Банька по-белому. Взрослые вопросы о лихих 1990 - [10]
Группы помощи для разведенных отцов и «сочувствующие» стали инициаторами социологических исследований, удививших страну. Оказывается, 80 % разводов в России инициируют матери. Если бы не их уверенность, что бывший муж при этом превратится в дойную корову, этот процент был бы значительно ниже. Лишь 17 % женщин хотели бы более частых встреч отца с ребенком, 41 % не хотят их вовсе. Между тем дети, выросшие без отца, в пять раз чаще совершают попытки суицида, изнасилование — в 14 раз, бегут из дома — в 35 раз, становятся наркоманами — в 10 раз, попадают в тюрьму — в 20 раз чаще. Из семей без отца вышли 90 % бездомных, 71 % бросивших школу, 70 % обитателей колоний.
В развитых странах отношение к феномену отцовства изменилось еще в 1970–е годы. «Отец — забытый родитель», «Пора отцам вернуться в семью» — таковы заголовки солидных научных журналов. Ключевая мысль: даже если отец ребенка жесток и опасен, даже если он в тюрьме, это лучше, чем если ребенок никогда его не видел и ничего о нем не знает.
В перестройку издается вал переводной литературы, психологи отмечают различия материнской и отцовской любви. Мать любит ребенка, каким бы он ни был: красивым или уродливым, умным или бестолковым, космонавтом или уголовником. Отцовская любовь более требовательна, зависит от заслуг и поступков ребенка. Это побуждает малыша к желанию развиваться и достигать целей. «Женщина просто существует, мужчина должен быть вылеплен», — пишет психолог Ги Корно.
Кто герой? Гуго Алферьев, в 1990 г. бежавший вместе с семьей из Грузии в Нежнеудинск (Иркутская область). Однажды его супруга просто собрала вещи и ушла в религиозную секту, оставив 40–летнего дядьку в одиночку воспитывать девятерых детей (шесть дочек и троих сыновей).
В целом государство ему ничем не помогло: разве что в школе его детей освободили от оплаты кружков. Его диплом модельера — конструктора одежды не пригодился, и Гуго пошел в кочегары. Нищенскую зарплату задерживали на несколько месяцев, и, чтобы прокормить детей, Алферьев после котельной шел батрачить к фермеру, получая в день три литра молока и два батона хлеба. Хибару, в которой жила семья, пришлось переписать на кредитора. А дети не могли заснуть от голода, и Гуго рассказывал им сказки, которые сочинял на ходу.
Алферьев брался за любую работу, а когда подступило отчаяние, ему помог добрый волшебник. Однажды Гуго обнаружил у себя на крыльце накрытую поляну — те продукты он растянул на три месяца. Спустя четыре года он настолько освоился, что открыл мастерскую по пошиву одежды, потом стал плести ритуальные венки и копать вручную могилы. Но едва он, вложив все собранные по копейке средства, выкупил арендованную мастерскую, ее кто — то поджег. Отец — молодец и тогда не сломался, стал плести венки дома. Но когда пошел отчитываться в налоговую, выяснилось, что у него накопился внушительный долг за сгоревшее помещение: надо было сняться с учета, а Гуго об этом не знал. В дом к 9 детям пришли приставы, описали и вынесли мебель. К тому времени двое старших детей поступили в Москве в МГУ, но из — за финансовых проблем семьи пришлось прервать обучение.
Был момент, когда из — за долгов отца — предпринимателя младших детей Алферьева собирались забрать в интернат — дескать, там им будет лучше. В материальной помощи органы опеки ему отказывали, поскольку деньги требовались на покрытие долгов, а не на одежду ребятишкам, ходившим в школу с одним ранцем на двоих. Но Гуго и здесь отбился, устоял, перекрутился, а пенсионный возраст встретил, крепко стоя на ногах и будучи кумиром девяти взрослых детей.
Изменилась ли судебная практика с начала 1990–х? Практически не изменилась. Российский суд почти всегда на стороне женщины в вопросе опеки над детьми. Но общественная дискуссия о «дебилизации мужчин» стала одной из ключевых тем, изменивших менталитет российской семьи. В СССР считалось, что приличный мужчина при разводе должен оставить абсолютно все имущество бывшей жене. А если он сам ушел из семьи — то он предатель, вне зависимости от причин. В 2008 г. глава комитета Госдумы по гражданскому, уголовному, арбитражному законодательству Павел Крашенинников предложил предоставить одному родителю, проживающему со своим ребенком, исключительное право представлять его интересы без ведома другого. Резон был в том, что после развода отцы зачастую пропадают из жизни своих детей, а без их подписи реализовать права и интересы ребенка удается не всегда. Закон вызвал дискуссию, которую в СССР представить себе невозможно. И в итоге законопроект был отклонен.
Парад суверенитетов
Что случилось? В январе 1990 г. Нахичеванская АССР, входящая в состав Азербайджана, стала первой территорией, заявившей о своей самостоятельности. Следом союзные и автономные республики поголовно начинают объявлять о своем суверенитете. Это пока не означает выхода из состава СССР.
Тогда какой смысл в суверенитете? Он позволял декларировать приоритет местных законов над союзными и выстроить параллельные органы власти. По факту это означало и пересмотр в одностороннем порядке финансовых отношений: сократился объем налоговых отчислений провинций Москве. Сепаратисты выжидали момент, когда центр ослабнет и суверенитет можно будет превратить в реальную независимость. И не ошиблись: в 1991 г. целая цепь событий, включая августовский путч, привела к демонтажу СССР.
«Эпоха подходит к концу, когда исчерпались ее основные иллюзии», – говорил великий драматург Артур Миллер. Новая документальная книга журналиста Дениса Терентьева – это оригинальная попытка объяснить, каким образом усвоенные со школы мифы и стереотипы подкармливают неэффективную экономико-политическую модель России, заставляя историю ходить по кругу. Ведь целые поколения россиян гордятся своим образованием и ездят отдыхать в Европу, не зная ответа на фундаментальный вопрос: почему одни страны богаты, а другие бедны?
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.