Бандеровка - [13]
— Тетя Люда, — тихо позвала Богдана. — Что у вас случилось?
— Ой, да ничего… такое…
— Я могу чем-то помочь?
— Ну что ты, детка, — она улыбнулась. — Тут не мне помогать надо.
Богдана не уходила.
— Давайте я вам чаю принесу?
У женщины снова потекли слезы.
— У меня в две тысячи четвертом муж погиб, — сказала она. — Тоже на митинге. Оставил меня с двумя детьми. Никаких компенсаций не выплатили. Вот вспомнилось… А теперь сына побили.
Кровь у Богданы постепенно закипала. Ее совсем не вдохновляли митинги на Майдане. Скорее даже наоборот, она не верила в них, не верила в то, что таким образом можно что-то изменить. В 2004 году там стояли ее мама и тысячи других людей, — и что? Сейчас у власти находится вор, страна разграблена, экономика разваливается. Две тысячи гривен считаются прекрасной зарплатой в регионах, — и большая часть Украины просто пытается выжить. Митинги ни к чему не привели, ничего не изменилось! Но ее возмущала несправедливость к людям, она не могла спокойно смотреть на слезы обиженных. Власть, которая не слышит своих граждан, — да что там не слышит, проливает кровь за критику и несогласие, — такая власть не должна существовать. Только не в ее стране! Она не хотела видеть в своей Украине побитых студентов, плачущих матерей, мужчин, которые боятся высказаться и молча довольствуются копейками за тяжелую работу. Так не должно быть! То, что сегодня произошло — неправильно!
Вечером Богдана встретилась с Сашей и Васей. В полутемном баре за маленьким столиком в углу друг против друга сидели два разных мужчины. Один среднего роста, худощавый, аккуратно одетый и причесанный. Это был ее будущий муж. Другой возвышался над ним горой, растрепанный, в небрежно накинутой потертой кожанке. Это был Вася. Голову его покрывали грязные белые бинты.
— Был сегодня на Майдане, — рассказывал он. — Стоял снимал на GoPro. И вдруг раз — откуда-то камень, и мне в голову! Это хорошо, хоть не в темечко, а просто лоб мне рассек.
— Там уже камни в ход пошли?
— Да, там все очень серьезно настроены! Люди возмущены! — Вася возбужденно сжимал татуированные кулаки. — На Майдане уже скандируют: «Революция!» и «Януковича геть!» Сейчас, как сказал Вакарчук, стоит вопрос, где мы будем жить: в вольной стране или в тюрьме? Там ведь как все произошло: хотели елку на площади поставить ночью, а студенты не дали. Вот их и начали разгонять. А теперь картинки появились в Интернете, как Янукович макает в кровь елочные игрушки и вешает на елку.
— Ну Януковича они вряд ли просто так прогонят, — сказала Богдана. — Импичмент, как мне объясняли, очень сложная процедура, многоэтапная, практически невозможная.
— Прогоним, — усмехнулся Вася. — Вы слышали, что мэр Львова сказал? Что весь город выйдет против кровавой власти!
Он размашисто налил себе колу в стакан и залпом выпил.
— Не пью теперь алкоголь вообще, — объяснил он. — На Майдане пьяные не нужны.
В Васе чувствовалась богатырская сила, разбуженная после тридцатилетнего сна. Как будто настал тот час, когда старцы дали Илье Муромцу испить водицы, и он почувствовал в себе силу немеряную и долг перед родиной. Теперь ему только нужно было найти свой меч под огромным камнем, и — вперед, совершать подвиги и оставлять память о себе в летописях.
На следующий день на Майдан вышло полмиллиона человек. Лидеры с импровизированной сцены объявили всеобщую забастовку в стране с требованием отставки президента и кабинета министров. События начали развиваться с невиданной скоростью. За один день протестующие установили на площади баррикады из материалов, привезенных накануне для установки елки, поставили десятки палаток и оборудовали штаб в Доме профсоюзов. Саша видел, как лица людей в городе вдруг стали более сосредоточенными и одухотворенными. Желто-синий флаг появился не только в окнах и на балконах, он был вплетен в косы девушек, нарисован на лицах, завязан на сумках, торчал из машин, модницы красили ногти в желто-голубой. Киев натянулся, как струна, в ожидании рук музыканта. Окажется ли он мастером или очередным шансонье?
Богдана и Саша выехали вечером на Майдан. Они вышли из метро — и сразу попали в толчею. Это напоминало народное гуляние: женщины в украинских платках пели национальные песни, девушки улыбались и фотографировались, мужчины кричали: «Слава Украине! Героям Слава!»
— Возьмите горячего чаю согреться! — кричали им восьмидесятилетние старушки, пришедшие на площадь со своими термосами и с желанием помочь, чем могут.
— Нет, спасибо! Мы только из дома!
Саша и Богдана пробирались сквозь толпу к цепи милиционеров, охранявших Администрацию. С собой у них были два рулона туалетной бумаги и плакат: «Не бей!» Бумагой они собирались обмотать себе руки и ноги, как бинтами. В таком импровизированном гипсе они хотели стать перед «Беркутом» и прессой, протестуя против насилия. При входе на Банковую народу было поменьше, кто-то пригнал сюда большой снегоуборочный трактор. Он стоял без водителя. Рядом крикнули: «Тут есть трактористы?» Саша и Богдана пошли дальше. Возле ограждения с милиционерами беседовали несколько человек. Они пытались объяснить стражам порядка цели и причины митинга, возмущались жестокостью зачистки Евромайдана. Милиционеры не реагировали, они старались даже не смотреть на говоривших. Плечом к плечу за железной оградой представители власти казались непробиваемыми как в прямом, так и в переносном смысле.
За одну осень главная героиня книги теряет работу, близкого мужчину и большую часть друзей. Одинокая и озлобленная, она пытается найти ориентиры для дальнейшей жизни. Спутницей ей становится Анна Ахматова, женщина с сложной судьбой, полной лишений и ошибок. Преодолевая вместе унижения и отчаяние, они учатся «просто, мудро жить». В этой книге автор предлагает читателю пройти вместе с ним путь от боли, бессилия и пустоты до настоящей любви.
Устои строгого воспитания главной героини легко рушатся перед целеустремленным обаянием многоопытного морского офицера… Нечаянные лесбийские утехи, проблемы, порожденные необузданной страстью мужа и встречи с бывшим однокурсником – записным ловеласом, пробуждают потаенную эротическую сущность Ирины. Сущность эта, то возвышая, то роняя, непростыми путями ведет ее к жизненному успеху. Но слом «советской эпохи» и, захлестнувший страну криминал, диктуют свои, уже совсем другие условия выживания, которые во всей полноте раскрывают реальную неоднозначность героев романа.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Дрессировка и воспитание это две разницы!Дрессировке поддается любое животное, наделенное инстинктом.Воспитанию же подлежит только человек, которому Бог даровал разум.Легко воспитывать понятливого человека, умеющего анализировать и управлять своими эмоциями.И наоборот – трудно воспитывать человека, не способного владеть собой.Эта книга посвящена сложной теме воспитания людей.
Ирина Ефимова – автор нескольких сборников стихов и прозы, публиковалась в периодических изданиях. В данной книге представлено «Избранное» – повесть-хроника, рассказы, поэмы и переводы с немецкого языка сонетов Р.-М.Рильке.
Как зародилось и обрело силу, наука техникой, тактикой и стратегии на войне?Книга Квон-Кхим-Го, захватывает корень возникновения и смысл единой тщетной борьбы Хо-с-рек!Сценарий переполнен закономерностью жизни королей, их воли и влияния, причины раздора борьбы добра и зла.Чуткая любовь к родине, уважение к простым людям, отвага и бесстрашие, верная взаимная любовь, дают большее – жить для людей.Боевое искусство Хо-с-рек, находит последователей с чистыми помыслами, жизнью бесстрашия, не отворачиваясь от причин.Сценарий не подтверждён, но похожи мотивы.Ничего не бывает просто так, огонёк непрестанно зовёт.Нет ничего выше доблести, множить добро.
Установленный в России начиная с 1991 года господином Ельциным единоличный режим правления страной, лишивший граждан основных экономических, а также социальных прав и свобод, приобрел черты, характерные для организованного преступного сообщества.Причины этого явления и его последствия можно понять, проследив на страницах романа «Выбор» историю простых граждан нашей страны на отрезке времени с 1989-го по 1996 год.Воспитанные советским режимом в духе коллективизма граждане и в мыслях не допускали, что средства массовой информации, подконтрольные государству, могут бесстыдно лгать.В таких условиях простому человеку надлежало сделать свой выбор: остаться приверженным идеалам добра и справедливости или пополнить новоявленную стаю, где «человек человеку – волк».