Белев. Материалы к истории - [2]
Во второй половине первого тысячелетия нашей эры в запада сюда пришли славянские племена вентов, у нас они получили название вятичи. Они мигрировали из центральной Европы ориентировочно с территории Австрии. Коренное население гор Альп до сего времени славяне, их там называют Сорбы. Часть Вентов ушла на берег Балтийского моря и основала здесь обширное Вентское царство, с главным святилищем верховному божеству семиглавому Свентевиту на горе Аркона на острове Рарог ныне называемый Рюген. Это царство было завоевано в результате крестовых походов 12 века. Хотя до сих пор на территории Германии в верховьях реки Лабы, называемой на немецкий манер Эльбой, живут компактные группы западных славян, которых здесь называют – сорбы. Они сохранили свой язык и культуру. Вятичи заняли земли не заселенные славянами по реке Оке и ее притокам. Занимаясь, в основном, собирательством и земледелием, они быстро обживали и заселяли наши места. Это были не только хорошие хозяева, но и мужественные воины. Во сто крат их сильнее была Киевская Русь, но князь Киевский не рисковал проезжать через их земли из Киева во Владимир, и всегда делал это через Смоленск. Если же он проезжал здесь, то это считалось подвигом и записывалось отдельной строкой в летописях.
Вятичи активно занимались торговлей. Так вблизи современного Белева, на Федящевском городище обнаружены дирхемы 814–815 гг. и два дирхема найдены на территории Белева, так же датируемых концом VIII – серединой X вв.
В 964 г. великий князь Киевский Святослав Игоревич пошел на р. Оку и занял земли вятичей. Несмотря на восстание вятичей в 982 г. князь Владимир удержал за собой их земли и обложил их данью.
Белев впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1147 г. В составе вятичиских земель входил в Киевское Древнерусское государство. В XII веке земли вятичей были разделены между Черниговским и Рязанским княжествами.
Когда, после смерти в 1246 г. черниговского князя Михаила Всеволодовича, убиенного в Орде, черниговская земля в свою очередь распалась, Белев отошел в один из образовавшихся уделов – Глуховское, а затем – Новосильское княжество. Княжества, образованные в результате дробления Глуховского, расположенные в верхнем течении р. Оки, получили название Верховских княжеств.
Верховские князья, не имея достаточных сил для противостояния ордынским нашествиям вынуждены были искать союза с Московскими, а позднее и Литовскими великими князьями.
В 1368–1372 гг. в ходе войны Москвы с Литвой, новосильский князь Роман Семенович вошел наряду с Тарусскими князьями в антилитовский блок. В 1369–1370 гг. с помощью Дмитрия Ивановича Московского сместил своего брата Ивана, ориентировавшегося на союз с Литвой, с Новосильского княжения. В 1372 и 1375 гг. водил новосильскую дружину на стороне Москвы в ряд походов.
Когда в 1375 г. Мамай разорил Новосиль, центр Новосильского княжества сместился в Одоев. В 1380 г. Роман Семенович участвовал в Куликовской битве на стороне Москвы. В 1385 г. с Тарусскими князьями на стороне Дмитрия Донского водил свои дружины на Рязань.
Старший сын Романа Новосильского и Одоевского – Василий, получивший в удел Белев и ставший родоначальником Белевских князей, предположительно, умер раньше своего отца, поэтому его сын Михаил, по смерти деда – Романа Семеновича, в разделе Одоевского княжества не участвовал и свою долю в Одоеве наряду с родственными ему Одоевскими и Воротынскими князьями не получил.
В начале XV в. часть Верховских князей (Тарусские и Козельские) потеряли свои вотчины в пользу Москвы и вынуждены были перейти к великим Московским князьям на служение. Земли Верховских князей сделались объектом притязаний Москвы и Великого княжества Литовского и Русского. В 1408 г. великий князь Литовский и Русский Витовт разорил Одоев. Им были захвачены многие Верховские земли, а большинство Верховских князей со временем склонились к союзу с Витовтом. Влияние Москвы в этом регионе заметно ослабло. В 1420 г. Одоевские, Новосильские и Воротынские князья присягнули на верность Витовту. Белевских князей среди них не отмечено.
В период борьбы наследников Дмитрия Донского за великое московское княжение Белевские князья Федор и Василий Михайловичи были на долгое время сведены со своего удела в Волок Ламский, сделал это Василий II, предположительно, в 1435–1436 гг. Таким образом Белевские земли отошли к Московскому князю.
Основателем рода белевских князей был новосильский и одоевский князь Роман Семенович. Его сыновья Василий и Михаил назывались уже белевскими князьями, поскольку отец выделил им в удел Белев с волостью. Сын Василия Михаил в 1407 г., после захвата Белевского княжества великим князем литовским Витовтом, переехал в Москву. Сыновья Михаила, Федор и Василий, вернулись в Белев при великом князе московском Василии II Васильевиче Темном и заключили с литовским князем Казимиром – IV Ягеллончиком в 1459 г. мирный договор. В 1468 г. отдан в удел сыну новосильско-одоевского князя Романа Семеновича Василию, но ни он, ни последующие белевские владетели не стали служить Литве и менять православную веру. До 90-х гг. XV в. Белевское княжество зависело от Литвы, выплачивая ей погодную дань. Сыновья Василия Михайловича перешли со своими вотчинами на службу к великому князю московскому Ивану III Васильевичу: в 1489 г. – Иван, в 1492 г. – Андрей и Василий. В 1494 г. Белев вошел в состав Московского государства. Находясь под его верховной властью, но сохранив удел, белевские князья участвовали почти во всех походах Москвы. В 1514 г. великий. князь Василий III Иванович подверг белевских князей опале и лишил удела, дав им Волок Ламский, но вскоре опять вернул Белев. Белевское княжество было ликвидировано, видимо, в 30–40-х гг. XVI в. Последний белевский князь Иван Иванович умер в вологодской ссылке в 60-е гг. XVI в.
В книге приведены старейшие краеведческие материалы о городе Тула и туляках написанные Николаем Федоровичем Андреевым в середине XIX века. Им описаны интересные эпизоды из истории нашего города и его жителей. Рассказано о посещении нашего города Императрицей Екатериной II и генералом-фельдмаршалом князем Г.А. Потемкиным Приведено много интересных фактов из культурной жизни Тулы, ныне почти позабытых.Отдельного внимания заслуживает его научно-исследовательская статья о Вятичах.Несомненно, всем будет интересны гравюры видов Тулы художника Шеле с комментариями Н.Ф.
В данном сборнике военно-исторических документов представлены документы содержащие информацию о 110 и 172 стрелковых дивизия сформированных в Тульской области принимавших активное участие в боях под г. Могилев и о Тульском коммунистическом добровольческом полку вступившими в бой с вражескими десантниками под г. Ярцево и большей частью там погибших. Также в книге собраны воспоминания участников боевых действий и очевидцев событий. Книга содержат много воспоминаний участников боев. Что добавляет интересные детали, которые невозможно отразить в официальных документах.Книга предназначена для историков, учителей, учащихся, краеведов и широкого круга читателей.В книге использованы материалы ЦАМО РФ, архива ИРИ РАН, Тульских архивов, заметки из газет того времени, воспоминания и мемуары участников и свидетелей тех событий.Фото для книги любезно предоставлены различными архивами, из личных коллекций.Отдельная благодарность музею школы № 66 г.
Заинтересованный читатель, давным-давно, в наших Тульских краях также как и сейчас жили дети. Они помогали взрослым выполнять повседневную работу, а если приходилось, то и отражать набеги на наши города. Жили со своими мечтами о будущем, попадая в различные, иногда довольно опасные ситуации, и выходили из них как самостоятельно, так и с помощью своих друзей и старших товарищей.Предлагаем вашему вниманию несколько зарисовок из нашего общего прошлого, основанных на исторических документах.В книге использованы фотографии экспонатов Киреевского краеведческого музея и из коллекции А.Н.
В книге собраны записки и книги о Тульском крае дипломатов, путешественников и ученых, которые удалось выявить, с XVI по XVIII вв. Вы, их глазами, посмотрите на наш край и людей, которые жили на этой земле, наших предков, на их дела и заботы, оцените мнения авторов и составите своё. В книге много описаний населенных пунктов того времени, дорог, природы, животного мира. Дилтей скрупулезно описал весь Тульский край и уездные города, начиная с их гербов, животный мир и род занятий населения. Впервые опубликован план г.
Книга рассказывает о жизни, подвигах и нелегкой судьбе Героя Советского Союза Ивана Яковлевича Кравченко, батальон которого первым прорвал Линию Манергейма, В Великую Отечественную с боем вывел свой полк из окружения под БРЯНСКОМ, когда в котлах уничтожались целые армии, управлял частями в первые, самые трудные, дни обороны ТУЛЫ, был первым комендантом освобожденной КАЛУГИ, командовал ТУЛЬСКИМ РАБОЧИМ ПОЛКОМ, а затем 324 дивизией. И не смотря на то, что за все подвиги в Великой Отечественной войне ему не объявили даже благодарности, он не опустил руки и достойно воевал, потому что он считал, что служит Родине и своему Народу, а не начальникам, которые награждают.
В книге собраны документы по истории села Дедилово Киреевского района Тульской области. Основной материал освещает жизнь с. Дедилово в XVI–XVII веках, когда г. Дедилов был одним из основных звеньев обороны границ Русского государства от крымских татар. Основной силой, отражавшей нашествие татар, а также ведущей ближнюю и дальнюю разведку в Диком поле, были поселенные в Дедилове казаки. Поэтому история казачества неразрывно связана с историей Дедилово. Эта история казачества практически не освещалась. Данная книга рассказывает не только об истории Дедилова, но и о славных страницах истории русского казачества.Описание Дедиловского уезда XVII века позволит не только найти описание родных мест, но и, бог даст, свою фамилию на этом месте.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.