Батурино – гнездо родное - [104]
Правление Династии Романовых в России закончилось. Государя Николая Александровича арестовали вместе с Семейством. Царственные страстотерпцы начали свой путь восхождения на Екатеринбургскую Голгофу.
Бездарное правление масонского Временного правительства, которое поминали на Богослужениях вместо Царя, продолжалось восемь месяцев. В октябре 1917 года, в результате вооруженного переворота, к власти в России пришла партия большевиков-коммунистов, возглавляемая вождем – Владимиром Ильичем Ульяновым. Политический псевдоним Ульянова – Ленин.
Большевики, захватившие власть, были настроены агрессивно-разрушительно по отношению к старому, церковно-монархическому строю жизни русского общества. Они планировали все старое разрушить и на обломках разрушенного воздвигнуть новый социальный строй – социализм-коммунизм, вооруженный атеистическим и материалистическим мировоззрениями. В коммунистическом гимне «Интернационал» пелось – "Вставай, проклятьем заклейменный, весь мир голодных и рабов"… Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем, мы наш, мы новый мир построим"… То, о чем пророчески писал Федор Михайлович Достаевский в своих романах "Бесы" и "Братья Карамазовы" начало сбываться…
В то же время, в Москве, на Поместном Соборе, после долгого, почти двухсотлетнего Синодального правления, избирается Патриарх Московский и всея Руси Тихон (Белавин)…
А вскоре выходит Декрет Советской власти об отделении Церкви от государства и государства от Церкви. Начинается страшная духовная и физическая война против Русской Православной Церкви.
На советский праздник 1-го мая 1918 года большевики устроили в Москве коммунистический субботник. Вышли потрудиться и члены правительства. Владимир Ильич, ненавидевший Господа, словно личного Врага, называвший идею Боженьки труположством, обратил внимание на величественный Крест… Далее об этом вспоминает комендант Кремля:
– Хорошо, батенька, все хорошо, а вот это безобразие так и не убрали, это уж нехорошо, – и указал на памятник, воздвигнутый на месте убийства Великого Князя Сергея Александровича…
Владимир Ильич ловко сделал петлю и накинул на памятник. Взялись за дело все, и вскоре памятник был опутан веревками со всех сторон.
– А ну, дружно! – задорно командовал Владимир Ильич.
Ленин, Свердлов, Аванесов, Смидович, другие члены ВЦИК и Совнаркома и сотрудники немногочисленного правительственного аппарата впряглись в веревки, налегли, дернули и памятник рухнул на булыжник.
– Долой его с глаз, на свалку! – продолжал командовать Владимир Ильич.
Десятки рук подхватили веревки, и памятник загремел по булыжнику к Тайнинскому саду.
Владимир Ильич вообще терпеть не мог памятников Царям, Великим Князьям, всяким прославленным при Царе генералам. Oн не раз говорил, что победивший народ должен снести всю эту мерзость… По предложению Владимира Ильича в 1918 году в Москве были снесены памятники Александру Второму в Кремле, Александру Третьему возле храма Христа-Спасителя, генералу Скобелеву…
В 1930-ом году коммунисты-богоборцы снесли величайшую святыню Кремля Чудов монастырь. Но Господь сохранил склеп с мощами Великого Князя-мученика Сергея Александровича Романова… В начале "перестройки" его обнаружили при проведении ремонтных работ. В сентябре 1995 года гроб с мощами Великого Князя Сергея Александровича Романова перенесли в древнюю усыпальницу рода Романовых – Новоспасский монастырь. В перезахоронении Великого Князя участвовал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй (Ридигер). Святейший Владыка отслужил две панихиды. Одну – на месте обретения мощей Великого Князя Сергея Александровича Романова, а вторую – в Новоспасском монастыре… Восстановлен и находится в Новоспасском монастыре и памятный Крест, снесенный богоборцем Лениным и его соратниками по борьбе против Православной Веры.
Во дни русской революционной смуты Великая Княгиня Елизавета Федоровна Романова отказалась от поста председателя Императорского Православного Палестинского Общества… Долгое время Общество находилось при Академии Наук. Оно лишилось двух наименований – Императорского и Православного. Но не умерло. Жило. Работало.
22-го мая 1992 года Общество восстановили в прежнем звании. В 2007-ом году Императорское Православное Палестинское Общество возглавил председатель Сергей Вадимович Степашин. Сергей Вадимович продолжил благородные труды Императорского Общества и много сделал для популяризации и воплощении в жизнь идей Общества…
В 1918-ом году, во вторник Пасхальной Седмицы, когда празднуется память Иверской иконы Божией Матери, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Тихон отслужил Божественную Литургию и молебен в Марфо-Мариинской обители. Святейший Первосвятитель пробыл в обители милосердия до четырех часов дня. Отдыхая душой, беседовал с настоятельницей и сестрами, говорил о душеполезном. Сестры внимательно слушали мудрую речь Патриарха Тихона, смотрели на лицо Святейшего, отмеченное страданиями за те беззакония, которые начали творить большевики. Например, расстрел святынь Московского Кремля, про который Епископ Камчатский Нестор (Анисимов) составил и опубликовал брошюру, чем вызвал ярость новых правителей России. А убийства священников? А начинающаяся гражданская война? Легко ли?
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Молодая женщина Марина идёт по жизни легко, изящно и красиво. У неё всё получается, ей всё удаётся… Или всё-таки нет?
Сон, который вы почему-то забыли. Это история о времени и исчезнувшем. О том, как человек, умерев однажды, пытается отыскать себя в мире, где реальность, окутанная грезами, воспевает тусклое солнце среди облаков. В мире, где даже ангел, утратив веру в человечество, прячется где-то очень далеко. Это роман о поиске истины внутри и попытке героев найти в себе силы, чтобы среди всей этой суеты ответить на главные вопросы своего бытия.
Что такое дружба? Готовы ли вы ценой дружбы переступить через себя и свои принципы и быть готовым поставить всё на кон? Об этом вам расскажет эта небольшая книга. В центре событий мальчик, который знакомится с группой неизвестных ребят. Вместе с ним они решают бороться за справедливость, отомстить за своё детство и стать «спасателями» в небольшом городке. Спустя некоторое время главный герой знакомится с ничем не примечательным юношей по имени Лиано, и именно он будет помогать ему выпутаться. Из чего? Ответ вы найдёте, начав читать эту небольшую книжку.
Рассказ-метафора о возникновении мыслей в голове человека и их борьбе друг с другом. Содержит нецензурную брань.
Роман "Бульвар" рассказывает о жизни театральной богемы наших дней со всеми внутренними сложностями взаимоотношений. Главный герой - актёр, который проходит все перипетии сегодняшней жизни, причём его поступки не всегда отличаются высокой нравственностью. Вероятно, поэтому и финал такой неожиданный. Острый сюжет, современная манера диалога делают роман увлекательным и захватывающим.
Книга «Таня, домой!» похожа на серию короткометражных фильмов, возвращающих в детство. В моменты, когда все мы были максимально искренними и светлыми, верили, надеялись, мечтали, радовались, удивлялись, совершали ошибки, огорчались, исправляли их, шли дальше. Шаг за шагом авторы распутывают клубок воспоминаний, которые оказали впоследствии важное влияние на этапы взросления. Почему мы заболеваем накануне праздников? Чем пахнет весна? Какую тайну хранит дубовый лист? Сюжеты, которые легли в основу рассказов, помогают по-новому взглянуть на события сегодняшних дней, осознать связь прошлого, настоящего и будущего.