Бартош-Гловацкий - [9]
Бартошиха. Ну, с ним это уж другое дело. Пойду подою. (Выходит с подойником.)
Бартош. Твердо нам Костюшко сказывал…
Ян. Вот что я вам скажу, Войцех. Не знаю, какой он, этот Костюшко, и ничего против него говорить не стану. А одно видно: паны-то посильней пана Костюшки.
Бартош. Рассказывайте!..
Ян. А конечно, посильней. Еще весной в местечке с барабаном объявляли, что набор плохо идет, потому паны своих мужиков не пускают. Да и у нас: в Краковском округе пан староста еще позволял воевать, а как в Сандомирский пошли — давай мужиков назад!.. И объявляли, сколько кто должен давать войску, а ничего не дали.
Бартош. Паны панами, не на панах свет держится! Я вам скажу, Ян, великая сила — народ. Эх, как мы под Рацлавицами шли! Так вот я и думаю — не бросить ли это все да не пойти ли догонять войско?
Ян. Опять за чужое дело башку подставлять?
Владек. Рассказывайте! Что ж, разве Войцех не получил избы, коровы, свиньи?
Ян. И еще что?
Владек. И на барщину не ходит!
Ян. Он — а еще кто?
Бартош. Знаете, Ян, по-моему, так: сразу всем не вышло. Ну, помаленьку все сделается. Чьими руками воюют? Мужицкими руками. Руками простых людей. Так когда война кончится, как же? Тогда простой человек и о своих делах поговорит, спросит панов, где они были?
Владек. Конечно, конечно!
Ян. По мне, лучше бы сперва поговорить. Костюшко манифесты пишет, а господа делают, что хотят. Мужицкими руками войну кончат, а по своему разуменью потом править будут.
Бартош. Вы, Ян, по-моему, уж чересчур умный. Как так? Тут из пушек палят, а вы будете торговаться, что и как? Война так война, разговаривать некогда. Потом — другое дело.
Ян. А потом барин тебя опять на барщину загонит, потому ему бояться нечего будет.
Владек. Эх, Ян…
Ян. А я на вас дивлюсь. Чего-чего не повидали, а в башке как было пусто, так и осталось.
Бартош. Не видели вы, Ян, Костюшку, не слышали вы, как он говорит. Иначе бы на божий свет глядели. А ведь и он из панов…
Ян. О далеких, о великих делах вы думаете, а тут ведь уж явственно видать, что дело плохо.
Владек. Очень уж пан Травинский сердит, а за ним и приказчики.
Бартош. Надо будет их окоротить.
Ян. Эх…
Бартош. Закон так закон. Сказано было: отработки не будет и уменьшение повинностей.
Ян. Где такой закон?
Бартош. Не болтайте, Ян, сами хорошо знаете. Вы грамотный, читали.
Ян. Мало ли что читаешь? Мужику кажется, что коли напечатано, так уж свято. Оно, конечно, печатным легче обмануть, чем словами. А тут и говорили и печатали, а что с того?
Бартош. Самим присмотреть надо. Понятно, если мужик своего не требует да еще управляющему в пояс кланяется, то…
Ян. Еще ниже кланяться станут.
Бартош. Это почему же?
Ян. Поговаривают, что дело с паном Костюшкой к концу идет.
Бартош. Неправда!
Владек. Выдумают тоже!
Ян. Уж не знаю. В городе сказывали.
Бартош. Сказки! После Рацлавиц говорили, будто пан Костюшко убит и все проиграно. Мало ли слухов в народ пускали.
Владек. Все затем, чтобы мужик слушался управляющих да сидел смирно.
Бартош. Костюшке конец… Да ведь всюду народ зашевелился…
Ян. Чем больше шевелился, тем панам страшней было.
Бартош. Паны-то паны, а ведь и им не сладко, что к нам чужие пришли.
Ян. Знаете что, Войцех? Я вот все думаю — кто тут кому чужой, а кто нет? Что одна плеть, что другая — обе одинаковы. А разговор? Поговорите-ка с паном старостой, поймет он вас или вы его? Так говорится, что, мол, свои, а пан с мужиком никогда еще заодно не были.
Бартош. Но тут-то дело общее!
Ян. А я вот в эти общие дела не верю. Общие, пока пану надобно, а как не надобно — ступай, мужик, назад к вилам и навозу.
Входит хромой Шимон.
Шимон. Темно, а я думаю — может, еще не спят. Вот и зашел. А тут, гляжу, куча народу.
Бартош. Так сидим, разговариваем.
Шимон. Правильно, правильно, и я послушаю.
Ян. Ничего интересного. А вы ничего не слышали?
Шимон. О чем это?
Владек. Да вот про пана Костюшку сказывали, что его побили.
Шимон. Э? Не слышал я.
Ян. А мне, как погляжу на управляющего, думается, что правда. Очень он чего-то пыжится.
Бартош. Так ли, нет, а бояться нечего. Я-то не верю, что побили. Ну, а хоть бы и так… Те, кого убили, не встанут, и крови, что мужик пролил, обратно ему не отдадут. Значит, и то, что сулили, должно остаться.
Шимон. А конечно! Конечно.
Ян. Хорошо вам тут болтать, Шимон! Вот кабы вы так смело с управляющим поговорили… Да куда там! «Окажите божескую милость, ясновельможный пан…»
Входит Бартошиха, цедит на лавке молоко.
Шимон. А что же я? Я-то что? Вот кабы Бартош…
Бартошиха. Ого, опять Бартош! Бартош и Бартош, и на пушки он, и к управляющему он, а…
Шимон. Теперь вот хвалитесь этими пушками, а мало вы раньше и людям и мужику своему голову за это грызли?
Бартошиха. Что говорила, то говорила. А что теперь говорю, то теперь говорю.
Шимон. То-то вот… А конечно, Войцеху сподручней, потому шляхтич и… Все-таки управляющий должен уважение иметь…
Бартош. Все по углам говорят, а оно ни к чему. Надо бы пойти в усадьбу, всем вместе, скопом.
Шимон. Вот-вот-вот! Скопом!
Бартошиха. Видишь его, как обрадовался! Только бы моего вперед выпихнуть! Что это мой должен за всех отдуваться? Что у него, бабы, детишек нет? Его, что ли, отрабатывать заставляют? Его до ночи на барщине держат? Видали, какие!
Повесть «Радуга» была написана в 1942 году и сразу же напечатана. Это одно из тех произведений, которые стали оружием нашего народа в борьбе с фашизмом. Повесть рассказывает о нечеловечески трудной жизни украинского села в период фашистской оккупации, о зверствах, которые чинили враги на советской земле. Перед читателями проходят судьбы простых женщин, мужественно борющихся с гитлеровскими захватчиками. Это повесть о несгибаемой воле народа и любви его к своей Родине.
В повести писательница рассказывает о судьбе четверых польских ребят-сирот, об их мужестве и доброте. Действие происходит в довоенной буржуазной Польше.
Роман «Звезды в озере» продолжает рассказ о судьбе героев романа «Пламя на болотах». В нем, изображая счастье народа, освобожденного Советской Армией, писательница рисует трудности повседневной жизни. Именно вследствие этого так неопровержимо выступает справедливость и сила социализма, становящегося бытом народных масс.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Пламя на болотах» — книга о колонизаторской политике польского государства, о жизни украинских крестьян Полесья под классовым и национальным гнетом польско-фашистской государственности.Но автор рассказывает не только о страданиях народа. Со страниц книги веет духом подлинной народной жизни, глубоко серьезной и поэтической жизни, обещающей яркий расцвет культуры в будущем, когда народ станет свободным. И люди, борющиеся за будущую свободу, украинские крестьяне-коммунисты, воспринимаются как лучшие люди, как надежда всего народа.