Багуацюань сюэ - [3]
Хотя в эпоху Тан это искусство достигло своего расцвета, о нем сохранились лишь краткие упоминания в хрониках[20]. В периоды Мин и Цин этому искусству обучали три знаменитых мастера, обладавших удивительным Умением. Они бывали и на Юге, и на Севере Поднебесной, являя поистине тонкое искусство и необычайную отвагу. Однако не нашлось человека, который описал бы их подвиги.
До сих пор не существует описания искусства Цюаньшу, и поэтому оно пришло в упадок. Поэтому Учитель Сунь, воодушевившись, собрался с силами и, подобрав необходимые материалы, обязал себя написать эту книгу, дабы описать в ней неизвестную широкому кругу технику искусства Багуа чжан.
Именно для того, чтобы увлечь и поддержать всей душой интересующихся этим искусством, что испокон веков встречается редко, и публикуется эта книга, содержащая завещанное Учителем Сунем.
Кто, как не он, мог позволить себе делать, знать и говорить?
Авторское предисловие
Искусство Багуацюань доступно для понимания и освоения. В нем широко используется тончайшее Цзин[21]. Это учение высокого достоинства и сложности. В нем применяются движения, символизирующие животных[22]. Все это — не просто упражнения, а техника внутреннего самосовершенствования и укрепления здоровья, которую необходимо доводить до высочайшего мастерства. Именно в этом ее великая польза человеку.
Благородный муж совершенствуется непрерывно. Это относится и к укреплению здоровья, и к развитию внутренней силы.
Я начал изучать Цюаньшу с детских лет. Изучая, стремился открыть в изменениях их суть и познать их внутреннюю глубину. Одну за другой осваивал различные формы Цюаньшу. Уже будучи в возрасте, по пути в уезд Хоцзя встретился с Учителем Чен Тинхуа[23]. Сначала он рассказал мне о том, что такое Багуацюань. Затем приступил к изучению этого тонкого искусства. Начинается оно формой У цзи (Беспредельность)[24]. Завершается формой Багуа (Восемь триграмм). Между ними — Лянь И (Два Начала)[25] и Сы Сян (Четыре Проявления)[26]. В процессе изучения Багуацюань необходимо сначала осознать суть изменений, а затем попытаться сделать эти изменения всеобъемлющими.
Учитель Чен Тинхуа передавал знания только в устной форме. Он не оставил книг и записей. Боюсь, что без письменных источников это удивительное искусство будет навсегда утеряно для будущего. Поэтому, отдавая дань почтения памяти Учителя Чена, я принял решение написать эту книгу о тончайшем и сокровенном искусстве Багуацюань.
Мои рисунки просты и безыскусны. Каждому элементу (позиции) соответствует один рисунок. К рисункам сделаны подробные пояснения. Эти пояснения основаны на том, что я слышал от моего Учителя Чен Тинхуа.
Неизвестно, кто и когда создал Багуацюань. Известно лишь то, о чем успел поведать Наставник Дун Хайчуань.
Сам он прекрасно владел техникой Багуа чжан. Однажды мастер по имени Чжан встретил одного необычайного человека, который и передал ему это искусство. Впоследствии Учитель Чжан обучил технике Багуацюань Чен Тинхуа и рассказал ему об истории развития этого искусства. Вспоминая о мастерах Багуацюань, скажем, что Учитель Инь был удачлив; Учитель Ма — безупречен в защите; Учитель Вэй был добродетелен; Учитель Сун обладал постоянным предвидением, жил долго и прославился; Учитель Лю заслужил любовь императрицы; Учитель Лян всех воодушевлял мастерством; Учитель Чжан-второй был первым среди равных; Учитель Ван прославился моральными качествами; Учитель Инь-второй преподавал искусство разбойникам; Чжао Юнь был известен своей мощью; Учитель Хао блистал добротой; Учитель Го навеки зачислен в списки лучших мастеров; Учитель Хуан жил долгие годы. Все это — блестящие достижения, а мастера эти, как старшие и младшие братья. Из них лишь один учитель Чжан-второй стал выдающимся сановником. Я дружил с Чжаном — первейшим среди благородных. Учитель Хань поражал талантом и справедливостью. Все, что содержится в этой книге, — их драгоценное умение.
Если считать исходя из возраста горных вершин, в период Чжоу для этого искусства было доброе знамение[27]. В период Хань продолжилось его становление, а в период Цинь оно обрело законченную форму.
Все, кто обучался искусству Багуацюань у Учителя Чен Тинхуа (либо были учениками его учеников) решили никогда не предавать забвению это искусство и того, у кого они ему научились.
Китайская республика
5 год, 11 месяц
Сунь Фуцюань
Пояснение
Эта книга служит цели самосовершенствования и практического освоения искусства Багуацюань, основные принципы которого воплощены в приведенных формах. Структура форм выражена через триграммы. Название всему этому — Цюаньшу. Раскрывая это понятие, скажем: все это круговое движение тела в Багуа, скоординированное с обращениями ладони. Формы содержат 18 комбинаций из Лохань цюань[28], 72 вида перемещений и 72 вида движения ногой. В этом методе содержится также секрет техники фехтования любым видом оружия и техника поражения уязвимых точек. Этот метод совершеннее других и является основой физического воспитания. Упражнения способствуют развитию мышц и подвижности суставов. Формы могут применяться и для самозащиты.
Господин Сунь Лутан создал Искусство Меча Багуа которое легко осуществить. Нужно только изучить Восемь Принципов и проникнуться их духом. Затем 64 гексаграммы смешиваются. И Восемь Принципов Меча Багуа, несомненно, заключают в себе десять тысяч вещей. Кроме того, 8 триграмм действительно берут начало в изображении Цянь (Qian).
Сунь Лутан был первый из мастеров Багуацюань, оставившим потомкам удивительное произведение — "Багуацюань сюэ" — "Изучение Багуацюань", где до мельчайших деталей раскрыты философские и технические принципы этого искусства.Книга Сунь Лутана может по праву считаться "Библией Багуацюань", как впрочем и 3 другие сочинения Мастера, посвященные Тайцзицюань, Син И цюань и общей теории трех стилей.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.