Бедные звери шизария - [18]

Шрифт
Интервал

— Одень — ка меня! — просит сухорукая бабка Катя Ябеду. Ленка тут же подскакивает, наклоняется и натягивает на костяные коленки нитяные казенные чулки и привязывает их сверху веревками с силой кровоостанавливающих жгутов. Но той — ничего, в самый раз.

Уверенными движениями Ленка Ябеда натягивает поверх чулкоов на бабку черные тюремные подштанники, а сверху — телогрейку.

Но и для престарелых здесь не дом отдыха. Им тоже достается.

Каждое утро в пять часов ставили очень болезненные уколы моей соседке справа, глухонемой бабке Жировой. Ежедневно приходилось наблюдать, как медсестра задирала ей рубашку и вонзала в молочное желе ягодиц страшную иглу. Лицо бабки передергивалось от невыносимой боли, из горла вырывалось немое мычание, она зарывалась под подушку, вытирала слезы, крестилась и жутко беззвучно рыдала.

Вот он, сульфазин, думала я. Но за что истязали глухонемую такими болезненными уколами, да еще до подъема, когда все спят? А может, она и глухонемой стала от иньекций? Обязательный ритуал каждодневных истязаний на соседней койке холодил душу. Все это походило на жуткие эксперименты по апробации новых психотропных. Выживет — или не выживет? А если выживет — то сколько проживет? История бабки Жировой навсегда осталась еще одной тайной закрытого отделения петелинской психушки.

С утра бабки стараются занять сидячие места, три стула да диванчик. Маршировать по коридору им затруднительно, мест не хватает, поэтому нашли выход. Ходят гуськом за Слонихой, тучной неповоротливой громадиной, от которой разит на километр. При появлении Слонихи, все пассажиры, не утратившие обоняние, разом вскакивают с диванчика, досадливо негодуя:

— Да смени ж ты, наконец, халат! Сидеть рядом с тобой невозможно!

— А не меняют мне! Сказали — терпи до банного дня!

— Сама постирай! Что ж нам от вони скончаться?

— Не разрешают мне! Я просила.

Вонь от старухи страшенная. _Халат сзади прилип. Но возмущаться бесполезно. Зато вмиг опустевший диван тут же занимает довольная свита Слонихи.

Привезли еще одну старуху из забитой деревни.

Дикая, тоже мычащая, а не говорящая, она махала руками на унитаз, мыла в нем руки, не разрешала ходить в него, била, тех, кто по — маленькому. Наотрез отказывалась есть каши и супы, но бесконечно благодарила и осеняла крестом за поданный кусок хлеба и кружку с чаем.

Кунскамера.

— 2 —

— Опять Коршунова убежала! — раздался крик санитарки, — Держите ее! Замучилась я с ней!

Только забудут привязать эту высохшую умирающую старуху, как она тут же выскакивает из своего прописанного гроба и мчится во весь дух по коридору, босая, крылатая, только рубашонка развевается. Иногда она успевает добежать до конца, плюхнуться на диван и впиться горящим взором в дверь столовой. Сидит она дол-го, тихо, неподвижно, пока ее снова не утащат в наблюдательную

— Иди на место! — встречает ее криком санитарка, — Сядь!!! Сил моих нет! Опять нассала! У! Вытаращилась! Не смотри так! — и она обеими руками упирается в грудь старухи и толкает ее на кровать. Бабка тяжело падает на свои желтые пролежни, ударившись локтем, но ни слова, ни стона, не слетает с плотно сжатых губ. Она давно ко всему притерпелась, не чувствует никакой боли, словно все ее нервные рецепторы давно перегорели, и только серые живые глаза безжалостно испепеляют санитарку до горсточки никчемного пепла.

— Чья она, эта Коршунова? Кто она? Пойди — разберись! — ворчит санитарка, связывая старуху, — Привезли, бросили, а мы тут в их моче — купайся! Видимо, знатные родственники у этой Коршуновой! Не каждый сюда сможет здоровую бабку пристроить! А эти умники — сумели! И хоть бы раз кто — нибудь из них показался! Уж я бы им пару ласковых сказала! Везут и везут! В доме престарелых, видите ли, пенсия не сохраняется, так они их к нам тащат, в больницу! От старости лечить! Ну вот, опять нассала! Да что ж это такое! По нескольку раз в день тебе простынь менять? — и она рывком вытянула из-под старухи мокрую простынь и втерла желтое пятно ей в лицо:

— На! На! Будешь ссать?! Видеть тебя не могу! У! Вытаращилась!

Коршунова постоянно в синяках и ссадинах. Ей немилосердно попадает и за то, что убегает, и за то, что мочится, и за то, что просто — нахлебница, подкидыш каких — то знатных родственничков, которые заживо при-говорили ее к мучительной смерти в психушке.

Кто — она? Правильные черты лица, светло — серые непокорные глаза, упрямый характер. От ударов бабка не морщится, не прикрывает лицо руками. Смотрит не мигая, но ни слова сказать уже не может. Закалывают до-ходягу почему — то наравне с буйными, словно боятся, что вдруг преодолеет она психотропный ступор и заговорит…

— Не подходи к ней! Схватит!

Действительно, схватила, впилась костяшками в халат, пальцы побелели, не разжать.

— Это же не Коршунова — настоящий коршун. Твое счастье, что за волосы она тебя не схватила! Пришлось бы с волосами выстригать! Стригли уже одну!…

— Перехватив голодный напряженный взгляд старухи, я намазала ей на хлеб гуманитарное повидло. С неимоверной жадностью старуха, не разжевав, проглотила кусок. Второй не удалось скормить, подлетела санитарка с криком:


Еще от автора Ноэми Норд
Боги должны уйти

Реконструкция технологий прошлого - такое же грандиозное дело, как современные техногенные озарения нобелевских лауреатов. Разница лишь в том, что глубины прошлого измеряются не только разумом человека, но и великолепием исчезнувших миров. Отрезок дороги, рухнувший в бездонную пропасть - тоже часть пройденного пути.


Рекомендуем почитать
Путь человека к вершинам бессмертия, Высшему разуму – Богу

Прошло 10 лет после гибели автора этой книги Токаревой Елены Алексеевны. Настала пора публикации данной работы, хотя свои мысли она озвучивала и при жизни, за что и поплатилась своей жизнью. Помни это читатель и знай, что Слово великая сила, которая угодна не каждому, особенно власти. Книга посвящена многим событиям, происходящим в ХХ в., включая историческое прошлое со времён Ивана Грозного. Особенность данной работы заключается в перекличке столетий. Идеология социализма, равноправия и справедливости для всех народов СССР являлась примером для подражания всему человечеству с развитием усовершенствования этой идеологии, но, увы.


Выбор, или Герой не нашего времени

Установленный в России начиная с 1991 года господином Ельциным единоличный режим правления страной, лишивший граждан основных экономических, а также социальных прав и свобод, приобрел черты, характерные для организованного преступного сообщества.Причины этого явления и его последствия можно понять, проследив на страницах романа «Выбор» историю простых граждан нашей страны на отрезке времени с 1989-го по 1996 год.Воспитанные советским режимом в духе коллективизма граждане и в мыслях не допускали, что средства массовой информации, подконтрольные государству, могут бесстыдно лгать.В таких условиях простому человеку надлежало сделать свой выбор: остаться приверженным идеалам добра и справедливости или пополнить новоявленную стаю, где «человек человеку – волк».


На дороге стоит – дороги спрашивает

Как и в первой книге трилогии «Предназначение», авторская, личная интонация придаёт историческому по существу повествованию характер душевной исповеди. Эффект переноса читателя в описываемую эпоху разителен, впечатляющ – пятидесятые годы, неизвестные нынешнему поколению, становятся близкими, понятными, важными в осознании протяжённого во времени понятия Родина. Поэтические включения в прозаический текст и в целом поэтическая структура книги «На дороге стоит – дороги спрашивает» воспринимаеются как яркая характеристическая черта пятидесятых годов, в которых себя в полной мере делами, свершениями, проявили как физики, так и лирики.


Век здравомыслия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь на грани

Повести и рассказы молодого петербургского писателя Антона Задорожного, вошедшие в эту книгу, раскрывают современное состояние готической прозы в авторском понимании этого жанра. Произведения написаны в период с 2011 по 2014 год на стыке психологического реализма, мистики и постмодерна и затрагивают социально заостренные темы.


Больная повесть

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.