Астрология, сверхъестественное и потусторонний мир - [13]
Шри Рамакришна, один из наших великих духовных учителей, уже оставив тело, пришел однажды в дом одного из своих преданных. Преданный хотел, чтобы он побыл подольше, но Шри Рамакришна сказал: «Я пришел к тебе из своей бесконечной любви, но вижу, что ты такой нечистый. Тебе надо постоянно жечь в комнате благовония. Приходить и проводить время в этом месте — это будто спать на терновом ложе. Ты хочешь, чтобы я спал на терновом ложе?»
Вопрос: Почему цветы и зажигание благовоний помогает вернуть хороших духов?
Шри Чинмой: Это позволяет им поддерживать покой. Это очищает атмосферу. Это их пища; для них это как фрукты. Вы мучаете духов, если в вашей комнате нет чистоты, когда вы их призываете, хотя тело и ум у вас могут быть чисты. Возможно, вы думаете о Боге и чувствуете, что вы чисты, но если у вас нет чистоты в комнате, то это мучение для духов.
Вопрос: Гуру, откуда взялись враждебные силы?
Шри Чинмой: Все они — недовольные и неудовлетворенные сущности. Некоторые из них никогда не принимали человеческого рождения; другие когда-то были людьми. А когда они были людьми, они ссорились и дрались, и убивали людей, и творили разные немыслимые дела. Они не удовлетворились тем опытом, который получили. Они не могли удовлетвориться, даже убив сотни людей. В их жизни нет удовлетворения.
Вопрос: Наступит ли когда-нибудь время, когда нигде больше не будет враждебных сил?
Шри Чинмой: Наступит. На это уйдут миллионы лет, но, несомненно, Бог не останется несовершенным
навсегда. Он не может остаться несовершенным. Когда-либо Он должен будет привести их к совершенству.
Вопрос: Когда ты сражаешься, Гуру, есть ли у тебя армия?
Шри Чинмой: Да, много армий.
Вопрос: Это твои внутренние сущности, или это также и другие существа?
Шри Чинмой: Мои внутренние сущности сражаются со мной и за меня.
Вопрос: Твое оружие — это концентрация?
Шри Чинмой: Это не концентрация. Духовные Учителя владеют надежной силой, которой они могут воспользоваться, если захотят. Это не сила концентрации. Это как сила ваших рук. Вы же не пользуетесь ею ежеминутно. Точно так же, у меня внутри есть большая сила; она уже имеется там. Когда наступает время, я просто использую ее. Это будто имеешь в банке тысячи долларов; ты сам решаешь, использовать ли их. Ты можешь потратить один цент или целую тысячу долларов. Но зачем ты будешь тратить тысячу долларов или даже один цент, если в том нет нужды? Если возникнет необходимость, божественная необходимость, в большинстве случаев решение об использовании этой силы исходит от Всевышнего.
Вопрос: Гуру, ты когда-нибудь призываешь учеников драться в этих сражениях?
Шри Чинмой: У меня пока нет такого ученика. В один прекрасный день вы станете такими учениками. Тогда я буду использовать вас с радостью, большой радостью. Когда я был учеником, я участвовал во многих сотнях таких сражений. И что же? На следующее утро я не получал признания. Лишь однажды, когда я совершил нечто абсолютно выдающееся, когда мой собственный Гуру не осмеливался делать такого, на следующий день Гуру сказал тому человеку, что я сделал. Но обычно он не хвалил меня на физическом плане.
Вопрос: Гуру, когда ты говоришь о борьбе с враждебной силой, значит ли это, что ты приносишь что-то свыше и вносишь это в нее? Или это на самом деле некое сражение, в которое ты вступаешь? Когда ты сражаешься с враждебной силой, чем это отличается от просто медитации, когда ты приносишь свыше Свет и Покой?
Шри Чинмой: В медитации мы призываем Покой и очень преданно принимаем то, что нисходит. Но когда мы сталкиваемся с враждебной силой, это напоминает сражение. Там надо убивать без рассуждений. Там не приходится думать об отце, матери, брате. Там надо действовать совсем как бешеный слон. Нет, «бешеный слон» неправильное слово. Когда духовные люди сражаются с враждебными силами, то будто дерутся сотни львов. Это не похоже на то, будто что-то приносят свыше. Это настоящая борьба.
Вопрос: Как выглядят твои сражения во внутреннем мире?
Шри Чинмой: Как тебе сказать? В витальном мире есть много-много разрушительных сил. Так вот, большинство из вас не видели даже привидения. Бог не хочет показывать вам привидение. Но эти силы в витальном мире бесконечно могущественнее и страшнее привидений. Они ужасно безобразны и нечисты и в то же время немыслимо сильны. Когда вы их видите, вам даже не хочется сражаться. Вы чувствуете, что лучше сдаться сразу. И не оттого, что они так прекрасны и светоносны, что вам хочется умереть у их стоп. Нет! Как только вы их видите, вы думаете, что победить их невозможно, поэтому вы говорите, что лучше всего сдаться сразу и просто умереть с миром.
Вопрос: Был ли ты когда-либо одержим духом?
Шри Чинмой: Духи являются и стараются овладеть духовными Учителями, но они не могут овладеть нами. Мы им этого не позволяем. На то есть Воля Бога, чтобы мы их побеждали.
Однажды, когда мне был двадцать один год, появились шесть духов и напали на меня. Я лежал в кровати и начал сражаться с ними. Милостью Бога этим духам пришлось убраться, но позже они вернулись. Было около трех часов утра, и тут поднялся такой шум, что все домочадцы — а их было одиннадцать-двенадцать человек — спустились вниз. Только мой брат, который лежал в моей комнате в кровати рядом с моей, видел, что я с чем-то сражаюсь и разговариваю на другом языке. Он не понимал смысла того, что я говорил, но он записал то, что услышал, когда я спорил и сражался с ними. После он спросил меня о смысле этого, но я все забыл. Позже я сконцентрировался и помедитировал и сказал ему смысл этих иностранных слов.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.