Банька по-белому. Взрослые вопросы о лихих 1990 - [21]

Во что они верят? Слово «язычники» происходит от старославянского «язык» — «народ», «племя». Славянское язычество возродилось в начале ХХ века в кругах творческой интеллигенции как символ чистоты и идеальности народного духа. Вдохновение черпалось в трудах Блока, Рериха, Стравинского. Цель человека в язычестве — соответствие нравственным и природо — экологическим потребностям, путь «из зверичей в людичи».

Человек, заявляют язычники, не раб Божий, а сын. Он должен не поклоняться Богу, а почитать Его и прославлять. Это христианская мораль сделала человека рабом, способствовала отчуждению мужчины и женщины. На тело был наложен отпечаток порока, индивид стал грешником, обязанным каяться за само появление на свет. Человек не властелин природы, а ее составная часть. Он не может брать больше, чем ему необходимо. Как и буддисты, славянские язычники считают, что жизнь переродится и человеку за все создастся.

В 1919 г. они получили собственное Писание: полковник Добровольческой армии Федор Изенбек в разграбленном красными княжеском имении под Харьковом обнаружил «Велесову книгу» (ее именуют также «Славянской Библией»). Это были деревянные таблички размером 22х38 см с непонятным текстом, нацарапанным шилом и покрытым маслом. Изенбек впоследствии вывез их в Брюссель, где реставратор Юрий Миролюбов шифровал и копировал книгу, полагая, что имеет дело со священными текстами новгородских волхвов V–IX веков, рассказывающими историю государства от праотцов до Рюрика. Во время Второй мировой войны «Велесова книга» пропала. Сохранились лишь две фотографии и рукописные копии, которые в середине 1950-х гг. были опубликованы в Сан — Франциско. Но официальная наука «Велесову книгу» не признала до сих пор. В 1990 г. Академия наук СССР выпустила текст «Славянской Библии» с подробным анализом, указывающим на подделку.

Миссионерской деятельности язычники не ведут по принципиальным соображениям, а вступить в общину можно, только лично явившись на капище. Основным критерием считается не национальность, а любовь к славянской старине. Семьи здесь принимают охотнее, чем одиночек. Член общины должен обладать хозяйством и знать какой — нибудь древний промысел — ремесленный или аграрный.

Волхвы ведут обряды на всеславе (общеславянском говоре) не менее трех раз в неделю, и столько же каждый людич должен служить у домашнего требника. К Перуну обращаются без пафоса, по — домашнему: «Перун, ну чего ты меня позоришь, дай мне здоровья завтра на рыбалку с людьми поехать». Животные жертвоприношения не практикуются, а сами волхвы подаяний от верующих не принимают — сами кормятся в пику православным батюшкам.

А кто у них волхвы? Например, 33-летний ленинградец Владимир Юрьевич Голяков (также известен как Богумил II Голяк), после окончания медучилища работавший фельдшером детского сада и называвший себя потомком древнего рода знахарей Голяковых — Глуховых. Умеет играть на гуслях. При поддержке администрации петербургского пригорода Павловска пытался создать центр «руно — ведической медицины», услугами которого могли бы пользоваться только этнические славяне.

В конце 2003 г. Голяков сел на скамью подсудимых за разбойное нападение на офис правозащитной организации «Мемориал» на Разъезжей улице. По версии следствия, Голяков с подельником, вооруженные молотками, ворвались в офис, избили и заперли троих сотрудников «Мемориала». Когда Голякова допрашивали в Крестах, ему передали записку с данными человека, который может подтвердить его алиби. Следователь распорядилась задержать «почтальона» — последний оказался действующим майором ФСБ. В итоге инцидент замяли, а Куйбышевский райсуд осудил Голякова на 5 лет условно. Но судимость не помешала волхву справлять религиозные обряды и стать заметной фигурой во время «Русского марша» в ноябре 2006 года. А после присоединения Крыма к России в 2014 г. волхв Богумил осудил агрессию Украины против ЛНР и ДНР.

Все язычники что — нацисты? Ни в коем случае. Эксперты РАН в начале 2000–х доложили, что к возрождению славянского язычества положительно относятся около 70 % россиян. Большинство активных участников объединены в небольшие группы фольклорного типа, состоящие из 5—10 человек. Типологически основную массу неославян можно поделить на молодежь, которая играет в древнюю веру, читает Толкиена и фэнтези, и мужчин за 40 лет, для которых работа не стала основной ценностью.

Насколько многообразно и неоднозначно языческое движение, стало ясно в апреле 2004 г., когда в Калуге прошел первый съезд славяно — русских язычников — 90 делегатов из 27 регионов. Это при том, что в Калугу не позвали ни одну из общин так называемого «Круга языческой традиции» — фольклорного крыла славян, существующего в Интернете и чуждого экстремистским выходкам. Не было и богодержавников из секты «Мертвая вода», которые особое значение придают трактовке поэмы Пушкина «Руслан и Людмила», где Руслан — это славянский центр, Людмила — малые славянские народы, Черномор — семитский центр управления сознанием, а Голова — правительство России под влиянием инородцев.

Тем не менее уклон в националистическую тему есть. Еще в перестроечные годы возрождать язычество в Питере взялся преподаватель философии и научного коммунизма ЛГУ Виктор Безверхий (известный как Дед и Остромысл). Он собрал вокруг себя крепких курсантов и создал из них тайную организацию — «Общество волхвов». Пару лет спустя КГБ предупредило Безверхого о недопустимости распространения фашизма и боевых групп. Но в 1992 г. главный волхв издал «Майн кампф» с собственным предисловием.