Базовая теория китайской медицины: пять вращений, шесть энергий - [14]
Примечание: здесь из шести ци приводятся лишь пять, опущена ци-огонь, т. е. большая жара. Подробнее о шести ци — ниже.
Во все годы избытка: I, III, V, VII, IX вращения и ци сменяются за 13 дней до «дня больших холодов» (средняя ци в «декабре»)>7. Во все годы недостатка: II, IV, VI, VIII, X и XII вращения и ци сменяются на 13-й день после «дня больших холодов». В «Великой теории обмена и изменении ци» сказано: «Избыток — прежнее небо, недостаток последующее небо», а в «Великой теории шести первоначальных истинных записей»>8, кроме того, сказано: «Вращение имеет избыток — оно ранее достигает, вращение имеет недостаток — оно позже достигает»; в обоих сказано об одном и том же.
>1 Тай го, буквально: «слишком прошло».
>2 Сухость, влажность, ветер, холод, жара, огонь — шесть внешних биопогодных ци, о которых — ниже.
>3 Бу цзи, буквально: «не дошло». Год может быть или с избытком во вращении, или с недостатком.
>5 Проще говоря, годы, соответствующие нечетным стволам и ветвям, относятся к избытку вращения, соответствующие четным — недостатку этой энергии. Так, 1986 год (III-3) был годом избытка вращения-огня, а 1987 (IV—4) — недостатка вращения-огня.
>6 Яньхо.
>7 «Большие холода» — один из 24 сезонов года (об этом подробней ниже), 15-дневные сезоны также именуются ци, как и энергия: смена ци — смена энергии. День больших холодов приходится на 20-21 января, полному в избыточные (нечетные) годы смена «ращений происходит 7-8 января, а в недостаточные (четные) 2—3 феврали. Так что избыток и недостаток не случайно означает «слишком прошло» и «недошло».
>8 Да юань чжэн цзи да лунь.
В. РОВНАЯ ЦИ
Если ци (энергия) пяти вращений не избыточная и не недостаточная, то ее называют «ровная ци» (пин ци). Вместе с избыточной и недостаточной их называют «три записи пяти вращений» (у юнь сань цзи). Так, выражение «запись трех ци», о котором говорится в «Великой теории пяти постоянных властей»>1, как раз говорится об этих трех различных вращениях: избыточной, недостаточной и ровной ци. Десять стволов пяти вращений относятся или к ян, или к инь. Янские относятся к избыткам, иньские к недостаткам, откуда же может возникнуть ровная (уравновешенная) ци! Как об этом сказано у Чжан Цзинъюэ: «Избыточное вращение опрокидывается, недостаточное получает поддержку» («Схемы и крылья к «Трактату о сходном»: пояснение к схеме обратимых и прямых изменений и выравнивания избытка и недостатка в «пяти вращениях»).
Так, например, в год Х-6 недостаток во вращении-огонь, потому что X — огонь-инь, но ветви (6) соответствует юг, относящийся к огню: недостаточный огонь в стволе X получает помощь от огня в ветви (6), с юга, и происходит выравнивание, восполнение недостаточности, поэтому год X—6, у которого недостаток во вращении-огонь, превращается в год с ровной ци. Еще один пример: У-5 (1988 г.) — год с избытком вращения-огонь, так как ствол V относится к огню-ян. Однако в год ветви (5) великий ян, холод и вода правят небом>2, и избыточное вращение-огонь, встречая холод и воду, правящие небом, опрокидывается и притормаживается, и поэтому год V—5 с избытком огня также превращается в год ровной ци. И еще пример: VIII-12 — год недостатка во вращении-вода, т.к. VIII — вода-инь, однако ветвь (12) —север, относящийся к воде, недостаточная вода — VIII получает поддержку со стороны северной воды (12) и также выравнивается, а недостаток восполняется, так что год VIII-12 с недостатком воды аналогично превращается в год ровной ЦП.
Вес эти примеры основаны на взаимосвязи годов-стволов и годов-ветвей, но возможен и еще один вид ситуации, приводящей к образованию ровной ци. Например: начальное (первое) вращение в каждом году>3 всегда бывает в «день больших холодов» перед новым годом. Возьмем для примера год IV-12. Первый день после смены вращений в системе I-1 (цзя-цзы) для дней соответствует дню IX, т.е. ствол дня совпадает со стволом года, что называют «у стволов добродетель совпадает». «Совпадение» — то же, что «гармония», и это также называют ровной ци. Или в момент смены вращений в шестидесятеричном цикле будет IX, ствол Неба и ствол сезона (ши) совпадают — аналогично «у стволов добродетель совпадает», это ровная ци. Другой пример: в год, когда во вращении-инь недостаток, а ствол наступающего месяца соответствует ему, не превосходит его, так что они помогают друг другу, тогда тоже говорят о ровной ци. В общем, ровная ци не может не быть связанной с временем, се следует рассчитывать по двенадцатеричному циклу (по ветвям года), дню, часу, только так можно определить правильно. Поэтому Линь И, комментируя «Сувэнь», «Великую теорию пяти постоянных властей», говорил:
«Царь примечает избытки и недостатки, для каждого отмечает год в двенадцатеричном цикле, если приметил ровное вращение-дерево и не отметил год по двенадцатеричному циклу, то год ровной ци не может быть точно определен. Или же, желая дополнительно применить и называя годы VI-6, VI-12, IX-3, IX-9, результата не достигнешь».
