Батюшка. Святой выстрел - [38]
– Ладно, заткнись! Время с тобой еще терять. Смотри, попытаешься бежать, ноги переломаю и руки повыдергиваю! Понял? Не посмотрю, что ты тут случайный попутчик. А ну, вставай!
На всякий случай отец Василий и ему связал ноги. А чтобы не возникло желания шуметь или переговариваться с чеченцем, заткнул парню рот кляпом.
Уверенно заработал мотор «КамАЗа». Не включая фар и ориентируясь по деревьям, слабо выделявшимся в лунном свете, отец Василий на малых оборотах тронулся через лес. Наконец выбрался на дорогу. Здесь он уже включил фары и надавил на педаль газа. Машина заскакала по неровностям разбитой дороги. Доехав до последнего поворота, где их утром с Настей высадил участковый, отец Василий остановил грузовик и, не выключая двигателя, остался сидеть в кабине.
Глупо, конечно, понимал он. Если Бестужева не вышла из части засветло, то каким образом она окажется здесь в такое позднее время? Ждать ее тут нечего – и в том случае, если все хорошо и она осталась ночевать в части, и в том случае, если все плохо. Но что-то же толкнуло священника на этот поступок? Интуиция, подсказка свыше, что?
За спиной стонал кавказец, русский парень возился и мычал. Отец Василий оглянулся на них, открыл дверцу кабины, спрыгнул на дорогу и осмотрелся по сторонам. Тишину тайги нарушали только тихий рокот мотора и шелест ветвей на ветру.
И вдруг откуда-то справа раздался звонкий девичий голос:
– Отец Василий! Батюшка!
Священник вздрогнул от неожиданности. Из кустов в свет фар буквально вывалилась женская фигура в джинсах, заправленных в резиновые сапоги, в рваной грязной футболке.
Спотыкаясь и скользя на мокрой траве, через кювет выбиралась Бестужева.
– Настенька! – кинулся к ней священник. – Как же ты? Откуда ты тут?
– Вы меня не бросили! – восклицала девушка. – Я уж и не думала вас встретить! Вы вернулись!
– Ну-ну! Все хорошо! – Священник прижал Настю к себе и начал гладить по голове, вздрагивающим плечам. – Успокойся, доченька, я тут! Говори же, что случилось? – Он сорвал с себя куртку, накинул ее на плечи девушки, затем снял с себя вязаную шапочку и натянул на голову Насти. Снова обхватил ее и повлек в сторону. – Уйдем со света. Так что случилось-то, рассказывай.
– Это ужас… фашисты! – трясясь от холода и пережитого страха, быстро говорила Бестужева. – Отец Федор жив! Они избили его так, что на нем живого места нет. Держат в какой-то землянке, я забыла, как она называется. И меня, и солдата этого, Володю, схватили и туда же затолкали. Они сегодня должны что-то кому-то передать, а потом, наверное, убили бы. Там еще солдаты закопаны, двое, которые числятся дезертирами.
– Ты-то как убежала? – спросил потрясенный священник.
– Крышу разобрали, и меня между бревнами протиснули. Потом под проволоку пролезла, и сюда. Прибежала, а вас нет! Я не знала, что и думать, что делать. И вдруг машина, а из нее вы выходите! – Бестужева словно очнулась и вырвалась из рук отца Василия. – А что это за машина? Вы с помощью? Надо туда скорее, в часть. Их же в любую минуту могут убить!
– Нет, Настенька, это не помощь. К сожалению. Но за помощью мы сейчас помчимся. Ты, главное, не бойся и постарайся успокоиться. – Священник повел девушку к машине, продолжая задавать вопросы. – Ты разобралась, кто всем этим занимается? Кто всем заправляет?
– Да, один особист. Белобрысый такой капитан. Страшный тип, он меня бил. Потом еще подполковник, худощавый, с хищным носом, кажется, начальник складов, или что-то в этом роде. С ними два прапорщика. Молодые, наглые. Настоящие убийцы. Они Володе, солдату, который мне помог, ножом угрожали.
– Что за солдат? Ты второй раз его упоминаешь.
Настя взахлеб стала рассказывать все, что с ней произошло в части с момента своего появления. Отец Василий развернул машину и погнал ее в сторону Верхоянска. Он внимательно слушал девушку, иногда перебивая ее, требуя уточнений или подробностей. Постепенно картина всего произошедшего встала перед его глазами. Он вкратце рассказал о том, что пришлось сделать ему, только не упомянул, что в кузове, кроме оружия, лежит еще и труп убитого им боевика.
Бестужева обрадовалась, что груз этой ночью не уйдет из воинской части. Пока преступники не разберутся во всем, есть надежда, что они не станут убивать солдата и отца Федора. Отец Василий промолчал. Он-то как раз считал, что, наоборот, преступники постараются как можно быстрее избавиться от своих пленников, которые являются слишком опасными свидетелями. Помочь солдату и отцу Федору они с Бестужевой сейчас ничем не могли. Успеют привести помощь – хорошо, а не успеют…
– А куда мы сейчас? – спросила Бестужева, немного успокоившись и придя в себя.
– В комендатуру военного гарнизона.
– Зачем? – не поняла девушка. – Может, сразу в милицию? ОМОН какой-нибудь поднять?
– Видишь ли, Настя, – пояснил священник, напряженно всматриваясь усталыми глазами в ленту дороги, – армия – это государство в государстве. Никто на территорию части не может попасть без ведома и согласия командования. Милицию и гражданские власти просто не пустят, и будут правы. На то она и армия. А вот у военного коменданта гарнизона кое-какие права есть. Существует на свете еще и такая структура, как военная прокуратура. Военная контрразведка, в конце концов. Вот кто нам с тобой нужен, вот кто нам может помочь. Причем быстро.
Он – смертник. Таков приговор медицины. Жить ему осталось – всего ничего. Но все же достаточно, чтобы поквитаться кое с кем. Он найдет тех, кто изломал его судьбу, безвинно засадив в тюрягу, кто отнял у него здоровье, надругался над его любовью и надеждами на достойную жизнь. Он – русский вор – найдет их. И совершит возмездие. Ему теперь ничто не страшно. Он наведет шороху не на одну губернию. И… выживет.
Вычеркнуть его из жизни не так-то просто. Элитный боец, обученный убивать в секретной школе ГРУ и отточивший свое мастерство в «горячих точках», не намерен играть в поддавки. Пусть он не нужен властям, он нужен самому себе. Теперь он вольный стрелок, и горе тому, кто встанет на его пути.
Профессиональный киллер рано или поздно сам становится живой мишенью И вот перед Владимиром Свиридовым — стрелком легендарной спецгруппы «Капелла» — остается один выбор умереть мучительной смертью или уничтожить опасного террориста Кардинала Но он слишком хорошо знает, как поступают с мавром, сделавшим свое дело.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Чтобы зэку получить погоняло Крытый, надо иметь богатую лагерную биографию. И, конечно, лютую злость и несгибаемое упорство матерого волка. Таким и является Григорий Рублев, авторитетный положенец. Такой человек и должен держать город в крепких руках. Но какой может быть порядок, когда два крутых авторитета наезжают на настоятеля местной церкви? Да еще эти головорезы ограбили на пол-лимона баксов его кореша по зоне. Крытый знает, что с этими бандитами договориться нельзя, так что он будет наводить порядок своим способом - стволом и гранатой.
Трудно представить, до какой низости может дойти тот, кого теперь принято называть «авторитетом». Уверенный в безнаказанности, он изощренно жестоко мстит судье, упрятавшей на несколько дней его сына-насильника в следственный изолятор.В неравном единоборстве доведенной до отчаяния судьи и ее неуязвимого и всесильного противника раскрывается куда более трагическая история — судьба бывших офицеров-спецназовцев…
открыть Европейский вид человечества составляет в наши дни уже менее девятой населения Земли. В таком значительном преобладании прочих рас и быстроте убывания, нравственного вырождения, малого воспроизводства и растущего захвата генов чужаками европейскую породу можно справедливо считать вошедшею в состояние глубокого упадка. Приняв же во внимание, что Белые женщины детородного возраста насчитывают по щедрым меркам лишь одну пятидесятую мирового населения, а чадолюбивые среди них — и просто крупицы, нашу расу нужно трезво видеть как твёрдо вставшую на путь вымирания, а в условиях несбавляемого напора Третьего мира — близкую к исчезновению.
Перед вами уникальная историческая повесть, рассказывающая о жизни очень талантливого ведуна по имени Гамаюн, жившего в тот момент, когда на территорию раздробленной Руси вторглись многочисленные татаро-монгольские Орды, в первой половине XIII века. Реальные исторические персонажи легендарной эпохи (Коловрат; Невский; Бату-хан и прочие). Фольклорная нежить, видимая только «ведающим людям». Реальные и выдуманные битвы, на полях которых побывает ведун. Эта история, полная противоречий, преодоления, драмы и предательств ждёт вас на страницах повести и заставит по-новому взглянуть на привычную историю.
Денис Гребски (в недавнем прошлом — Денис Гребенщиков), американский журналист и автор модных детективов, после убийства своей знакомой Зои Рафалович невольно становится главным участником загадочных и кровавых событий, разворачивающихся на территории нескольких государств. В центре внимания преступных группировок, а также известных политиков оказывается компромат, который может кардинально повлиять на исход президентских выборов.
Призраки прошлого не отпускают его, даже когда он сам уже практически мёртв. Его душа погибла, но тело жаждет расставить точки над "i". Всем воздастся за все их грехи. Он станет орудием отмщения, заставит вспомнить самые яркие кошмары, не упустит никого. Весь мир криминала знает его как Дарующего Смерть — убийцу, что готов настичь любого. И не важно, сколько вокруг охраны. Он пройдёт сквозь неё и убьёт тебя, если ты попал в его список. Содержит нецензурную брань.
Название романа отражает перемену в направлении развития земной цивилизации в связи с созданием нового доминантного эгрегора. События, уже описанные в романе, являются реально произошедшими. Частично они носят вариантный характер. Те события, которые ждут описания — полностью вариантны. Не вымышлены, а именно вариантны. Поэтому даже их нельзя причислить к жанру фантастики Чистую фантастику я не пишу. В первой книге почти вся вторая часть является попытками философских размышлений.
Отец Василий – бывший спецназовец Михаил Шатунов – уже давно мечтает о смиренной жизни в каком-нибудь тихом приходе, среди простых и искренних людей. И вот такая жизнь, казалось бы, наступила: батюшку направляют служить в далекий таежный поселок. Но недолго длится благодать. В тайгу из зоны бежит большая группа заключенных, настоящих отморозков, и отцу Василию приходится противостоять уголовникам своей силой и навыками спецназовца. Но когда батюшка узнает, кто именно организовал побег, то понимает: все значительно хуже, чем казалось сначала…
Прямо на отца Василия шла стена огня, пожирая камыш. А сверху выжидающе кружил вертолет: выскочишь – расстреляет. Вот такая она, губернаторская охота! А все оттого, что священник стал свидетелем убийства неугодного мента. И началось тут! Не суйся, поп, в дела крутых: торговцев оружием и людьми. Но отец Василий и сам крутой. Да к тому же на его стороне не только сила и умение бывшего спецназовца, но и покровительство Всевышнего…
Отец Василий, в миру Михаил Шатунов, некогда спецназовец, давно уже служит Господу и наставляет людей на путь истинный – путь любви и веры. Он обзавелся семьей и, казалось бы, уже прочно осел в своем родном приволжском Усть-Кудеяре. Но тропа священничества трудна и подчас терниста. Она чем-то сродни пути военного, который служит там, куда направят, где он нужнее. Вот и пришлось отцу Василию по наказу епископа Макария перебираться в далекий якутский приход – восстанавливать местный храм и укреплять общину верующих.