Батурино – гнездо родное - [25]
Варфоломей натянул вожжи, крикнул незлобно, останавливая лошадей:
– Тпру-у, родимые! Стой, приехали! Привел Господь на новое поселье.
Лошади, слыша знакомый голос, остановились. Стояли, пофыркивали, переступали крепкими сухими ногами, помахивали хвостами. Они верно послужили хозяину, могли теперь и отдохнуть.
Варфоломей спрыгнул с телеги на землю, прошел немного, разминая ноги, затекшие от долгого сиденья, похлопал по крутым шеям лошадей. В душе у него оживала светлая радость. Он внимательно посмотрел по сторонам.
Вот, круто уходит вниз обрывистый берег реки Солодянки. Она струится неторопливо, несет свои прозрачные воды к Барневе. Там, за рекой, расстилаются широкие поля. А рядом, чуть выше, на взгорье, стеной стоят сосны – и толстые, в три обхвата великаны, и сосенки тонкие, словно девочки, нежные, и белеют, словно облако, заросли березняка, растет осинник, прореженный рябинами.
«Ах, какое место благодатное! – подумал Варфоломей, снимая шапку, – глянется оно мне, душу согревает своей красотой, радует. Надобно здесь поселье обустраивать, избы рубить, землю распахивать, семенами засеивать. Жить – Бога благодарить и славить!»
Он скупо улыбнулся, благоговейно осенил себя крестным знамением, низко поклонился на восток, на восход солнца, откуда грядет Христос, встал на колени и тихо проговорил:
– Благодарю Тебя, Господи Боже, что указал Ты, Многомилостивый, нам, странникам, землю – для устроение гнезда родного, чтобы жить нам, грешным, здесь – век и в век века. И нам, и детям нашим, и внукам, и правнукам – до скончания века…
Увидев подходивших к нему Ивана и Андрея, он, встав на ноги, весело крикнул им:
– Что, мужики, будем селиться здесь, на месте этом, обустраиваться? Решайте! А мне это место сильно полюбилось.
Они, приблизившись к Варфоломею, смотря по сторонам, дружно ответили:
– Глянется нам это место, дорогой ты наш. Любо оно и нам. Слава Тебе, Господи, слава Тебе…
Ранним утром, помолясь, попросив благословения у Господа, приступили мужики к тяжелой работе – в бору сосны на землю валить, обрубать сучья, готовить бревна для сборки изб. Каждому переселенцу – по крепкой, добротной избе, изготовленной не абы как, а срубленной мастерами своего дела – с любовью, с молитвой, а не с проклятьями-матерками, радующими сатану – нечисть окаянную.
Работали мужики, что веселые песни выпевали. Тук-тук-тук – размерянно, споро стучали топоры, высекая из толстоствольных сосен сочную, пахучую щепу.. Когда Господь в трудах помогает, то дело спорится, идет ладно. Встали избы-новоделы одна от другой недалече, на виду – вдоль берега реки Солодянки.
Крыльцо, двери, сенцы, кухонька, печь с лежанками – для обогрева избы и для приготовления пищи – варева-жарева. Большая горница для жилья – стол, вдоль стола – длинные лавки, всем хватит места для общей трапезы, большая клеть для сохранения хозяйского добра.
В горнице, в красном углу, изукрашенном полотенцами с красивой вышивкой, на полке, стояли родовые иконы – Господа Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, Николая Угодника, святых Божиих. Особым почитанием пользовалась великомученица Параскева Пятница, подобно Николаю Чудотворцу, совсем русская святая.
В избе же – подпол для хранения овощей, солений, варений… Рядом с домом находился огород, обнесенный изгородью. В огородную землю высаживали картофель, капусту, огурцы, лук, чеснок, свеклу, морковь. Хозяйственные постройки – конюшня, хлев для быков, коров, овец, свиней, коз, птичник для куриц, гусей, уток, индюков.
В уголке огородном, возле городьбы, встали баньки-услады – для мытья, для парного удовольствия, когда березовый веничек пройдется по голому телу, выжимая из всех пор организма горячий пот, а вместе с ним и болезни-хворобища. Некогда крестьянам болеть – работать-робить надобно – землю пахать, зерном засевать, боронить. Господу молиться, просить, чтобы послал Он, Милостивец, богатый урожай пшеницы, ржи, овса, проса, льна, конопли. Чтобы выросла на лугах травушка по пояс – пища для скотины на долгие зимние дни и ночи…
Стемнело. Звездный бисер высыпал на черный небосвод. Варфоломей Батурин вышел на крыльцо своей избы, посмотрел в сторону соседей. Окна в домах темны. Поздний час. Загасив в воде горящие лучины, все улеглись почивать. Дай, Господи, всем спокойно провести ночку и встретить новый день.
Он перекрестился и улыбнулся. В душе у него жила тихая, светлая радость. Такую радость Господь подает тем, кто сердцем чист.
«Пора на боковую! – подумал Варфоломей, – отдохнуть хорошенько, сил набраться. Завтра дел невпроворот.»
Помолчал. Подумал. Решил: «Ничего, с Божией помощью все сделаем, все одолеем! Слава Богу за все!»
Он перекрестился и вошел в избу, сладко пахнущую сосновым ароматом, – спать-почивать…
А новую деревеньку наименовали Батуриным – из уважения к Варфоломею Евстафьевичу. Так вот! И стали жить на новом месте, трудиться.
Время на нашей земле идет неостановимо, движется вперед, отсчитывает год за годом, уходящих в прошлое, покрываемых во многих своих событиях забвением. Остается в памяти людской что-то важное, значимое… Пришли три переселенца на берега реки Солодянки, обосновались, основали деревеньку, назвали свое поселье Батуриным. Осталась об этом добром деле-событии память на веки-вечные. Стало историческим фактом… Помните об этом и вы, ныне живущие в Батурино, не забывайте! Поминайте молитвенно рабов Божиих – Варфоломея, Андрея, Иоанна. Да упокоит их, рабов Божиих, милосердый Господь в селениях праведных…
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Андрей Виноградов – признанный мастер тонкой психологической прозы. Известный журналист, создатель Фонда эффективной политики, политтехнолог, переводчик, он был председателем правления РИА «Новости», директором издательства журнала «Огонек», участвовал в становлении «Видео Интернешнл». Этот роман – череда рассказов, рождающихся будто матрешки, один из другого. Забавные, откровенно смешные, фантастические, печальные истории сплетаются в причудливый неповторимо-увлекательный узор. События эти близки каждому, потому что они – эхо нашей обыденной, но такой непредсказуемой фантастической жизни… Содержит нецензурную брань!
Эта захватывающая оригинальная история о прошлом и настоящем, об их столкновении и безумии, вывернутых наизнанку чувств. Эта история об иллюзиях, коварстве и интригах, о морали, запретах и свободе от них. Эта история о любви.
Это моя первая книга. Я собрала в неё свои фельетоны, байки, отрывки из повестей, рассказы, миниатюры и крошечные стихи. И разместила их в особом порядке: так, чтобы был виден широкий спектр эмоций. Тут и радость, и гнев, печаль и страх, брезгливость, удивление, злорадство, тревога, изумление и даже безразличие. Читайте же, и вы испытаете самые разнообразные чувства.
Рудольф Слобода — известный словацкий прозаик среднего поколения — тяготеет к анализу сложных, порой противоречивых состояний человеческого духа, внутренней жизни героев, меры их ответственности за свои поступки перед собой, своей совестью и окружающим миром. В этом смысле его писательская манера в чем-то сродни художественной манере Марселя Пруста. Герой его романа — сценарист одной из братиславских студий — переживает трудный период: недавняя смерть близкого ему по духу отца, запутанные отношения с женой, с коллегами, творческий кризис, мучительные раздумья о смысле жизни и общественной значимости своей работы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.