Атаман Платов - [60]
Пользуясь затишьем в военных действиях, М. И. Платов часто покидал армию. Почти весь август он провел на Дону. Накануне нового 1808 года атаман снова приехал в Черкасск, на этот раз «по надобности важной».
Как известно, Матвей Иванович покинул Дон в декабре 1806 года, когда отправился в Петербург, а затем в Пруссию. Он был уверен, что оставил Дон на преданных ему людей. Правда, наказным атаманом государь утвердил Андриана Карповича Денисова, но тот скоро отпросился на фронт, уступив власть Андрею Дмитриевичу Мартынову, шурину Платова. Непременными членами войсковой канцелярии были генерал-майоры Семен Иванович Курнаков и Евтей Иванович Черевков. Первый состоял с ним в родстве, а второго он сам рекомендовал на должность, ибо знал его как исполнительного офицера еще со времени второй войны с Турцией.
Трудно сказать, почему Черевков переметнулся в стан противников Платова, но на заседании войсковой канцелярии он провалил одно из предложений атамана, чем немало удивил его.
Можно, пожалуй, согласиться с мнением апологетов Платова, что Матвей Иванович в общем-то был человеком не злопамятным: даже явных противников всякий раз представлял к наградам, давая им лестную характеристику. А вот посягательства на свою власть атамана не простил — от недругов избавился, назначив очередные выборы в канцелярию.
Сразу после Нового года с ближних и дальних станиц и хуторов в Новочеркасск съехались старшины. Платов всех пригласил к себе на обед, во время которого грубо отчитал неблагодарного Черевкова и пригрозил ему расправой. Сам Евтей Иванович на прием не явился, удалившись в свое имение, откуда демонстративно прислал прошение об отставке. Матвей Иванович отставку принял. Пострадали даже асессоры, поддержавшие опального генерал-майора. Атаман не допустил их к очередным выборам.
Расправившись с противниками, Платов занялся решением семейных проблем. 26 января он устроил свадьбу дочери Анны Матвеевны с войсковым есаулом Константином Ивановичем Харитоновым. Венчали молодых четыре священника, протоиерей и дьякон в соборной церкви Старо-черкасска при большом стечении народа. Вечером город, разжалованный в станицу, осветила иллюминация, загрохотали пушки.
«Я сие от роду впервые вижу — и столько народу, и соборное бракосочетание», — записал в дневнике священник Василий Рубашкин, пораженный зрелищем.
Скоро Платов вернулся в Молдавскую армию, где оставался почти весь 1808 год. Военные действия не велись. Его казаки охраняли границу от Силистрии до Галаца.
После эрфуртского свидания двух императоров Россия избавилась от посредничества Франции в переговорах с Турцией и получила согласие Наполеона на присоединение Молдавии и Валахии.
Переговоры продолжались. Стало ясно, что Турция не согласится на уступку России Дунайских княжеств, не испытав силу оружия. Император Александр приказал князю Прозоровскому готовиться к решительному наступлению, однако пока не спешить, ожидать, не подадут ли турки повода для возобновления военных действий.
Турки вели себя спокойно. Прозоровский решил ускорить развитие событий, дав Платову секретное предписание спровоцировать их на нарушение перемирия. Атаман справился с поручением и скоро укатил в Петербург, куда прибыл не позднее 13 февраля 1809 года. На следующий день он включился в размеренный ритм придворной жизни.
В воскресенье 14 февраля Матвей Иванович был гостем вдовствующей императрицы Марии Федоровны. За обеденным столом, накрытым на 38 персон в Желтой комнате, собрались члены царской семьи, их родственники из Бадена и Веймара, статс-дамы, флигель-адъютанты, генералы Аракчеев, Строганов, Трубецкой, многие другие влиятельные лица.
В последующие дни Матвей Иванович еще шесть раз навещал Марию Федоровну. Императрица пожаловала его жене, Марфе Дмитриевне, украшения, которые Платов переслал на Дон с нарочным.
13 марта Платов в составе свиты императора отправился в Финляндию на заседание сейма, где пребывал почти две недели. По возвращении в Петербург он попал на торжества по случаю праздника Святой Пасхи.
В том году Пасха пришлась на 28 марта. Праздничная служба состоялась в придворной церкви Зимнего дворца. Началась она сразу после полуночи и закончилась через три часа. Трижды палили пушки. Счастливчики христосовались с государем императором Александром Павловичем, прикладывались к рукам императриц Елизаветы Алексеевны и Марии Федоровны. Думаю, среди них был и Матвей Иванович, вызванный из Молдавской армии почти за два месяца до поездки в Финляндию.
Накануне отъезда Платова в Молдавскую армию, в понедельник 29 марта, Мария Федоровна устроила большой прием, заключительный эпизод которого описал Николай Федорович Смирный со слов атамана.
Обед продолжался долго. Звучала камерная духовая музыка. Наступило время прощаться. Платов, поблагодарив хозяйку, начал откланиваться, отступил назад и случайно задел саблей одну из фарфоровых ваз с цветами. Та упала и опрокинула несколько других. Матвей Иванович, желая отскочить, зацепился шпорами и готов был упасть, но его поддержала Мария Федоровна. Атаман, оправясь, без малейшего смущения сказал:
Генерал Алексей Петрович Ермолов — блистательный полководец, герой Отечественной войны 1812 года, успешный дипломат и суровый администратор. Его боготворили солдаты, им восхищались друзья и ненавидели враги, на него сделали ставку декабристы и… ошиблись. Он был человеком власти и порядка, но власть не доверяла ему. Почему? На этот и многие другие вопросы читатель найдет ответ в новой книге В.И. Лесина, представляющей собой самое полное на сегодняшний день жизнеописание этого выдающегося русского человека.
Предлагаем третью книгу, написанную Кондратием Биркиным. В ней рассказывается о людях, волею судеб оказавшихся приближенными к царствовавшим особам русского и западноевропейских дворов XVI–XVIII веков — временщиках, фаворитах и фаворитках, во многом определявших политику государств. Эта книга — о значении любви в истории. ЛЮБОВЬ как сила слабых и слабость сильных, ЛЮБОВЬ как источник добра и вдохновения, и любовь, низводившая монархов с престола, лишавшая их человеческого достоинства, ввергавшая в безумие и позор.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.