Бенефициар - [24]
– Но почему для защиты от ультрафиолета ты выбрал тёмный пигмент, а не светлый? Ведь чёрные предметы быстрее нагреваются, нежели белые. Согласись, ведь в Африке и так жарко, а тут ещё и кожа чёрная.
– В логике тебе не откажешь, – засмеялся Беня. – Однако для выживания есть факторы поважней нагрева. Ты не учитываешь того обстоятельства, что ночью в тропических джунглях намного опасней чем днём. А дневная жара тяжело переносится не только человеком, но и животными. Хищники предпочитают ночную охоту, а белый цвет кожи потенциальной жертвы в тёмное время суток будет предательски опасен. Но и днём белый цвет кожи притягивает взгляд, и не только животных, но и насекомых, которые ориентируются на зрение. Например, слепни замечают свою жертву на расстоянии до одного километра! По качеству зрения это настоящие орлы, и, конечно, издали им светлые тела более заметны. Скорость полёта до 60 километров в час, дальность полёта 2-4 километра, а то и больше.
– Убедил, – молвил Александр, затем, немного подумав, спросил. – А монголоидная раса, почему у них глаза такие узкие?
– Они вовсе не узкие, – засмеялся Беня. – Это особенности восприятия лиц европейцами. У вас глаза имеют горизонтальный разрез, а у них раскосый. Означает это следующее… Если через твои зрачки условно провести горизонтальную линию, то она также пройдёт и через наружные, и через внутренние уголки глаз, а у людей монголоидной расы наружные уголки будут выше этой линии, а внутренние – ниже. Но важно тут то, что раскосость у каждого из них разная, можно сказать, индивидуальная. Это то, чем они внешне отличаются друг от друга, и именно по наклону разрезов глаз их мозг воспринимает, сравнивает и узнаёт лица.
Однако глаза – это не единственная разница между вами. Носы у людей монголоидной расы значительно меньшего размера, чем у европейцев, они не так выступают вперёд, что делает их лица более плоскими. Их носы в отличие от ваших, можно сказать, практически не отличаются. Это в свою очередь привело к тому, что их мозг и форму, и размер носа при зрительном восприятии людей игнорирует. Если ты замечал, именно поэтому, когда китайцы не хотят чтобы зрители узнали лица людей показываемых по телевизору, то на отснятых видеокадрах закрывают чёрной полоской изображение в области глаз. И именно поэтому китайцам вы все кажетесь на одно лицо – ваши разные носы их мозг по привычке игнорирует, а ваши глаза для них с точки зрения раскосости одинаковые. Сцена в лифте в фильме «Мимино», когда про героев, которых играют Вахтанг Кикабидзе и Фрунзик Мкртчян два японца говорят, что все русские очень похожи друг на друга, конечно смешная, но очень правильно подмечена. По аналогичной причине и для вас все китайцы вам кажутся на одно лицо. Потому что вы, наоборот – по привычке игнорируете глаза, а по носам не можете их отличить друг от друга, из-за того, что они действительно очень одинаковые. Так что глаза у них не узкие, как тебе кажется, а раскосые, – ухмыляясь повторил Беня. – И присущий людям монголоидной расы эпикантус – прикрывающая внутренний угол глаза складка – усугубляет это ощущение, как бы смещая визуально внутренний угол глаза вниз.
Ещё одно отличие заключается в том, что у них очень развита складка верхнего века. Если ты замечал, их веки более мясистые. Я это сделал для защиты глаз от укусов москитов, которых в местах их проживания в изобилии. Если эти твари покусают веки европейцев, то они опухают так, что человек перестаёт видеть, а глаза людей монголоидной расы и без того можно назвать опухшими, и им укусы этих насекомых не причиняют таких неудобств.
– А почему ты не отгоняешь их запахом пота? – спросил Саша.
– Потому что комары реагируют не на запах, а на градиент концентрации углекислого газа, выделяемого при дыхании человека. Именно по нему эти насекомые ориентируются при поиске жертвы и днём и ночью.
– А для чего нужен эпикантус? – спросил Саша.
– Какой ты любопытный, однако, – рассмеялся Беня. – Это ещё один пример того, как учёные люди, каждый из которых является высококлассным специалистом в своей области, не могут соединить знания разных наук. Вспомни свои ощущения, когда ты в зимнюю метель идёшь против ветра. Что ты при этом вспоминаешь в первую очередь? Ведь не холод, правда?
– Да, в моих воспоминаниях яркие ощущения того, что снежинки так и норовят попасть в глаза.
– Вот видишь, а теперь представь, что это не снежинки, которые тают, попадая в глаз, а комары. Ты не будешь успевать моргать, и вероятность того, что хоть один из них, да попадёт, достаточно велика, а это очень неприятно. Для того чтобы с этим бороться, я просто использовал законы аэродинамики. Эпикантус – это спойлер, который создаёт завихрения встречного воздуха таким образом, чтобы любые соринки пролетали, не попадая в глаз. И чтобы это действовало более эффективно, я сделал лицо более плоским.
– Понятно, – удовлетворённо произнёс Саша. Затем, помолчав немного, спросил. – А евреи? У них есть генетические особенности?
– Нет, изначально генетически они не отличаются. Но есть тонкие настройки, – хохотнул Беня.
Многие думают, что ВРЕМЯ – это самый ценный человеческий ресурс. Однако это не так. Самым ценным человеческим ресурсом является ПАМЯТЬ – ведь если человек не помнит дня вчерашнего, то и времени для него, увы, не существует.
Многие меня спрашивали, будет ли продолжение книги «Бенефициар».Нет, это не продолжение, это совсем другой сюжет. Но в то же время это одновременно и её противоположность, и другая её ИТЕРАЦИЯ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.