Белый эскимос - [68]

Шрифт
Интервал

Ном

Ном расположен в зеленой, травянистой, влажной тундре, окаймленной красивыми, покрытыми пышной растительностью горами, и производит благоприятное впечатление на каждого, кто бы ни появился здесь из белой пустыни. Двое моих гренландских товарищей, широко раскрыв глаза, в очередной раз убедились в таланте белых людей создавать крупные поселения вдали от своей родины.

30 лет назад здесь проживало всего несколько эскимосов, одержимых смелым духом моряков. Они забивали ровно столько морских зверей, сколько было необходимо для выживания. Корабли, направляясь на северо-запад Аляски, обходили стороной это негостеприимное место, торопясь в края, где было больше народу и больше возможностей для торговли. После того как 1900 году в окрестностях нашли золото, как по волшебству, здесь вырос город, достаточно большой, чтобы вместить 10 000 жителей. Конечно, по стилю и строительным материалам, по хаотичному расположению жилищ, разбросанных как попало по речным берегам и мокрой тундре, понимаешь, что город основан людьми настолько занятыми, что у них не было времени подумать ни о красоте, ни о комфорте.

Поговаривают, будто вся земля в окрестностях Нома содержит в своих недрах золото, посему удача, которую удалось ухватить за хвост лишь некоторым, чтобы разбогатеть, привлекла сюда массы народа. За последние 20 лет золотоискателям адскими усилиями удалось добыть в этих краях золота на сумму, превышавшую 80 млн долларов.

В Номе сезон судоходства непродолжителен: лед сходит в первой половине июня, открывая пути кораблям, а конце октября или в первые дни ноября уже отплывает на юг последний корабль. На лето здесь остается приблизительно 2 тысячи жителей, а зимой едва 900 человек. По большей части это белые люди; местных эскимосов едва ли насчитывается 100 человек. Город выступает в роли столицы северо-западной Аляски; отсюда стартуют многочисленные коммерческие экспедиции, и весь поток народа, появляющийся здесь в течение короткого лета, обеспечивает существование нескольким крупным и малым бизнесам.

Сразу же по прибытии нас тепло встретил представитель династии Ломен, одной из самых старых и влиятельных семей в городе, за управление которым соревнуется столько национальностей.

Я прибыл в Ном в удачное время. Там собрались эскимосы со всех уголков Аляски: все население острова Кинг – укиувангмиут; материковые жители с полуострова Сьюард – кавьясамиут; кингингмиут с мыса Принца Уэльского; унгалардлермиут с залива Нортон и с устья Юкона; сиорармиут с острова Святого Лаврентия и, наконец, жители острова Нунивак. Они прибыли сюда, чтобы воспользоваться сезоном туризма. Большинство – в своих старомодных, но практичных кожаных лодках, некоторые – в маленьких шхунах; кое-кто поселился в деревянных домиках на окраине города, так называемых кабинах, построенных золотоискателями, давно исчезнувшими из этих мест. Теперь эти кабины сдают как летнее жилье для случайных гостей. Но подавляющее большинство живет в палаточных лагерях, где с утра до вечера жизнь бьет ключом. Здесь фабрикуют различные «диковинки» для туристов – всевозможные забавные изделия из рога моржей. Это домашнее производство в летние месяцы обычно приносит изготовителям по 300-400 долларов, что позволяет вернуться обратно на зимние становища не с пустыми руками, а с запасами всего необходимого для хозяйства. По улицам снуют спешащие по своим делам эскимосы. Уличной торговлей они не занимаются, а сдают товары в специальные магазины, с которыми ведут свои торговые дела. Это был действительно пестрый город.

Отдел Просвещения устроил одну большую государственную школу для эскимосов, другая была для детей белых; имеется несколько церквей и больниц, а также детское учреждение для эскимосских ребятишек.

Мы от всей души наслаждались первыми днями, проведенными в этом городе. Днем мы отправились в «Театр мечты», который стал новинкой для моих гренландских товарищей, а вечером, взяв напрокат «Форд», поехали на край города, где эскимосы устраивали крупные песенные праздники, чтобы отпраздновать встречу с приятелями и знакомыми из отдаленных поселков.

Я быстро сообразил, что теперь смогу провести здесь целый месяц, несмотря на то, что после этого собрался отправиться на мыс Восточный. Корабль, на котором мы отплывали в Сиэтл, снимался с якоря только в конце октября. Посему мне представился удобный случай изучить разные группы эскимосов Аляски, не тратя времени на переезды.

Жители скал с острова Кинг

На реке на своем каяке показался человек, прибывший с материковой зоны неподалеку от Игдло; у широкого разлива («Вход в дом») неподалеку от Теллера он заметил птицу с огромной головой. Нагнав ее, вонзил в нее стрелу; птица забилась, отчего вода вышла из берегов – так появился на свет широкий разлив Имаршук. Раненый гигантский головастик поплыл дальше, преследуемый человеком на каяке, и был снова пронзен. На этот раз он забился так сильно, что от его трепыханий образовалась бухта Порт-Кларенс. После этого гигант выбрался в открытое море, где и встретил смерть. Гребец проделал в его морде дыру и на веревке потащил к берегу. Однако тут разразился шторм, и человек вынужден был оставить добычу в море. Там гигант-головач окаменел и превратился в скалистый остров, называемый с тех пор Укивак. На одном конце острова в скале виднеется дыра, которая выглядит так, словно ее вырезали ножом. Это та самая дыра, которую проделал человек в гигантском головастике, пытаясь вытащить его на сушу.


Еще от автора Кнут Расмуссен
Великий санный путь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции, 1914–1918

Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.


Мифы о прошлом в современной медиасреде

В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.


Новейшая история России в 14 бутылках водки. Как в главном русском напитке замешаны бизнес, коррупция и криминал

Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.


Краткая история присебячивания. Не только о Болгарии

Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?


Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.