Барон Унгерн - [188]
Утро России. Владивосток, 1994.15 октября.
Уфимец. Чита, 1920. 13 октября.
Хакасия. Абакан, 2003. 1 апреля.
Jycie Warszawy. 1977. 20 kw.
North China Herald, 1921. 3 March.
Millard’s Rewie. Peking, 1919. 29 March.
Адгоков (Турунов) А. Потери Гражданской войны по Селенгинскому аймаку Бурят-Монгольской автономной области. Иркутск, 1923.
Арендт X. Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме. М., 2008.
Бажов П. П. Бойцы первого призыва. Свердловск, 1958.
Балакшин П. Финал в Китае: Возникновение, развитие и исчезновение Белой эмиграции на Дальнем Востоке //Дальний Восток. Хабаровск, 1991.11–12; 1992.4–7.
Белов Е. А. Барон Унгерн фон Штернберг: Биография. Идеология. Военные походы. 1920–1921. М., 2000.
Борисов Б. Дальний Восток. Вена, 1921.
Бурдуков А. В. Человеческие жертвоприношения у монголов // Сибирские огни. Новосибирск. 1927. № 3.
Вампилов Б. Д. От Алари до Вьетнама. М., 1986.
Василевский В. При дворе атамана // Слово. Чита, 2006.
Вишняков М. «Расстреляйте меня на рассвете…» // Сибирские огни. 2006. № 5.
Владимирцов Б. Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов: В 2 т. М., 2002.
Волков Е. В, Егоров Н. Д., Купцов И. В. Белые генералы Восточного фронта Гражданской войны: Биографический справочник. М., 2003.
Ганин А. В. Черногорец на русской службе: генерал Бакич. М., 2004.
Герасимова К. М. Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма. Новосибирск, 1989.
Герасимова К. М. Ламаистская трансформация анимистических представлений // Материалы по истории и филологии Центральной Азии. Вып. 4. Улан-Удэ, 1970.
Гольман М. И. Изучение истории Монголии на Западе. М., 1988.
Гришаев В. Ф. «За чистую советскую власть…» Барнаул, 2001.
Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. М. [Без года издания].
Дамдинсурэн Ц. Миф о счастливой стране Шамбале // Цэндийн Дамдинсурэн: К 100-летию со дня рождения. М., 2008.
Дмитриев С. В. Политическая культура тюрко-монгольских кочевников в историко-этнографической перспективе // Кочевая альтернатива социальной эволюции. М., 2002.
Дугин А. Г. Мистерии Евразии. М., 1996.
Железняков А. С. Монгольский полюс политического устройства мира. М., 2009.
За кулисами царизма: Архив тибетского врача Бадмаева. Л., 1925.
Зашихин Е. С. Казагранди Николай Николаевич // Большая Тюменская энциклопедия. Т. 4 [Дополнительный]. Тюмень, 2009.
Кислов А. Ликвидация Унгерна // Война и революция. 1931. № 3.
Кислов А. Н. Разгром Унгерна. М., 1964.
Колбенев Э. К. Очерки истории российской внешней разведки: В 6 т. М»1999–2006. Т. 4.
Кручинин А. С. Атаман Г. М. Семенов и союзники. М., 2002.
Крючков М. Картография Монголии // Красная армия на Востоке. Иркутск, 1921.
Кузьмин С. Л. Деятельность барона Р. Ф. Унгерн-Штернберга и его роль в истории // Барон Унгерн в документах и мемуарах / Сост. и ред. С. Л. Кузьмин. М., 2004.
Кузьмин С. Л. Забытые мемуары о бароне Унгерне // Легендарный барон: Неизвестные страницы Гражданской войны / Сост. и ред. С. Л. Кузьмин. М., 2004.
Кузьмин С. Л. История барона Унгерна: Опыт реконструкции. М., 2011.
Кузьмин С. Л., Оюунчимэг Ж. Последний великий хан Монголии // Азия и Африка сегодня. 2009. № 1.
Куликов А. Атаманшина // Слово. Чита, 2006.
Ломакина И. И. Голова Джа-ламы. Улан-Удэ; СПб., 1993.
Ломакина И. И. Грозные махагалы Востока. М., 2004.
Ломакина И. И. Монгольская столица, старая и новая. М., 2006. Майский И. Монголия накануне революции. М., 1960.
Манн Т. Фридрих и большая коалиция // Манн Т. Аристократия духа. М., 2009.
Марков С. Н. Рыжий Будда // Марков С. Н. Избранные произведения: В 2 т. М»1990. Т. 1.
Мелентьева Н. Фашизм как стиль // Элементы. М., 2000. № 4.
Милюков П. Н. Россия на переломе: В 2 т. Париж, 1927. Т. 2.
Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии. СПб., 1887.
Позднеев А. М. Ургинские хутухты в их прошлом и настоящем. СПб., 1880.
Попова А. П. Общественная мысль Монголии в эпоху «пробуждения Азии». М., 1987.
Савелли Д. Дракон, гидра и рыцарь // Новый мир. 1996. № 2.
Сергеев [Б. З. Шумяцкий]. Унгерниада // Народы Дальнего Востока. Иркутск, 1921. № 5.
Серебренников И. И. Великий отход: Рассеяние по Азии белых русских армий. Харбин, 1936.
Соколов Б. В. Барон Унгерн: Черный всадник. М., 2007.
Сокровенное сказание монголов / Пер. С. А. Козина. М., 2002.
Солонин Ю. Н., Аркан Ю. Л. Между созерцательностью и активизмом: Жизнь и труды графа Германа Кайзерлинга // Кайзерлинг Г. Америка: Заря нового мира. СПб., 2002.
Степанов В. В. Правда об атамане Семенове. Будапешт, 1921.
Тепляков А. Г. Процедура исполнения смертных приговоров в 1920-1930-х годах. М., 2007.
Унгерн-Штернберг Ф. Р. О виноделии на Южном берегу Крыма. СПб., 1888.
Устрялов Н. Под знаком революции. Харбин, 1925.
Хейдок А. П. Звезды Маньчжурии. М., 2001.
Цендина А. Д. Легенда о Гэргэр-хане в монгольской письменной традиции // Цэндийн Дамдинсурэн: К 100-летию со дня рождения. М., 2008.
Цибиков Б. Разгром унгерновщины. Улан-Удэ, 1947.
Чойбалсан X. Краткий очерк истории Монгольской народной революции. М., 1952.
Чуров В. Е. Тайна четырех генералов. М., 2005.
Юзефович Л. А. Начало панмонгольского движения и атаман Семенов // Гуманитарная наука в России. М.,1996.
Увлекательный документальный роман впервые в нашей стране повествует об удивительной жизни барона Унгерна – человека, ставшего в 1920-е годы «исчадием ада» для одних и знаменем борьбы с большевизмом для других. В книге на богатейшем фактическом материале, подвергшемся историко-философскому осмыслению, рассматриваются судьбы России и Востока той эпохи.
Время действия — конец прошлого века. Место — Санкт-Петербург. Начальник сыскной полиции Иван Дмитриевич Путилин расследует убийство высокопоставленного дипломата — австрийского военного агента. Неудача расследования может грозить крупным международным конфликтом. Подозрение падает на нескольких человек, в том числе на любовницу дипломата и ее обманутого мужа. В конечном итоге убийство будет раскрыто с совершенно неожиданной стороны, а послужной список Ивана Путилина пополнится новым завершенным делом. Таких дел будет еще много — впереди целая серия романов Леонида Юзефовича о знаменитом русском сыщике.
За годы службы Иван Дмитриевич перевидал десятки трупов, но по возможности старался до них не дотрагиваться, тем более голыми руками. Он присел на корточки рядом с Куколевым, пытаясь разглядеть его лицо, наполовину зарытое в подушку. Видны были только спутанные волосы на виске, один закрытый глаз и одна ноздря. Иван Дмитриевич машинально отметил, что с кровати свешивается правая рука, на которой, казалось, чего-то не хватает. Чего?..
«Октябрь», 2015, №№ 4–6.В то время как новейшая историческая проза мутирует в фантастику или эмигрирует на поле нон-фикшн, роман Леонида Юзефовича пролагает иной путь к памяти. Автор доказывает, что анализ – такая же писательская сила, как воображение, но, вплотную придерживаясь фактов – дневниковых записей, писем, свидетельств, – занят не занимательным их изложением, а выявлением закономерностей жизни. Карта боевого похода «белого» генерала и «красного» командира в Якутию в начале двадцатых годов прошлого века обращается для читателя в рисунок судьбы, исторические документы вплетаются в бесконечные письмена жизни, приобщающие читателя к архиву бесценного человеческого опыта.Роман о том, как было, превращается в роман о том, как бывает.
1870-е годы. В Санкт-Петербурге убит монгольский князь, продавший душу дьяволу, а немногим позже застрелен серебряной пулей писатель Каменский.1893 год. На берегу реки Волхов ушедший в отставку начальник сыскной полиции рассказывает о своем самом необыкновенном расследовании.1913 год. Русский офицер Солодовников участвует в военном походе в Монголии.1918 год. На улице Санкт-Петербурга монгольские ламы возносят молитвы под знаком «суувастик».Четыре времени, четыре эпохи сплелись в романе в прихотливый клубок преступлений и наказаний, распутать который по силам только одному человеку — Ивану Дмитриевичу Путилину.Его талант сыщика проливает свет не только на прошлое, но и на будущее.
В основе нового авантюрного романа Леонида Юзефовича, известного прозаика, историка, лауреата премии «Национальный бестселлер» – миф о вечной войне журавлей и карликов, которые «через людей бьются меж собой не на живот, а на смерть».Отражаясь друг в друге, как в зеркале, в книге разворачиваются судьбы четырех самозванцев – молодого монгола, живущего здесь и сейчас, сорокалетнего геолога из перестроечной Москвы, авантюриста времен Османской империи XVII века и очередного «чудом уцелевшего» цесаревича Алексея, объявившегося в Забайкалье в Гражданскую войну.
Встречи с произведениями подлинного искусства никогда не бывают скоропроходящими: все, что написано настоящим художником, приковывает наше воображение, мы удивляемся широте познаний писателя, глубине его понимания жизни.П. И. Мельников-Печерский принадлежит к числу таких писателей. В главных его произведениях господствует своеобразный тон простодушной непосредственности, заставляющий читателя самого догадываться о том, что же он хотел сказать, заставляющий думать и переживать.Мельников П. И. (Андрей Печерский)Полное собранiе сочинений.
Книга известного советского поэта, переводчика, художника, литературного и художественного критика Максимилиана Волошина (1877 – 1932) включает автобиографическую прозу, очерки о современниках и воспоминания.Значительная часть материалов публикуется впервые.В комментарии откорректированы легенды и домыслы, окружающие и по сей день личность Волошина.Издание иллюстрировано редкими фотографиями.
Михаил Александрович Бакунин — одна из самых сложных и противоречивых фигур русского и европейского революционного движения…В книге представлены иллюстрации.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.