Азума - [2]
– Поговорить о чём?
– Твой прапрадедушка был великим писателем…
– Разве? – перебил я её. – Что–то я за ним такого не припомню. Вот мой отец писатель. А прапрадедушка Геннадий был сумасшедшим.
– …Но ему не хватило смелости опубликовать то, что он написал, – закончила свою фразу девочка, не обращая внимания на мои слова.
– Ты не путаешь? – поинтересовался я. – Никогда и ни от кого я не слышал об этом.
Вместо ответа девочка показала на черный шкаф.
– Открой нижние полки и увидишь сам.
Я вылез из–под одеяла и сделал так, как она просила. Там оказалось очень много исписанных тетрадей и бумаг.
– Это труды твоего прапрадедушки.
– Так почему он их не опубликовал? – удивился я. – Почему мы помним его сумасшедшим, а не писателем?
– Ему не хватило смелости, – повторила девочка. – Быть писателем это одно, а не бояться того, что написал, это другое.
– Тогда, может, покажу эти тетради отцу?
– Нет! – сказала Азума, хмуря брови. – Ему тем более нельзя. Он отрицает существование Высшего Разума, и поэтому его удел быть компилятором.
– А что это? – спросил я, услышав новое для меня слово.
– Это люди, которые творят без вдохновения. Они просто генерируют идеи, используя опыт предшественников. Твой дед и отец никогда не знали и не узнают, что такое озарение.
– А какая разница между вдохновением и генерированием?
– Компиляторы никогда не смогут создать что-то новое, их доля собирать из того, что уже есть, что-то, как им кажется, новое. Им не доступно знание без слов.
– То есть для них это, как игра в «лего»? – предположил я.
Девочка не сразу поняла меня, но потом, считав образ, возникший у меня в голове, сказала:
– Да, примерно так и есть.
– А вдохновляемые?
– Это творцы, они могут создать новое, не опираясь ни на что. Им не нужно ничего знать, достаточно задаться вопросом, и ответ придет в виде озарения.
– А как такое возможно? – спросил я, вспоминая, сколько всего отцу приходится перечитывать, прежде чем он садится за новую книгу.
– Знания существуют всегда. Человек ничего не придумывает, он просто записывает готовую информацию, когда вдохновляем.
– Записывает? – переспросил я. – Может переписывает?
– Нет, записывает, – сказала девочка, – считываем из Книги Жизни мы, а после диктуем избранному.
– Кажется, я начинаю понимать. Но ведь все писатели и поэты писали про муз символически, или каждый из них видел свою музу? И, кстати, ты – тоже муза?
– Нет, не всем вдохновляемым позволено видеть свою музу, – ответила девочка. – И да, я муза. Но не просто муза, а муза-хранительница.
– Но если прапрадедушка побоялся опубликовать то, что написал, тогда кому же это сделать, если не моему папе?
– Ты это сделаешь! – сказала девочка таким тоном, будто знала, что так и будет. – Ты поймешь, когда настанет время.
– То есть я тоже стану писателем и буду вдохновляем?
Мне показалось, что зелёные глаза Азумы наполнились печалью.
– Есть еще одно условие: нельзя рассказывать никому обо мне, но в тоже время нельзя и обманывать родителей, если они спросят тебя, с кем ты разговаривал в этой комнате. Научись следовать нравственно-моральным принципам, не нарушая их ради достижения своих целей.
– Хм, я думаю это не так уж и сложно, – сказал я, желая быть вдохновляемым писателем. – Они и не узнают. Я им не буду рассказывать.
– Твой род особенный, – продолжила она, не обращая внимание на мои слова. – Каждая душа, начиная с твоего прапрадеда и заканчивая твоим ребенком, будет рождаться с одной и той же миссией – быть писателем и давать людям новые знания. Но есть силы, которые будут противостоять этому и бросать в ситуацию, где душе придется отказаться от главного, от принятия Бога. Так случилось с твоим дедом и отцом. Но если вы не справитесь, то следующий ваш приход будет только через сто лет.
– А что случилось с дедом?
– Он, наблюдая за тем, как его отца – твоего прапрадеда – при попытке донести до людей истину начали называть сумасшедшим фанатиком, дал себе слово, что станет атеистом. Тебе же повезло с мамой. Ты с ней каждую ночь молишься. Это хорошо.
– Значит, я стану вдохновляемым писателем, – обрадовался я, но тут в комнату вошли родители с вопросом: «Никита, с кем это ты разговариваешь?»
Мама каждый день учила меня, что врать это грех. Но в тот момент я внезапно оказался в ситуации, найдя выход из которой, я мог бы стать великим писателем. На одной чаще весов стояло уважение к маме и обещание никогда не врать, на другой – быть вдохновляемым. К сожалению, для тринадцатилетнего парнишки за несколько секунд найти выход из ситуации было сложно, и мне пришлось сказать правду. Естественно, родители мне не поверили. Они убеждали меня, что я просто говорил во сне.
Азума с тех пор больше ко мне не являлась.
С каждым годом я всё больше и больше убеждал себя в том, что родители были правы. Мне просто приснился сон. Про тетради я позабыл и вспомнил о них, когда мне исполнилось двадцать восемь лет.
Я потерял работу как раз в тот месяц, когда сделал предложение своей будущей жене. Меня охватила паника. Я был в растерянности, но внезапно вспомнил про тетради прапрадеда.
Родителей к тому времени не было в живых. Наша семейная квартира и дом прапрадеда перешли мне по наследству, и я впервые за пятнадцать лет снова оказался в старом доме. По логике вещей, если Азума была просто сном, то никаких тетрадей быть не должно. Но они были.
Владиславу, этакому мачо, однажды захотелось соблазнить женщину постарше. А как говорится, стоит чего-то очень сильно захотеть, так Вселенная старается сразу же это исполнить. Познакомившись с Георгием Панфиловым, он решает соблазнить его красивую жену. Однако патологический нарциссизм юноши не позволит ему понять, что, соблазняя жену Георгия, он невольно станет виновником большой трагедии.
В начале отношений, когда люди влюблены, они чувствуют волшебство и верят, что оно будет бесконечным. Но только быт постучится в дверь, да ещё если к тому времени родится ребёнок, как влюблённые с каждым днём теряют волшебство. Помочь им вернуть магию может только психотерапевт? Осознание ответственности? Или потусторонние силы?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Далёкое будущее. Люди нашли способ прекратить войны и катаклизмы. Они вышли в открытый космос. Нашли способ обмануть смерть и условно стали бессмертными. Всё хорошо, и единственное, что требуется от человека, это наслаждаться жизнью. Но вот беда: бессмертные вдруг начали массовые самоубийства. Трое старцев вызывают Президента Земли на секретный разговор. Им нужно во что бы то ни стало найти решение, как спасти людей от самоуничтожения.Получится ли у них?
Привычный мир рушится, когда Кирилл замечает в небе стаю застывших ворон. Никто кроме него не видит этого. Пытаясь разобраться в происходящем, Кирилл избегает встречи со своей любимой.Когда же он замечает, что не только птицы или животные превращаются в экспонаты музея восковых фигур, но и люди в том числе, Кирилл просит девушку переехать к нему.Сможет ли он уберечь свою любимую от надвигающейся беды?
Шайтаны – это злые духи, задача которых вынудить человека похулить Бога. Они побуждают к совершению грехов не только благочестивых людей, но и тех, кто не верит в загробную жизнь. Василий Чернушкин не особо святой, но и не атеист. Однако он встретит настоящих шайтанов не где-нибудь, а в Москве. Сможет ли он противостоять натиску нечистой силы?
Небольшой фантастический рассказ с элементами фэнтези. Далекое будущее, жители планет давно освоили космическое пространство, молодое поколение и не представляет, как это не летать в космосе. Но прогресс и истощение ресурсов планет приводит к самым разным результатам, и не всегда они положительные.
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
═══════ Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.
Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.
Трое деятелей искусства собрались как-то вместе и решили рассказать друг другу каждый о своей первой любви. Среди этих троих был и художник, которому его первая любовь помогла не только поверить в то, что она – любовь – существует, но и окончательно укрепила в намерении служить своему таланту.
Каждый писатель сталкивается в жизни с монстром, который носит название «писательский блок». Причины нападения этого монстра могут быть разными, но вот способов борьбы с ним не так уж много.Хочу поделиться техникой, которая довольно успешно помогает мне бороться с писательским блоком. Технику я описываю сопровождающим и меняющимся по мере нарастания конфликтом.Используя данный прием, автор расписывается (фрирайтинг) и расписавшись, может вернуться к написанию глубоких рассказов, несущих в себе великую идею, которые он не смог закончить из-за нападения монстра.Рассказ интересен:Начинающим писателям – техника поможет избавиться от писательского блока (не путать с ленью). Читателям – увлекательным сюжетом, а также наглядным примером, как в целом работает воображение у писателей.
Подросток, у которого проблемы во взаимопонимании с отцом, оказывается свидетелем катастрофы, где он проявляет скрытые положительные качества характера, тем самым завоевав уважение не только своего отца, но и всего города.
Джон Мамагона гениальный писатель. Начинающие авторы мечтают о встрече с ним, надеясь, что он раскроет им секреты писательского мастерства. Но больше всех повезло Джеку Пинекли. Великий писатель современности пригласил молодого автора к себе в гости. Удастся ли Джеку разузнать тайну гениальности Джона Мамагоны?