Барабан бьет сбор - [51]

Никто не принуждает ни к совершению добрых дел, ни к пожертвованиям, ни к сложным ритуалам, ни к накоплению знаний, ни к целомудрию, ни к покаянию. Это личное дело каждого. Все люди одинаковы независимо от происхождения, цвета кожи, профессии или пола. Человек свободен в своей воле. Именно от его решения зависит, подчинится ли он власти греха, уродуя собственную душу, или же будет следовать правильным путем.

Развивая внутри себя Веру и Любовь, человек даёт выход своим естественным стремлениям. Никакие священные писания и формальные знания не помогут в трудную минуту, когда решение надо принимать мгновенно, по внутреннему импульсу. Истинно верующий примет доброе решение. Но всегда необходимо помнить: как бы низко ни пал человек, благодаря самой своей природе, стремящейся к Вере и Любви, он не может быть полностью и навсегда лишенным причастности к Богу.

Конечно, это далеко не полное изложение почти шести тысяч стихов, предназначенных для чтения нараспев, но именно этими постулатами руководствуются подавляющее большинство верующих. Истиной не требующей доказательств являются и другие положения веры.

В каждом человеке есть Бог и существуют возможности духовного роста и развития. Необходимо уважать не только свою свободу, и также свободу и волю других людей. Для патранов данная догма, к примеру, выразилось в возможности создания Клана чужаками. Если они живут в согласии с общими обычаями и правилами никто не имеет права считать себя выше ни по каким причинам.

Первая волна переселенцев из Шиола началась из-за попытки Горма Кровавого сплотить мелкие государства в единое королевство. Недовольные во множестве бежали за море (первая высадка датирована 1213 г и споры о привязке к конкретному месту никогда не прекращались) и процесс этот продолжался почти четверть столетия.

Предводители переселенцев точно знали, куда они направляют корабли, не смотря на огромное расстояние. Древние карты до историков не дошли, но множество копий лучшей или худшей сохранности с достаточно точными очертаниями берегов сохранились.

Более половины огромного острова тогда покрывал густой лес, в котором обитало множество разнообразных зверей: кабаны, волки, рыси, дикие быки, олени и лоси. Присутствовали совершенно нетипичные для Шиола птицы, включая огромных орлов, угодивших потом на гербы новой аристократии. Повсеместно встречались морские львы, котики. В окружающих водах плавали киты и дельфины. Огромные территории были заполнены горами, а проходы между ними нередко казались совершенно непроходимыми из-за глухих лесов, болот и рек.

Местные жители были люди невысокого роста, сильные и со смуглой кожей. Занимались они в основном охотой и уровень их развития был невысок. Тем не менее, хроники завоевателей официально считают 111 лет непрерывной войны. Возможно это объясняется раздорами в среде самих завоевателей и нередко серьезных столкновениях между ними.

Частично остатки побежденных аборигенов вытеснили в труднодоступные горные районы, частично ассимилировали. В немалом количестве перебили. За эти годы выработались новые правила и обычаи, с течением времени превратившиеся в законы.

Клан создавался из поселенцев-захватчиков с примесью аборигенов, да и сами пришельцы отнюдь не были однородны и тяготели к своим лидерам и вождям. В сущности, это была связь по общности происхождения. Сеть взаимных обязательств снизу доверху, основывалась на владении землей и защите земельных владений. Со временем все люди, живущие на земле, оказались связанными этими отношениями, а выражение «человек без господина» стало синонимом разбойника.

Вполне естественно захватчики первой волны принесли с собой и веру в Единого. Когда в 2043 г с Шиола, ставшего к тому времени королевством, подчинившим себе остальные четыре царства на материке, отправилась экспедиция с целью подчинения и оккупации острова (официально считалось возвращения под правильную власть беглецов), ее священники обнаружили на Патре изумительную вещь. Местное население сохранило в целости и сохранности представления и обряды восьмисотстолетней давности. Они категорически не желали признавать изменений в ритуалах, а также чтение молитв на шиольском языке, предпочитая собственную версию священного языка. Особенно ужасно в их глазах смотрелся запрет духовенству заводить семью. Высшая иерархия – да! Это еще заповедовал Пророк. Но все?!

Совершенно точно известно – контакты между островом и континентом продолжались все это время. Они были не слишком интенсивными, при натуральной экономике не имело смысла вести далеко продукцию, однако корабли заходили в гавани (частенько попадало в летописи), а несколько групп переселенцев, причем в немалом количестве, отмечены появлением новых кланов и разрушительными сражениями. Да и набеги с моря не слишком часто, но происходили.

Захватчики (во главе флота вторжения стоял средний сын короля Шиола Тунор) заранее имели полную картину внутренней обстановки. Где умело вмешиваясь во взаимоотношения Кланов, где грубой силой, они утвердились сначала в районе Синенда, тогда всего лишь крепости на побережье, а затем в течение краткого срока (меньше пяти лет) подмяли под себя и остальной остров.