Астрология, сверхъестественное и потусторонний мир - [15]

Если у вас есть прислуга — например, служанка — и она умирает, то, если она захочет отомстить, она может остаться в витальном мире на несколько месяцев или несколько лет. Оттуда ее дух может создавать много проблем. Но ведь все имеет свои пределы; она не сможет мучить вас вечно.

Вы не представляете себе, как страдала одна женщина, когда ее первый муж совершил самоубийство. Прошло два-три часа после свадьбы, и ему в голову пришла блестящая мысль убить себя. Как она от этого страдала пять, шесть, семь лет, возможно, даже больше. Каждый день на нее совершали нападения, ей угрожали, ее всячески пугали и мучили. В это время я был в Индии и не знал ее, но один мой друг попросил меня помочь ей. Я применил свою силу, и дух, промучив ее столько лет, наконец-то оставил ее в покое.

Мы думаем, что, как только душа покинет тело, она становится великодушной, чистой, всепрощающей; но это не так. Если бы это было так, мы бы всегда приветствовали смерть. Мы бы сказали смерти: «В то мгновение, как ты примешь меня, я буду свободен от всего рабства». Но это не так. Уровень, которого мы достигаем в этой жизни, — это очередная ступенька. В следующей инкарнации нам придется начинать с нашего теперешнего достижения. Если в этой инкарнации мы развивали умение прощать, любить и жертвовать, то в следующей инкарнации благодаря своему умению прощать, любить и жертвовать мы поднимемся на ступеньку выше.

Люди, которые стараются отомстить своим друзьям или знакомым после того, как их душа покинет тело, действительно совершают огромную ошибку. Они осложняют свою будущую инкарнацию, потому что не оставляют витальный мир. Они остаются в витальном мире и входят в грубый физический мир, чтобы угрожать, пугать или сообщать какие-либо новости. Если бы вместо этого они пытались войти в ментальный мир или в мир интуиции, или в высший ум, или в над-разум, или в область души, то они совершали бы настоящий прогресс, но они этого не делают.

Когда тот человек, которого вы упомянули в своем вопросе, принес в дом череп, он вошел в контакт с витальными силами. А поступив так, он накликал на себя беду. Когда мне было девять-десять лет, я ходил в такое место, где увидел череп. Я увидел, что на черепе написано несколько слов на санскрите. Позже, по пути домой, я внутренне увидел, что в этих очень немногих словах записано длинное письмо, и в этом письме почивший человек рассказывал, как его жена и дети были жестоки и несправедливы к нему. Если бы я принес череп домой, меня ждала бы такая же судьба, как и того человека, которого вы упомянули в своем вопросе. Даже хотя я не был связан с умершим человеком, он начал бы донимать меня просто потому, что я проявил интерес к этому самому черепу.

Вопрос: А что происходит с этими душами? Ведь они не свободны, а все еще как-то связаны со своей прошлой жизнью.

Шри Чинмой: Если духовный человек хочет проявить сострадание, то он дает им свободу, он освобождает их с витального плана. Он говорит им, что они — причина несчастья не только своих родственников и друзей, но и своего собственного. Он говорит им, что у них впереди не будет будущего и света, если они будут так продолжать. Но если Учитель не поможет, эти души зачастую остаются в этом прискорбном состоянии много-много лет.

Вопрос: Как же они выпутываются из этого?

Шри Чинмой: Они выпутываются, когда осознают, наконец, что есть также высшие миры, в которые они могут попасть. В витальном мире тоже надо устремляться, чтобы выходить за пределы, чтобы подниматься выше. Если устремления нет, то придется остаться. Если у человека нет устремления, он даже в этом мире не будет совершать в своей жизни абсолютно никакого прогресса. Он будет приходить и жить как самый обычный человек, возможно, много жизней. Есть много людей, которые поступают, как животные. Отчего это так? Потому что они даже не стремятся выйти за пределы своего животного сознания.

Вопрос: Что такое привидения? Это витальные сущности умерших людей?

Шри Чинмой: Большинство из них — это неудовлетворенные витальные сущности. Удовлетворенные сущности не делают таких вещей. Вот почему в Индии люди соблюдают довольно много обрядов, когда умирает человек. Целый месяц они фактически кормят усопшего. Если человек умирает, они в течение месяца ставят перед домом самую разнообразную еду, считая, что умерший человек все еще хочет есть.

Мы ставили еду для отца и мамы. Зачастую прибегала собака и поедала пищу, и иногда мы злились. Но деревенский брамин дал нам здравый совет. Он сказал: «Ваш отец принял форму собаки, и собака поедает пищу». Я, по крайней мере, шесть или семь раз со слезами на глазах наблюдал за ней, думая: «О, мой отец ест». Собака ела пищу, а я смотрел на собаку с такой нежностью, потому что брамин сказал нам, что собака ест за нашего отца. Таковы деревенские убеждения! Я видел это собственными глазами. Когда умер мой отец и когда умерла моя мама, мы соблюдали этот ритуал в течение месяца, а потом, через месяц, мы посчитали, что они больше не хотят есть.

Вопрос: Есть ли правда в историях о домах с привидениями?

Шри Чинмой: Абсолютно! Позвольте рассказать вам о моем недавнем опыте в Коннектикуте. Несколько ночей мы провели дома у одной женщины. Она сказала мне, что у нее дома водятся привидения, но я не придал этому большого значения. Но ночью пришли духи. Я думаю, там было три духа: отец и два сына. Это была длинная история. Они вопили и визжали, стараясь испугать меня. В первую ночь я не принял этого всерьез, но на вторую ночь это было действительно ужасно, и мне пришлось отнестись к этому серьезно. Они согнули ветку дерева, так что она попала прямо в мое окно и разбила его. Ветка въехала и практически вытолкнула меня из постели. Тогда я сказал: «Ну ладно! Настало ваше время», — и выгнал их.