Авантюристы, иллюзионисты, фальсификаторы, фальшивомонетчики - [42]

Интересно, что этот номер оставил след во французском языке. В те далекие времена городские власти взимали плату за право въезда в город. Когда к воротам подходила труппа бродячих комедиантов, с них плату брали, так сказать, «натурой»: артисты давали для стражников бесплатное представление, заканчивавшееся сеансом гадания. С тех времен и пошло выражение «платить обезьяньей монетой», т. е. не заплатить ничего. Словари датируют этот фразеологический оборот X в. н. э.

Но вернемся к Брейгелю и присмотримся к отрезанной голове на блюде. Это, конечно, фокус, причем тоже весьма почтенного возраста. Художник изобразил кульминацию представления на евангельскую тему «Отсечение головы св. Иоанна». Современники живописца не раз становились свидетелями публичных казней на рыночной площади, так что отрубленная голова для них была не в диковину. Но оживающая голова — такое могло быть только чудом. Во времена инквизиции демонстрация подобного действа была сопряжена с немалой опасностью.

Фокусники оказались перед дилеммой: как поступить? Открыть секрет трюка широкой публике означало лишиться заработка. Держать его втайне — рисковать жизнью. В результате описание трюка поместили в книге. Расчет был верен. Простой народ, иначе говоря подавляющая масса зрителей, был неграмотен. А служители церкви могли убедиться в полной «рукотворности» номера.

Трюк состоял в следующем. В столешнице были два круглых отверстия, закрытых спадающей донизу скатертью. В представлении участвовали, кроме фокусника, два ассистента. Один забирался под стол и был невидим под скатертью. Второго артист укладывал на стол ничком и делал вид, что опускает ему на шею меч. Когда меч со стуком ударялся о стол, лежащий мгновенно опускал голову сквозь прорезь скатерти в отверстие. Иллюзионист извлекал из складок одежды восковую голову, демонстрировал ее публике и клал на блюдо. Затем он произносил молитву, и голова… оживала. Вначале она моргала, потом чуть поворачивалась в стороны и, наконец, начинала отвечать на вопросы потрясенных зрителей. Естественно, голова принадлежала второму ассистенту, сидевшему под столом.

Номер «Отрубленная голова» перешел из средневековой мистерии на эстраду, где фигурировал во множестве вариантов. В газетах конца прошлого века можно найти огромные репортажи о том, как его исполнял талантливый французский иллюзионист Казнев. Но, пожалуй, самое впечатляющее представление показывал прославленный болгарский фокусник XX века Сенко (Евстатий Христов).

Сенко начал выступать мальчиком в ярмарочных балаганах в 20-е годы. Очень рано он проявил незаурядный талант. Впоследствии он стал народным артистом Болгарии, кавалером ордена Кирилла и Мефодия, много ездил на гастроли за границу.

Вот как выглядел номер «Отрубленная голова» в исполнении Сенко. Артист появлялся на сцене и становился спиной к боковой кулисе. Ассистент стрелял к него из старинного длинноствольного пистолета — и у фокусника слетала с плеч голова. Он брал ее под мышку и выходил на авансцену, за его спиной закрывался занавес… В этот момент голова начинала разговаривать с публикой, отпускала шуточки, смеялась. Зрители отлично понимали, что голова не может существовать отдельно от туловища. Тем большее восхищение доставляла им чистая работа фокусника, сумевшего дать полную иллюзию реальности происходящего.

В чем же секрет трюка? Главное — это исполнительское мастерство артиста. Сам Сенко говорил по этому поводу: «Все фокусы очень и очень стары, новы только их варианты. О таланте иллюзиониста можно судить по тому, как много оригинальных вариантов фокусов присутствуют в номере».

Итак, что же происходило на самом деле? Вначале артист становился спиной к кулисе. В момент, когда ассистент производил выстрел из старинного пистолета с дымом и пламенем, внимание публики было обращено на стреляющего. В это мгновение Сенко исчезал за кулисой, а на его место вставал второй ассистент, одетый точно в такой же костюм, но ровно на голову ниже Сенко. Сверху на нем было приспособление, состоящее из «шеи» и «головы», причем последняя имела портретное сходство с каноническим образом Христа. После выстрела искусственная голова слетала с искусственной шеи и оказывалась под мышкой у ассистента.

Далее он выходил на авансцену, и за его спиной закрывался занавес. Сенко становился за спиной ассистента и просовывал через прорезь в занавесе свою голову ему под мышку, одновременно убирая муляж. И вот уже говорящая голова ведет диалог с публикой к удовольствию последней. Вспомним подобный гротескный эпизод из романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» — выступление Воланда. Голова слетает с плеч болтливого конферансье и продолжает нести чепуху.

ГЛАВА 3. ИЛЛЮЗИОННОЕ ИСКУССТВО В РОССИИ

А когда же иллюзионное искусство возникло в России?

В наше государство это искусство пришло из Византии. Русские музыканты и певцы, которых посылали туда служить, возвратившись на родину, показывали увиденное при дворе. Скоморохи не только исполняли былины и песни, акробатические номера, дрессировали животных, но и демонстрировали фокусы, которые в древних русских документах называются «штуками», а скоморохи-фокусники — «штукарями» и «морочниками». О них чаще всего говорится как о колдунах: «…скоморошничают и совершают разные чары». В середине XVII века царь Алексей Михайлович запретил скоморошество, т. к. фокусы скоморохов нередко сопровождались комментариями сатирического характера. В царской грамоте 1648 года говорится о том, что скоморохам запрещается производить «волхование, чародеяния, гадания, а также всякие игры, музыку, песни, пляски, переряживание, позоры…»