Башня магов - [23]

» — вот их главный лозунг. Но это не анархия. «Мы члены общества и должны жить по его законам» — говорит Bendgavaz — «Но это ни в коей мере не означает, что мы должны думать как все. Это наше право, наш выбор». Это то, чего так боятся власть имущие, потому что в свободе мысли они видят свою гибель. Взгляните на общества, где так кичатся свободой мысли, такие как штаты и европейские страны, если внимательно присмотреться, то никакой свободой мысли там и не пахнет.

По окончании первого курса медицинского института я ушел, не выдержал. В это время я занимался в секции ушу. Наш учитель 10 лет обучался в школе каратэ при КГБ. Особо про это он не распространялся, но в те времена по-другому каратэ заниматься было нельзя. Затем тренер 4 года обучался у одного вьетнамского мастера. Тренер говорил, что во Вьетнаме есть родные вьетнамские искусства — вьет-нянь и завезенные из Китая буддийскими монахами, в дальнейшем культивируемые местными жителями — вьетво-дао. Тренер обучался вьетво-дао «журавль и дракон». Этот стиль был разработан во Вьетнаме на базе двух китайских стилей — «белого журавля» и «дракона». Помимо этого он обучал нас спортивному стилю ушу «длинный кулак» и лексаньбайкунфу. Под этим названием у нас в те времена распространялось айкидо. Лексаньбайкунфу унифицированный стиль, совмещающий технику «белого журавля» и айкидо. Стиль был разработан для полиции Гонконга. По крайней мере, так утверждал наш тренер. В дальнейшем тренер изучал айкидо у японских мастеров и Василия Барановского, с которым они были большими друзьями. Помимо этого тренер изучал тайцзи-цюань. У него даже была идея обучать тайцзи-цюаню отдельно, но многие не приняли этот стиль из-за кажущейся легкости. Тренер использовал 108 форму на тренировке в качестве релаксации после большой нагрузки. Помимо этого тренер изучал хатха-йогу и на тренировках использовал ее элементы для развития гибкости и подвижности суставов. Не смотря такой большой разброс, основное внимание на занятиях уделялось «журавлю и дракону». И только через год занятий, тренер стал нам давать «длинный кулак». Это был 1991 год. Тогда в Москву приехала большая делегация ушуистов из Китая. Были организованы показательные выступления, на которых выступали и ученики нашего сифу. Тренер сотрудничал с московским институтом физкультуры, что в дальнейшем позволило нам получить первые в СССР официальные инструкторские удостоверения по восточным единоборствам.

Через год я восстановился в медицинском институте и продолжил обучение. На новом курсе я познакомился с Сергеем, который тоже баловался с лозой. Я очень внимательно следил за его руками и убедился, что он не вращает проволоку своими ладонями. У Сергея была сестра Даша, которая занималась целительством. Даша работала в одном оздоровительном центре. Иногда она приезжала к нам в институт полечить нашего анатома Бориса Сергеевича. Благодаря этому у Сергея были хорошие оценки по анатомии. Правда следует отдать должное и самому Сергею. Он очень хорошо учился и в итоге получил красный диплом. Даша говорила, что проблемы со здоровьем у Бориса Сергеевича связаны с тем, что он работает с труппами. Мертвая энергетика трупов накладывает свой отпечаток на окружающих. По этой причине нельзя этим делом заниматься молодым, особенно женщинам и особенно до рождения детей. Работа с труппами воздействует на репродуктивную систему человека. Борис Сергеевич страдал импотенцией и хронической инфекцией, которую никак не удавалось побороть традиционными способами. Время от времени Даша поднимала ему иммунитет. Даша говорила, что уже сталкивалась с анатомами, и у всех были примерно одни и те же проблемы. Борис Сергеевич был очень активным и любопытным человеком. Я тоже решил обеспечить себя зачетом по анатомии. В определенный момент я рассказал ему о своих занятиях цигуном, а также упомянул о гимнастике тайцзи-цюань. На какие только ухищрения не пойдет студент лишь бы не пролететь на экзаменах. Вообще о Борисе Сергеевиче можно сказать, что такой человек своего не упустит. Он умел каждого своего студента привлечь к решению своих личных проблем и как говорится «с дохлой овцы хоть шерсти клок». Даже если со студента нечего было взять, он все равно находил что-нибудь, что можно для себя урвать. К чести для Бориса Сергеевича можно сказать, что ни один из его студентов ни разу не завалил экзамен по анатомии, и зачеты всегда получали во время. Борис Сергеевич очень заинтересовался тайцзи-цюанем. Оказывается он даже записался в группу по его изучению, но у него катастрофически не хватало времени. Он решил, что я буду обучать его во время занятий по анатомии. На ближайшем занятии он бросил нашу группу, дав им задание, отвел меня в отдельное помещение, дал мне в руки атлас по анатомии, тоже назначил задание и скрылся в неизвестном направлении. Через час он прибежал, и мы стали разучивать первые движения. Но через несколько минут он снова убежал. В общем, обучение Бориса Сергеевича так и не состоялось, но ко мне он стал относиться с большим уважением. Несколько лет спустя Борис Сергеевич все же начал заниматься тайцзи-цюанем.