Белая Россия. Народ без отечества - [26]

Ничего больше у него невозможно было вытянуть[47].

Цари на Руси правили веками. Они жили, умирали, и их торжественно хоронили в великих московских и петербургских соборах. Обугленные останки последнего царя и по сей день не обрели покоя. Они прошли путь через Сибирь, Дальний Восток, по океану и через Францию попали в центр Белой России. Там и покоятся сейчас, бережно сохраняемые пожилым дипломатом, офицерами и священниками, останки императора и самодержца Всероссийского, царя Польского, Астраханского, Сибирского, Грузинского, великого князя Литовского и Финляндского; князя Эстляндского, Лифляндского, Курляндского Его Величества Николая Второго.

Глава XV. Казус Анастасии

Когда во времена Ивана Грозного, Петра Великого или Екатерины Великой был неурожай, когда страну обуревали войны, мор и голод, в народе твердили, что вот придет настоящий царь, который разрешит все эти беды. Из поколения в поколение русские крестьяне верили, что на троне сидит подложный царь, а истинный живет где-то под чужим именем и выжидает момент ради спасения России. После смерти или убийства очередного царя говорили, что он вовсе не умер, а сбежав от врагов, укрывается у верных людей в ожидании возвращения. Лжедмитрий, казак Пугачев и другие авантюристы воспользовались этой верой. Народ к ним стекался, боготворил их, сражался за них и даже однажды провел Лжедмитрия, как законного царя, через врата Кремля, посадив его на трон.

Кое-что на Руси со времен Ивана Грозного, Петра Великого и Екатерины Великой изменилось. Не изменились только русский народ и его вера в истинного царя, который вернется, дабы всех собрать воедино.

Ни самого царя, никого из его семьи сейчас в живых нет. Их останки охраняются в тайном месте посторонними лицами. Но крестьяне и эмигранты по сей день верят в великое чудо, верят в возвращение царя, его сына и его дочерей.

В ходе гражданской войны очень многие пользовались этой верой. В деревнях появлялись подозрительные люди, называвшие себя царем или его наследником. Они гуляли за чужой счет, читали таинственные речи, распихивали по карманам крестьянские деньги и бесследно исчезали. Убедить крестьянина в том, что перед ним — царь, было несложно. Один, к примеру, показывая сыпь на своей груди, уверял, что это — наследственный императорский знак.

Вера в настоящего царя продолжалась и в эмиграции. И сейчас есть бывшие придворные, не верящие в смерть Николая II. Старая его мать, императрица Мария, до конца своей жизни ни разу не помолилась за упокой его души.

Однако в эмиграции ложные цари не объявились: большинству беженцев очевидно, что царя нет. И все-таки несколько лет назад Белую Россию взволновал слух о том, что царская дочь Анастасия якобы спаслась от смерти и объявилась заграницей.

Слухи пришли из Берлина. Там, в канале Ландвер, была спасена девушка, пытавшаяся покончить самоубийством. В больнице ее лихорадило, и она бредила, что является царской дочерью, великой княжной Анастасией. Множество газет возвестили об этом, начались расследования. Больную «Анастасию» поместили в одну из клиник на западной окраине Берлина.

Бесчисленные эмигранты, журналисты, представители династий Российской империи и Великого герцогства Гессен (мать Анастасии была принцессой Гессенской) устремились в этот одиноко стоящий дом. Узнать что-либо у самой девушки было непросто, ибо она страдала очевидными признаками психического расстройства. Весьма редко ей удавалось ответить на многочисленные вопросы. Постепенно стала вырисовываться история, истинность или ложность которой эмигранты обсуждают по сей день.

…Она была тяжело ранена во время расстрела царской семьи, но спасена одним добрым крестьянином, который ее вытащил из груды трупов. Ее излечили, а на голове остался глубокий шрам. Затем в Сибири она вышла замуж за крестьянина по фамилии Чайковский и после ряда злоключений сбежала в Румынию. Больная, без единого гроша, без работы, страдая от старой раны, она добралась до Берлина. Безнадежность подтолкнула ее броситься в канал Ландвер.

С того момента для Анастасии началась феерическая жизнь. К ней приходили посетители, называвшие себя ее дядями или старинными друзьями и титуловавшие ее «Ваше Высочество». Один всемирно известный врач, а также родной дядя Анастасии и многие гвардейцы приводили многочисленные доводы о том, что девушка — это действительно царская дочь. Больной девушке пришлось отвечать на странные вопросы. Ей приходилось рассказывать о том, что она делала в 1914-м году в такой-то день, какие родинки были у царя, и как выглядела мебель в Александровском дворце? Многие ее ответы до мелочей соответствовали истине. Учитывая, что согласно российским законам женщины не имели права на престол, и что у царя не было инвестиций в Европе, нельзя было полагать, что Анастасия ищет материальную выгоду. Однако при всем этом у нее наряду с приверженцами были и ярые враги.

Несколько членов династии Романовых, а также и князь Юсупов, прибывший в Берлин специально ради встречи с Анастасией, заявили, что «госпожа Чайковская» никоим образом не может считаться членом царской семьи.