Берешит - [49]

Нахум рассказал о случившемся чуде. Полный радости, хозяин наполнил той же самой землей другой ящик и

спешно отправился в Рим.

— Что привез? — спросил император.

— Волшебную землю, которая превращается в стрелы! — гордо заявил хозяин постоялого двора.

Император, конечно, обрадовался и тут же отправил новую партию “страшного оружия” в войска. Но на этот

раз никакого чуда не произошло. Земля оставалась обычной землей. Она падала вниз, не причиняя никакого

вреда, разве что засорила глаза двум-трем солдатам. Разгневанный император приказал казнить

трактирщика.

Итак, Аврам одержал блестящую победу. Были убиты шестнадцать вражеских царей и военачальников, и

среди них Нимрод.

Когда война кончилась, освобожденные Аврамом цари и их подданные собрались в долине Шаве, где,

соорудив из кедровых деревьев подиум и усадив на него Аврама, они встали вокруг и запели славословие:

“Ты наш властелин! Ты наш князь! Ты наш Бог!”

Аврам отверг все эти титулы. “В мире — один Царь! В мире один Б-г!” — ответил он твердо.

В этот момент вышел вперед сдомский царь и, подойдя к Авраму, поздравил и воздал почести победителю. В

честь заслуг Аврама с этим царем только что произошло чудо. После поражения в битве с четырьмя царями

он и царь Аморы спасались вместе. Поскольку местность была усеяна ямами, полными извести, они упали в

одну из них. В обычном случае любой человек, упавший в подобную известковую ловушку, вряд ли может

выбраться наружу. Но с царем Сдома случилось невероятное — он вылез и тем самым избежал смерти. Чудо

произошло исключительно в честь Аврама, поскольку там были люди, не верившие в то, что Аврам

невридимым вышел из нимродовой печи. Теперь они увидели, что сдомский царь живым выбрался из топкой

ямы, и поверили, что подобные чудеса по силам Всевышнему.

—

Верни мне только пленников, — попросил Авраама сдомский царь. — Вся остальная добыча — твоя.

Если бы враг нас уничтожил, он забрал бы все имущество. Но поскольку ты нас спас, наши богатства твои!

При этом он предложил Авраму сокровища всех царей и полководцев.

—

Уж не думаешь ли ты, — ответил Аврам, что мне нужны твое золото, серебро и камни? Я ничего не

возьму из этих трофеев — от нитки до ремешка от обуви, чтобы ты потом не утверждал: “Благодаря мне

обогатился Аврам!” Дай только Анеру, Эшколу и Мамре то, что они заслужили, охраняя наши пожитки”.

За это Ашем сказал Авраму так: “Поскольку ты отказался даже от нитки, твои потомки будут удостоены

нитей цицит. Поскольку ты отказался даже от ремешка для обуви, твои потомки удостоятся заповеди

халица, совершаемой с помощью обуви”.

Отказавшись от добычи, Аврам на весь мир освятил Имя Создателя. Тем самым, он заявил, что не он

одержал победу, а Ашем, Который и вел войну.

Кроме того, ни один народ впоследствии не мог сказать: “Аврам пошел на битву, чтобы приобрести

богатства”.

Однажды царь сказал своему сыну: “Нашу страну терзает банда разбойников. Если ты хочешь послужить

отчизне, рассей их. Но не бери ничего из награбленных ими богатств, иначе люди подумают, что ты вышел

против них не для того, чтобы совершить правый суд, а для обогащения”.

Когда принц возвратился, убив бандитов и не взяв ничего, даже самой маленькой вещи, царь воскликнул:

“Так как ты удержался от того, чтобы взять что-либо из их имущества, я вознагражу тебя золотом,

серебром и жемчугами из своей собственной сокровищницы!”

Так и Аврам — он был щедро вознагражден Ашемом за то, что отказался от трофеев, предложенных

сдомским царем.

Аврам вернул царю Сдома все, что тому принадлежало ранее, а также возвратил взятых в плен мужчин и

женщин, жителей Сдома, и среди них Лота. Однако он не возвратил детей. Забрав их к себе домой, он начал

учить их служить Ашему, надеясь при этом, что дети, еще не испорченные существа, станут

добродетельными, поскольку теперь они не испытывают дурного влияния Сдома. Тут Аврам преуспел. Все

дети признали впоследствии веру в Ашема и стали последователями Аврама.

Когда Аврам, возвращаясь домой на юг, приблизился к окрестностям Иерусалима, навстречу вышел один из

самых великих людей того времени. То был Шем, сын Ноаха, известный под именен Малки Цедек

(Справедливый Царь), регулярно приносивший жертвы Ашему и возглавлявший ешиву, в которой обучали

знанию об истинном Б-ге.

Малки Цедек приготовил для Аврама хлеб и вино. Кроме того, он хотел открыть ему новые идеи,

касающиеся Торы.

Так как Аврам и Шем жили на большом расстоянии друг от друга, они не были знакомы и оба ждали этой

встречи со страхом. Аврам думал так: “Шем наверняка меня проклянет. Я возвращусь с войны, на которой

убил не только его сына Кедарлаомера, царя эламского, но и трех его внуков”. Шем тоже трепетал: “Аврам

должен ненавидеть меня. Мои нечестивые потомки навлекли на него смертельную опасность”. И оба не

догадывались о беспримерной праведности друг друга.

На самом деле Аврам шел в Иерусалим для того, чтобы успокоить Шема, а Шем готовился встретить Аврама

подношениями, чтобы показать ему, что в его душе нет к нему дурных чувств.