Белорусские народные сказки - [41]
А Иван-царевич ходил, ходил по горе, не мог найти такого места, откуда можно спуститься, и воротился в стеклянный дом, где жила младшая сестра. Увидал на окне трубку, табаком набитую:
— Эх, покурить надо, тоску-печаль размыкать.
Взял трубку, никак не может раскурить. Бился, бился и от досады кинул трубку на пол.
В ту же минуту из трубки выскочил молодец:
— Что ты, хозяин, так горячишься? Чего тебе надо, я все исполню.
— Неси меня в наше царство.
И не успел оглянуться, как очутился в своем городе. Стоит с трубкой и думает: «Что мне делать? Пойду я к тому сапожнику, который нам всегда башмаки тачал».
Пришел в хату.
— Здравствуй, дядька.
— Здорово, здорово, молодец. Чего пришел ко мне?
— Прими меня к себе.
— А что ты будешь делать у меня?
— Да что велишь, то и буду делать, буду хоть дратву сучить.
— Ну, сучи дратву.
А Федор-царевич да Василь-царевич домой воротились.
— По твоему благословению, батюшка, отыскали мы нашу матушку, убили трех лютых змеев и вызволили из змеиного царства красных девиц, себе невест.
— Сыны мои милые,— отвечал царь.— За то, что нашли вы царицу и освободили ее из неволи, я отдам вам полцарства, а после моей смерти поделите все царство между собою, владейте им.
На радостях царь задал пир, и веселье пошло по всему царству.
Попили, поели, попировали и задумали братья жениться.
А сестры со стеклянной горы сказали:
— Мы пойдем за вас замуж, коли будут у нас башмаки без единого шва и чтобы без примерки они нам были как раз впору.
Федор-царевич да Василь-царевич сказали о том царю, а царь позвал во дворец сапожника.
— Приготовь две пары башмаков без единого шва и чтобы без примерки впору были. Приготовишь башмаки — награжу, не приготовишь — голову отрублю.
Пошел сапожник домой, плачет, а Иван-царевич встретил его и спрашивает:
— Чего, дядька, плачешь?
Рассказал ему сапожник о своем горе.
— Ничего, к утру башмаки будут готовы.
Вынул трубку, стал выколачивать. Выскочил из трубки молодец.
— Что надо, хозяин?
— Достань две пары башмаков без единого шва и чтобы без примерки впору пришлись тем девицам, которые в стеклянных домах на горе жили.
— Ложись спать, хозяин, к утру, к свету все будет готово.
Утром подал Иван-царевич башмаки сапожнику:
— Неси царю.
Принес он башмаки во дворец. Как увидели девицы те башмаки, засмеялись и говорят:
— Да ведь это наши башмаки и есть. Теперь мы знаем, как они сюда попали.
И просят царя:
— Пусти нас по городу погулять, город поглядеть.
Царь велел кучеру их по городу прокатить.
Поехали они и заехали к тому сапожнику.
— Ты нам башмаки шил?
Перепугался сапожник.
— Нет, у меня живет подмастерье, он шил.
— Зови его сюда!
Вышел Иван-царевич, девицы его узнали, в уста его целовали.
— Приходи сегодня вечером во дворец, сегодня свадьба.
И уехали.
Вечером Иван-царевич нарядился и пошел во дворец. А братья к венцу собираются ехать.
Только он через порог переступил, как царица заплакала, запричитала:
— Вот кто избавил нас от поганых змеев, а не те!
И царю всю правду рассказали.
Отец рассердился на старших братьев.
— Ступайте из нашего царства, чтобы глаза мои вас больше не видели, и, пока жив, сюда не приходите!
А Ивана-царевича женил на младшей сестре, отдал ему все царство. И стал Иван-царевич жить-поживать да добра наживать.
Жили себе царь и царица, и была у них во дворе криница, а у криницы корец, моей сказке конец.
МАРЬЯ-КРАСА
Жили себе в одной деревне старик со старухой. И было у них ! трое детей: сын и две дочери. Старик со старухой умерли. Прошло сколько-то времени, приезжают сватать старшую сестру. Сватали, пировали, жених и говорит невесте:
— Выйдем, милая моя, на крылечко.
Только она вышла с ним на крылечко, как поднялся сильный ветер, зашумел и — нет никого: унес ветер и жениха и невесту. Прошел год и другой — нет от сестры ни слуху ни духу. Потом приезжают сватать младшую сестру. Сватали, пировали, жених и говорит невесте:
— Выйдем, милая, на крылечко.
Только они вышли, как загремел гром — и не стало ни свата, ни жениха, ни невесты.
Остался брат один-одинешенек. Поскучал, поскучал и пошел странствовать по белому свету.
Шел-шел целый день, от восхода солнца до захода, никого не видал: ни птица не пролетела, ни зверь не прорыскивал. Обняла его темная ночь, и стал он искать себе ночлега. Подошел поближе, видит большой дом в лесу. Он постучался. Вышла из дому девушка:
— Что, молодец, тебе надо?
— Нельзя ли переночевать?
— Погоди, у хозяйки спрошу.
И спрашивает:
— Тут дорожный человек просится ночевать.
— Пусть ночует.
Хозяйка его встречала, как гостя принимала. Напоила, накормила, спать уложила. Утром стала спрашивать:
— Куда, молодец, идешь, куда путь держишь?
— Было у меня две сестры, сваты их сватали, а я свадьбы не видал и на свадьбе не гулял. Иду своих сестер искать, а где они, про то знать не знаю и ведать не ведаю.
— Сестер своих ты, друг, не найдешь, а лучше женись на мне, будь у меня хозяином в доме.
Вот он согласился. Сыграли свадьбу и стал Иван Крестьянский Сын жить с молодой женой.
Пожили так месяц-другой, говорит она:
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этом сборнике пересекаются и сказочные истории, и реалистичные события. Красивые легенды сочетаются с суровой прозой жизни. И то, что героями книги стали сказочные персонажи и обычные мальчишки и девчонки – всё это только подчёркивает «объединяющую» сущность произведений. Речь идёт о том, что составляет самую суть жизни – о постижении мира, дружбе, которая делает всех счастливее и увереннее. О преодолении самого себя. О том, что всегда кто-то совершает шаг навстречу нуждающемуся в помощи, подарив Миру ещё одну капельку добра.Эти произведения не смогут оставить равнодушными ни детей, ни взрослых, они полны света и грусти, добра и любви.
Открыв эту книгу, вы встретитесь с зайцем Золотое Ушко, который расскажет вам удивительные лесные истории – ведь в каждом лесу живет сказка! – и споет вам свою, заячью, колыбельную.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.