 1971, № 1.
7
Колесников А.С. Указ. соч., с. 3.
8
Яковлев А.А. Предисловие к эссе Б. Рассела. — Квинтэссенция: философский альманах. М., 1990, с. 414.
9
Rуan A. Op.cit., p. 2.
10
Clark R. Bertrand Russell and His World. London, 1981, p. 5.
11
Ryan А. Ор. cit., р. 2.
12
Ibid., р. 2, 5.
13
Russell В. The Life of Bertrand Russell in Pictures and in His Own Words. Nottingham, 1972, p. 15.
14
Ryan A. Ор. cit, p. 77.
15
Russell В. The Life of Bertrand Russell…, p. 31.
16
Ryan A. Op. cit., p. 102.
17
Tait К. My Father Bertrand Russell. New York, 1975, p. 5–6.
18
Russell B. Marriage and Morals. London, 1929.
19
См. Russell B. Freedom and Organisation. London, 1934.
20
Ryan A. Op. cit., p. 147.
21
Russell В. The Authobiography…, р. 7, 8.
22
Ryan А. Ор. cit., р. 175.
23
Russell В. The Authobiography…, р. 90.
24
Ibid. p. 91–92.
25
Ibid., р. 125.
26
Ibid., p. 107.
27
Ibidem.
28
Впоследствии эти письма были изданы отдельной книгой. См. Russell В. The Vital Letters of Russell, Khrushchev, Dulles. London, 1958.
29
Ibid., p. 5.
30
Ibid., р. 15–16, 17, 23, 32. 35, 69, 76.
31
Russell В. The Authobiography…, р. 137.
32
Russell В. Fact and Fiction. London, 1961, p. 222, 223.
33
Ibid., p. 223, 226.
34
Ibid., р. 730, 732.
35
Russell В. Common Sense and Nuclear Warfare. London, 1959, p. 7.
36
Russell B. Bertrand Russell Speaks His Mind. London, 1961, p. 154.
37
Russell B. Bertrand Russell Speaks His Mind. London, 1961, p. 154.
38
Russell B. Has Man a Future? London, 1961.
39
Russell В. The Authobiography…, р. 138.
40
Ryan A. Op. cit., p. 194, 195.
41
Russell В. The Authobiography…, р. 150.
42
Ibid., p. 199.
43
Ibid., p. 159.
44
Ibid., p. 201.
45
Ibid., p. 161.
46
Ibid., р. 166.
47
Russell В. Has Man a Future?… p. 43–44.
48
Ibid., p. 78–79.
49
lbid.,p. 100, 117.
50
Russell В. Bertrand Russell Speaks His Mind, p. 43.
51
О Карибском кризисе см. Фурсенко А.А. Карибский кризис 1962 г. Новые материалы. — Новая и новейшая история, 1998. № 5.
52
Russell В. Unarmed Victory. Harmondsworth, 1963, p. 18.
53
Ibid., p. 24.
54
Russell B. The Authobiography…, p. 247.
55
Russell B. Unarmed Victory…, p. 29.
56
Ibid., p. 31–32.
57
Ibid., р. 32.
58
Ibid., p. 34.
59
Правда, 25.X.1962.
60
Russell В. Unarmed Victory…, p. 39.
61
Ibidem.
62
Ibid., р. 46–47, 51.
63
Ibid., p. 52.
64
Ibid., p. 45.
65
Ibidem.
66
Ibid., p. 47.
67
Ryan А. Ор. cit., р. 182, 202.
68
Russell В. The Authobiography…, p. 221.
69
Ibid., p. 251.
70
Ibid., p. 254.
71
Ibid., p. 258.
72
Ibid., р. 258, 260.
73
Ryan A. Op. cit., p. 197.
74
Russell B. War Crimes in Vietnam. London, 1967, p. 29.
75
Russell В. The Authobiography…, р. 236–237.
76
Ibid., p. 294–295.
77
Russell В. War Crimes in Vietnam…, p. 43.
78
Ibid., р. 75, 76, 77, 79. 106
79
Ibid., р. 74.
80
Russell В. The Authobiography…, р. 236.
81
Ibid., p. 113.
82
Ibid., p. 311, 313.
83
Russell В. War Crimes in Vietnam…, p. 116, 118.
84
Russell B. The Authobiography…, p. 313.
85
Russell В. War Crimes in Vietnam…, p. 130.
86
Russell В. The Authobiography…, p. 313.
87
Рассел скончался 2 февраля 1970 г. В нашей литературе зачастую можно встретить неверную дату — 4 февраля. Вероятно, эти данные основаны на сообщении о смерти Рассела в газете "Правда" от 4 февраля 1970 г.
88
Цит. по: Изаков Б. Указ. соч., с. 162.
В 1955-м году британский философ, логик и математик Бертран Рассел вместе с великим физиком А. Эйнштейном издал серию работ, посвященных изучению возможных путей решения мировых конфликтов. Заключительную часть работы подписали все великие ученые мира. Этот текст стал своего рода итогом философских исканий двух великих ученых-атеистов. В предлагаемое издание включены лучшие статьи ученых, написанных в самый разгар «холодной войны», которые посвящены победе разума над оружием. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Лев Толстой утверждал когда-то, что все несчастливые семьи несчастны по-разному, а все счастливые – счастливы одинаково. Эту мысль можно распространить и в целом на людей и даже на общество, а примеры счастливых людей дают надежду, что счастье вполне достижимо при выполнении ряда условий. Бертран Рассел взял на себя смелость разобрать абстрактное понятие счастья на составляющие и доказать, что в первую очередь счастье зависит от личных усилий человека и лишь потом – от внешних обстоятельств. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В наследии английского философа, лауреата Нобелевской премии, активного борца за мир Бертрана Рассела (1872-1970) немалое место занимают проблемы атеизма. Рассел – страстный пропагандист свободомыслия, его статьи атеистического характера имеют такой разоблачительный накал, какой трудно встретить у других современных немарксистских авторов.
«Брак и мораль» – книга, за которую в 1950 году Бертран Рассел получил Нобелевскую премию. В ней изложена не только краткая история возникновения институтов брака и семьи, но и затрагиваются вопросы, волнующие каждого мужчину и каждую женщину, – о сексуальном чувстве и любви, о браке и разводе, о семье и воспитании детей, о проституции, евгенике и многие другие, играющие в нашей жизни не последнюю роль.
Это весьма интересное эссе о потреблении и работе было написано несколькими годами ранее, чем Кейнс сформулировал свою общую теорию. Если бы эти идеи Бертрана Рассела были должным образом изучены, мы, может быть, обошлись если и не без ужаса войны, то несомненно без большей части чепухи, что содержалась и содержится сегодня в рассуждениях экономистов о работе и занятости.
Выбранные места из автобиографии знаменитого английского философа были опубликованы в журнале «Иностранная литература» в 2000 году.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.