Астрология для миллионов - [34]
Находясь в тюрьме, Гитлер сознавал себя не просто дискредитированным вождем неудавшегося восстания. Самому себе он казался гонимым человеком, отождествлял себя с другими обездоленными — со всем немецким народом, которому Версальский мирный договор принес много лишений. Мир уничтожил бы Гитлера, если бы смог, а Гитлер решил, что не допустит этого. Инстинкт самосохранения подвел его, заставив как можно скорее прийти к власти, — это произошло тогда, когда он находился в тюрьме, в заточении. Боязнь Гитлера (мания преследования, страх перед неудачей), прорвавшаяся в книге «Mein Kampf», стала отражением решимости Гитлера оставить свой след в мире, исполнить предначертание Сатурна с таким размахом, на какой только было способно его небогатое воображение: добиться временной, но почти неограниченной власти.
Следует также учесть влияние Марса, символизирующего, как мы уже видели, саморазрушительные тенденции в натальной витасфере Гитлера. Важно помнить, что одни и те же особенности витасферы указывают и на склонность к самоубийству, и на клаустрофобию (боязнь замкнутых пространств) — невротические симптомы одного и того же комплекса страха. Психоз Гитлера обострился в тюрьме, где его держали взаперти и не позволяли действовать. Столкнувшись с преследованиями, он изыскал возможность привести свой план в исполнение и таким образом сделать дальнейшие преследования невозможными. Когда его попытались уничтожить, Гитлер устроил заговор, который и противопоставил усилиям своих преследователей.
Патологический источник его действий можно объяснить тем, что Марс — наклонности Гитлера к саморазрушению, его страхи, жестокость и пренебрежение опасностью, — в тот момент был, подобно самому Гитлеру, «заперт» в четвертом доме и воздействовал на фундамент его жизни посредством всей подавленной энергии и всех развившихся симптомов невроза. То, что случается с людьми, одержимыми манией преследования и клаустрофобией, когда они оказываются в замкнутом пространстве, хорошо известно. Панический страх, овладевающий ими, представляет угрозу для самой жизни. В буквальном смысле слова они не выносят ограничений. В исключительных случаях они умирают от истощения или сердечных приступов, вызванных страхом. Гитлер не умер. Он взбунтовался против заключения и неудач, и в своем мятеже дошел до крайности, до уродства, которое преследовало его, довлело над ним и стало причиной гибели миллионов человек.
Согласно свидетельству витасферы, «Mein Kampf» символизирует тот период, когда заключенный Гитлер вступил в союз со своими злыми демонами страха и стал их вечным рабом, слепо веря (Нептун в десятом доме) в то, что подчинит себе мир с помощью силы воли (вскоре мы увидим разницу между Гитлером, ставшим рабом своих страхов, и Рузвельтом, который сумел избавиться от страха и дал волю более позитивным силам, благодаря чему и пришел к власти).
Из тюрьмы Гитлер вышел одержимым человеком. Когда Юпитер вернулся на свое прежнее место, а Сатурн во втором доме оказался в оппозиции к Марсу и Венере, Гитлер вновь стал лидером своей партии. Далее Сатурн пересек второй и третий дома, отмечая «туманный» период медленного, но неуклонного прогресса, который не получил обратного развития до тех пор, пока власть не была достигнута. Успех не возник сам по себе, в мгновение ока, а был завоеван благодаря терпению и упорной закладке фундамента. Ту же картину мы увидим и в других гороскопах. В этот период нацисты добились убедительной победы на выборах и еще больше укрепили свою позицию с помощью политики террора. Коричневорубашечники выполняли грязную работу для человека, который оставался начеку. В апреле 1932 года Гитлер проиграл на выборах главы правительства, но это мнимое поражение проложило путь более значительной победе, которой он добился, как только позволил Сатурн.
Важно помнить: если вы найдете подобные положения планет в своей витасфере или гороскопах друзей, это ни в коем случае не значит, что вы или ваши друзья обречены повторить судьбу Гитлера. Даже само такое предположение было бы чудовищной ошибкой. Человеческие возможности слишком разнообразны, чтобы низводить их до уровня рефлекторных реакций на перемещения планет. Гитлер сам принимал решения. Вскоре мы убедимся, что другие люди иначе реагируют на движение Сатурна, воспринимая его позитивно.
Транзитный Сатурн Гитлера был готов к радикальным переменам только после того, как преодолел куспид четвертого дома и начал взбираться по другой стороне витасферы. Это произошло только 1 января 1933 года. Вскоре после этого Гитлер стал действовать согласно новому повороту событий. Четыре недели спустя, 30 января 1933 года, Гитлер заставил стареющего Гинденбурга назначить его рейхсканцлером.
«Туманный период», начавшийся пребыванием Гитлера в тюрьме, закончился в тот момент, когда Сатурн обеспечил ему новый импульс, правда, несколькими днями позже.
Сатурн в четвертом доме приковал внимание Гитлера к внутренним делам страны. Влияние четвертого дома получило завершение в трагической гибели Рёма. 30 июня 1934 года Гитлер расправился со своим ближайшим другом Эрнстом Рёмом и еще шестьюдесятью соратниками, заподозрив, что они не слишком преданы ему. Действия Гитлера одновременно свидетельствовали о его маниакальной боязни предательства и стремлении завоевывать и покорять, которые полностью завладели его помыслами.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.