Белка в колесе. Маги. Книга 1 - [22]
Напряжения
– Ты напряжена, – сказал мне Думающий Воин, когда я подошла к нему ближе.
– Так заметно? – спросила лишь бы спросить. Хотя это и было глупо с моей стороны. Три Мага меня всегда видели насквозь, как бы я ни пыталась спрятаться.
– Займи сильное положение.
Я послушно села так, как нужно было, не задавая больше никаких вопросов.
– Сейчас тебе станет полегче, – услышала я голос Казнащо. – Скрести руки на груди.
Говорить даже не было сил, поэтому просто молча сделала то, что он мне посоветовал.
Рука Мага заскользила по моей спине, а второй он начал придерживать меня впереди.
– Отпусти себя, не держи.
После этих слов я полностью обмякла, если бы Казнащо не придерживал, точно б упала.
С каждым новым движением его руки я все меньше чувствовала тяжесть и напряжение в своем теле. Оно становилось легким и будто выравнивалось.
Потом он добавил движения рукой, которая придерживала меня впереди. Я заметила, что он ускорялся. Чем быстрей двигались его руки, тем меньше я начинала чувствовать свое тело. Возникло ощущение, что он меня поместил в какой-то теплый и светлый шар. Было очень приятно. И я начала уплывать…
***
– Дописывай свое письмо, а потом, как скажу, смотри в себя, – услышала я голос Крестного Мага, который присаживался на диванчик напротив меня. – Думаю, это что-то важное, раз так захватило твое внимание.
Я ответила улыбкой на его улыбку. И погрузилась в свой телефон. Письмо и правда было важным для меня. Дописав его, подняла глаза.
– Обрати внимание на свои плечи, ты их приподняла, напряглась. Ощущение такое, что ты что-то проталкиваешь, – прокомментировал он.
Я даже не заметила, в какой позе и как сидела.
– Так что ты проталкивала? – вернул он меня к решению задачи.
– Это один из моих проектов. Я объясняла человеку суть его. Мне хотелось, чтоб меня поняли и увидели для себя важность воплощения этого задума.
– Вот это и отобразилось на твоем теле – ты проламывала. Катя, ты уже знаешь, что нужно уметь видеть людей. А это значит – принимать их такими, какие они есть. Не ломить, не выдергивать, быть в позволении, дать возможность течь движению. Тебе же Думающий Воин это все показывал. Напряжения – это плотности, которые мешают течь движению. Обрати внимание, как себя человек ведет в переговорах. Где зажимается или напрягается его тело. Если будешь проламывать, можешь нарваться на драку. Потеряешь силы, затраченное время и, что самое важное, – цель, ради которой ты напросилась на переговоры. Видящий Воин учил тебя видеть людей лучше. Так применяй свои знания. В мире и так слишком много плотностей, а если ты будешь легкой и бережной к людям, они к тебе сами придут.
Не ломить. Беречь. Договариваться
В моем привычном образе мира я соблюдала свой привычный образ действий. И любимым моим инструментом по управлению поведением людей была хитрость. Для меня не составляло сложности впарить какой-то продукт. Даже если он человеку не нужен. Я не видела людей, пока крутила свое колесо, думала только об одном – когда же финиш?
Маги во многом меня переучивали, в том числе и в понимании людей. Сейчас много тренингов и «мастеров» по переговорам. Но ни один из них не рассказывает о самом важном и ценном. Они говорят о разном: как обыграть переговорщика, как съюлить, как защищаться, как читать по мимике. Но только не о том, чтоб увидеть и понять человека и помочь ему получить то, что он хочет. Без войны личностей и ломления…
***
– Пожалуйста, отпусти!!! – умоляла я Думающего Воина.
– А я тебя и не держу, – ответил он и сделал шаг в сторону, а мне пришлось делать таких же несколько шагов за ним.
Эта ситуация меня забавляла. Со стороны ничего необычного не происходило. Маг просто прикоснулся пальцем к моей руке и ходил по пространству, а я, как хвостик, бегала за ним. При этом ничего не могла сделать – отцепиться не получалось. Маг начал напевать какую-то песенку – для более внушительного представления, а я больше не могла сдерживать свой смех.
– Как ты это делаешь? – спросила, сквозь него.
– Давай теперь по-другому. Я ничего не делаю, а ты пробуешь отцепиться от меня.
На какой-то миг замерла. Прищурилась.
– Подвоха нет, – опередил меня Казнащо своим ответом на не прозвучавший вопрос.
Я сделала неуверенный шаг и отодвинула свою руку, которой касался палец Мага, в сторону. Он последовал четко по ее движению. Еще одна попытка с моей стороны – опять то же самое. Я переводила взгляд с его лица на палец, не понимая, что происходит. Думающий Воин перестал смотреть на меня и направил свой взгляд куда-то в простор. Заметив, что за мной не наблюдают, я воодушевилась. Начала махать рукой сильней, крутиться, передвигаться по пространству. Но, ничего! Как не старалась, палец Мага оставался на месте. Я выдохлась раньше, чем он.
– Не получается, – почти заныла. – Что это было?
– Просто шел по твоему движению – на твоей силе – и не сопротивлялся, – только и ответил он.
***
– Чего ты на самом деле хочешь от них? – получила я ответ Видящего Воина, когда написала ему, что хочу привлечь одну компанию к воплощению своего задума по социальному проекту.
Вопрос был странным для меня, потому что в своем обращении я указала Магу, кто они такие и чем занимаются. Расписала: они делают чем-то похожий проект, как хотелось и мне. И я честно написала, что хочу присоединиться к их движению.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.