Бегущий в потоке. Как получать удовольствие от спорта и улучшать результаты - [94]
Точно так же, как и в вашей работе, вовлеченность в ваши семейные дела – это нечто большее, нежели просто демонстрация внешнего интереса. Вы должны инвестировать в семью свою энергию. Вместо того чтобы вечером просто смотреть телевизор, вовлеките членов вашей семьи в обсуждение того, как прошел их день, займите их каким-то групповым делом или развлечением или вместе приготовьте еду. По выходным ходите в горные походы вместо того, чтобы сидеть дома со своими смартфонами. Разделяйте с близкими свои увлечения. То, как вы будете заниматься со своей семьей, будет вносить заметный вклад в третий фактор, определяющий полноту вашей жизни, о котором говорили ученые, а именно – удовольствие.
Хотя удовольствие не так тесно коррелирует с ощущением удовлетворенности жизнью, как цель или вовлеченность, оно все равно является важным компонентом жизненного благополучия (Peterson et al., 2005). Для простоты удовольствие может быть разделено на две категории: гедоническое и эвдемоническое.
Гедоническое удовольствие связано с различными, обычно краткосрочными и дающими моментальное вознаграждение переживаниями. Базовые физиологические стремления к пище, еде и сексу при их удовлетворении способны дать короткие взрывы удовольствия. Удовольствие от траты денег и приобретения товаров длятся дольше – возможно, в течение нескольких дней, – однако в конечном счете их блеск и привлекательность тускнеют, и человек остается на том же уровне счастья. В своей основе гедоническое удовольствие направлено на получение максимального удовлетворения потребностей человека при минимальной боли (Boniwell и Jane, 2013).
Лень – это тоже удовольствие, и она может быть генетически запрограммирована в людях. Научные исследования (Hsee et al., 2010) показывают, что при наличии выбора между затратой энергии или пустым времяпрепровождением люди обычно склонны к тому, чтобы лениться. Хотя в то же время сами участники экспериментов сообщали о том, что испытывают себя более счастливыми, находясь в состоянии активности. Это отчасти объясняет тот феномен, что просмотр телевизионных программ в целом нам нравится, но зачастую оставляет нас в состоянии тревоги и беспокойства (Argyle, 2001; Сsikszentmyhalyi и Hunter, 2003; Dempsey et al., 2014).
Для любого человека важно уметь выделять время на приятные занятия: коллективные (семейный кросс, партия в шахматы) или индивидуальные (чтение, прослушивание музыки и т. д.). Если вы тратите деньги на создание запоминающихся переживаний, а не на потребительские товары, то вы, как правило, испытываете более глубокое чувство удовольствия, которое называется эвдемонией. Слово «эвдемония» в переводе с греческого означает «ведущее к счастью». Этот вид удовольствия оказывает долговременный эффект на ваше ощущение удовлетворенности своей жизнью. В поисках удовольствия, которое создаст вам ощущение жизненного благополучия, вы прежде всего должны стремиться к таким переживаниям. Эвдемонический опыт не является самовнушением или поверхностным возбуждением. Он базируется на ощущении самореализации и самоопределенности. Этот опыт может потребовать самопожертвования и меньше связан с простыми удовольствиями, чем гедонический тип наслаждения. Эвдемонический тип наслаждения содержит в себе больше смысла.
Представьте себе, что перед вами поставлен выбор: забраться в одиночку на пик Колорадо (4200 м) или провести выходные со своей семьей в кемпинге. Завораживающая красота Скалистых гор и подъем на них с использованием ледорубов и альпинистского снаряжения – это, конечно, запоминается. Вместе с тем, когда вы проводите время с вашими детьми и знакомите их с радостью общения вокруг костра или засыпания под шум близлежащего ручья, то испытываете удовольствие другого типа – оно наполняет вас другими ощущениями. Эти ощущения не обязательно должны быть необычными, чтобы крепко запоминаться вам. Прогулка с другом, путешествие на велосипеде с кем-то, кого вы любите, или медитирование в тихом саду – все это создает эвдемонические переживания.
Другим важным аспектом эвдемонического подхода к жизни является то, что с ним обычно связано активное социальное поведение человека. Альтруизм подразумевает совершение добра в отношении других людей без ожидания каких-то конкретных результатов взамен. Это резко контрастирует с распространившимся в нашем обществе представлением о том, что действенным инструментом поднятия настроения после плохого дня является терапия шопингом. Людей заставляют верить в то, что такая терапия улучшит их психоэмоциональное состояние. Однако большинству она приносит только кратковременное ощущение счастья. Это характерно для гедонического удовольствия, которое характеризуется тем, что настрой ума человека быстро возвращается к прежнему. Многие люди сообщают об охватывающем их чувстве вины за потворство своим слабостям, а не об улучшении настроения (Nelson et al., 2016).
Оказывается, человеку гораздо приятнее помогать кому-то другому. Последние научные исследования (Nelson et al., 2016) обнаружили значительные различия в умонастроениях людей, которых в ходе эксперимента просили либо: 1) внимательно отслеживать события своей повседневной жизни; 2) проявлять доброту, направленную прежде всего на удовлетворение собственного «я»; 3) заниматься филантропической деятельностью в отношении конкретных лиц; 4) заниматься филантропической деятельностью в интересах всего человечества. Ученые установили, что участники из последних двух групп испытывали устойчивое и долговременное улучшение психоэмоционального состояния и в целом психологического благополучия.
В своей культовой книге выдающийся учёный Михай Чиксентмихайи представляет совершенно новый подход к теме счастья. Счастье для него сродни вдохновению, а состояние, когда человек полностью поглощён интересным делом, в котором максимально реализует свой потенциал, Чиксентмихайи называет потоком. Автор анализирует это плодотворное состояние на примере представителей самых разных профессий и обнаруживает, что эмоциональный подъём, который испытывают художники, артисты, музыканты, доступен в любом деле. Более того, к нему надо стремиться — и не только в целенаправленной деятельности, но и в отношениях, в дружбе, в любви.
Эта исключительно своевременная книга автора знаменитой теории счастья посвящена судьбам мира. Лишь активное и сознательное участие в эволюционном процессе поможет нам наполнить жизнь смыслом и радостью, считает Михай Чиксентмихайи, самый цитируемый психолог современности. Судьба человечества в следующем тысячелетии зависит от того, какими сегодня станем мы сами. Захотим ли мы ставить перед собой «сложные» задачи, освободиться от влияния «мемов», устаревших моделей поведения и манипулирования нашим сознанием.
Как стать хозяевами собственной судьбы? Как получать радость от каждой минуты своего существования и при этом чувствовать, что идешь вперед? Как наполнить рутину смыслом? Выдающийся ученый Михай Чиксентмихайи продолжает тему своей культовой книги «Поток: Психология оптимального переживания» применительно к повседневности. Здесь он показывает важность состояния потока в круге обычных дел, учит выявлять занятия, стимулирующие желание приложить все свои силы, и вносить соответствующие коррективы. Это касается и работы, и досуга, и отношений с окружающими, и воспитания детей.
"Загадка женственности" — это классика, знакомая каждой читающей женщине, это неотъемлемая часть истории женского освободительного движения, это часть мировой культуры. Книга стала первым в стране серьезным социологическим исследованием того социального явления, которое превалировало в послевоенной Америке и шло под лозунгами "обратно к дому" или "назад к семье". В ней был дан точный и скрупулезный анализ причин этого. Со свойственной ей страстностью Бетти обвиняла всех: социологов и психологов, профессоров и политических деятелей, которые не переставали утверждать, что роль женщины — только семья и дети.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книги Маргарет Кент — адвоката. из США — известны читателям 22 стран и переведены на 12 языков. В России эти две книги издаются впервые.Советы Маргарет Кент по вопросам семейной жизни интересны, конкретны, порой неожиданны для российских читательниц, но при всем этом автор доказывает: «Личное счастье — в ваших руках».Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Доложено в Психо-медицинском обществе в Лондоне, 24 июля 1914 г. Впервые опубликовано в: Journal of Abnormal Psychology (Boston) IX (1915): 6. На русском впервые в: К. Г. Юнг. Избранные труды по аналитической психологии. Том. III. Цюрих, 1939. С. 207–219. Перевод с английского Ольги Раевской.
Нынешнее поколение детей совершенно оторвано от мира природы; вместо того чтобы просто бродить по лесу, они изучают его на уроках природоведения. Сегодня дети прекрасно разбираются в компьютерных играх, но не знают, как выглядит дубовая роща, и не помнят запаха соснового бора; природа для них — абстракция, а не реальное переживание. Природа, как ничто другое, помогает ребенку обрести душевное равновесие, она может питать его душу и стать для него источником глубоких переживаний и творческих озарений.Книга американского журналиста Ричарда Лоува «Последний ребенок в лесу» — это страстный призыв ко всем родителям поднять наших детей с диванов, оторвать от экранов телевизоров и компьютеров и вновь пробудить в них интерес к миру природы.Автор показывает, что непосредственное общение с природой необходимо для полноценного развития ребенка, для физического и эмоционального здоровья человека и что «синдром дефицита общения с природой» является причиной многих серьезных проблем: ожирения, агрессии, расстройства внимания, депрессий.
В этой работе, физика предстает как здание, стоящее на земле без всякого фундамента. Именно поэтому физики удивляются способностям и значимости математики, которая может описывать новые события еще до их наблюдения. Я буду показывать, что хотя физика действует — в том смысле, что она позволяет нам создавать компьютеры и космические корабли — для объяснения математики и того, почему физика действует, мы нуждаемся в психологии и шаманизме.Оказывается, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму — на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события.