Артха-шастра - [2]
Богатство в виде денег не всегда приносит счастье, так как бедный боится только смерти, а богатый боится налогов, воды, огня, родственников и воров. Богатый человек боится даже своих собственных сыновей.В Японии, США и других развитых странах - очень высокая степень самоубийств. Несмотря на свое богатство, люди не могут быть счастливы без сознания Бога. Деньги у них есть, но как их переводить в счастье - они не знают.Есть конвертированная валюта - но никто не умеет ее конвертировать в счастье.Лучшее богатство это знание, так как его нельзя украсть, но можно всегда превратить в счастье.
История.
Жили два брата, которые выросли в одной деревне. Достигнув совершеннолетия, они отправились искать удачи. Они родились в маленькой индийской деревушке и отправились в большой город. И когда пришли в город, они подумали: “Что же мы будем делать?” Один из братьев был склонен к бизнесу. Он отыскал богатого торговца и стал служить ему и учится от него. Второй брат был больше склонен к обучению, и он нашел брахманов и начал учится у них.Прошли годы, и они оба нашли себя на своем пути. Старший брат, который был склонен к бизнесу, служил очень прилежно, и он научился многим приемам как делать деньги. Он достиг успеха и начал накапливать богатство. Второй служил учителям, стал очень ученым человеком.Прошло время и братья решили проведать своих родителей. Старший подумал: “Я возьму богатство, чтобы подарить их своим матери и отцу”. Младший же брат жил бедно, поскольку все это время он учился. Когда они подъезжали к деревне на повозке, на которой было богатство старшего, их остановили разбойники на дороге. Они отобрали все деньги, которые были у старшего брата. Они обыскивали младшего брата, у которого было несколько книг - разбойники оставили ему эти книги. И когда братья пришли в деревню, это был удар для старшего брата, он понял: “Я все эти годы работал, чтобы заработать деньги, которые я думал преподнести родителям и все отобрали разбойники. Теперь я ничего не могу предложить своим родителям”. Младшего же брата это происшествие не коснулось, поскольку у него было знание - гораздо более ценная вещь. Воры не могли это оценить, для них это не имело ценности, и они не могли его украсть.
Накопление знания гораздо более ценно, чем накопление богатства, поскольку его нельзя потерять, его не смогут отнять, как это может произойти с богатством.
Лучшее знание это знание об истине и цели жизни, так как любое другое знание увеличивает гордость, а гордость уничтожает счастье.Если ты богатый, то стань счастливым. Если не можешь, значит, ты беден. Следовательно - знание первично. Без знания даже богатый не может стать счастливым.Если человек ест без знания - он болеет и не испытывает счастья. И также человек, получивший деньги и не знающий как ими пользоваться - тоже будет болеть и не обретет счастья.
Богатство - это иметь цель в жизни, так как это основа для достижения счастья.
Богатство - это сладостные отношения. Их не купишь не за какие деньги. И, как правило, отношения в бедной среде лучше, чем в богатой.
Богатство - это умение жить здоровой жизнью в гармонии с природой. Жить в мегаполисе - это бедность, так как мы лишены главных черт богатства: хороших отношений, здоровой пищи, чистой воды и природы.Богатство в виде денег приносит счастье, если человек тратит его на духовное развитие.Шрила Прабхупада сказал, что наша забота о деньгах - не обычная экономия. Он объяснил это при помощи прекрасной метафоры. Моя миссия, сказал Прабхупада, заключается в том, чтобы вернуть Лакшми, Богиню Удачи, к Нараяне. Другими словами, демоны хотят наслаждаться собственностью Бога без Бога, Ситой без Рамы. Хануман постарался спасти Ситу из рук Раваны, и Прабхупада сказал, что мы выполняем ту же роль. "Нас не устраивает, что Рама остался один, а Сита томится у Раваны. Я не могу этого вынести", объяснял он. "Ситу нужно вызволить из-под власти Раваны. Когда мы получаем богатство, это означает, что Сита становится все ближе, ближе, ближе. Это как раз то, чего мы хотим. А иначе, зачем санньяси такие большие здания? Нет, эти дома нам нужны для служения Раме".
АЛЬФРЕД ФОРД ПОТОМОК "АВТОМОБИЛЬНОГО КОРОЛЯ"
Основатель знаменитого автомобильного концерна Генри Форд, узнав о законе кармы и реинкарнации, стал вегетарианцем и занялся благотворительностью. А его правнук Альфред решил полностью посвятить свою жизнь просветительской деятельности и получил посвящение у А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады, выдающегося духовного лидера современности.Альфред стал организатором многих центров ведической культуры в США и Европе.Позже он создал выставку "ФЭЙТ" (FATE). В переводе с английского это слово означает "судьба" и является аббревиатурой названия "First American Transcendental Exibition" ("Первая американская трансцендентальная выставка"). Представленная на ней диорама "Перевоплощение", демонстрирующая процесс реинкарнации, ныне известна во всём мире.Сейчас Альфред участвует в создании города (Маяпура), который станет альтернативой "каменным джунглям" современной технократической цивилизации.Майапур. Этот город совсем недавно возник в Бенгалии, на берегу священной Ганги. Пятьсот лет назад здесь родился великий святой Шри Чайтанйа Махапрабху, основатель движения совместного воспевания святых имён Бога, призванного вернуть всем людям духовное знание и счастье.Сердцем Майапура является храм, где уже ранним утром собираются сотни людей, чтобы выразить своё почтение и любовь Всевышнему Господу.С первыми лучами солнца и звуками священных мантр просыпаются и самые маленькие жители города. Дети учатся в гурукуле (школе), приобретая необходимые знания в языках, математике, различных искусствах. Также, как и в древности, они изучают ведические писания под руководством гуру, духовного учителя.Через несколько лет взор человечества поразит Храм Ведического Планетария, крупнейший храм мира, над проектом которого трудятся лучшие архитекторы планеты. Этот комплекс представит универсальность ведической культуры: изобразительное искусство, музыка, архитектура, космография, астрономия и даже кулинария. В Планетарии при помощи компьютерных систем и диорам будет показано строение нашей многомерной Вселенной, описанное в Ведах. Там же будут проходить международные научные конгрессы.На строительство Храма первый личный вклад в размере 5 млн. долларов внёс Альфред Форд, подавая пример и другим состоятельным людям.Древние предсказания, что Майапур со временем станет духовной столицей Земли, сбываются на наших глазах. Сюда приезжают люди со всего света. Они понимают, что, прежде всего каждый из них - маленькая духовная частичка, призванная служить Высшей Душе.Именно в этом кроется секрет мира и благополучия.
“Хита падеш” является квинтэссенцией всей ведической мудрости, направленной на возвышение сознание человека через его поведение. Ее известность так велика, за счет того, что она имеет отношение к артха-шастрам, науке процветания. Поэтому ей интересуются так много людей. Одни хотят стать богатыми духовно, другие материально, а третьи и духовно и материально. Сама же "Хита падеша" обращает наше внимание, что без обретения мудрости, все остальные цели жизни становятся недостижимыми.
Планирование отношений - это не что иное, как планирование успеха. Почему?Потому что наш успех зависит от наших отношений с другими людьми. Наши желания исполняются в основном не оттого, что мы просто прикладываем достаточно количества усилий, а оттого что наши доброжелатели желают нам успеха.
Несмотря на отрегулированность внешней деятельности коллектива, которая может быть очень успешной, главное - это внутренняя атмосфера, которая является фундаментом долгосрочного успеха. Внутренняя атмосфера в коллективе определяет его эффективность, как начинка определяет вкус пирога.
Разрешение семейных конфликтов начинается с процесса воспитания. Сейчас в основном воспитание начинают в постнатальном периоде, но во многих культурах этот процесс начинается намного раньше.
Шесть внутренних врагов человека — это вожделение, гнев, жадность, иллюзия, безумие и зависть. Именно они являются причиной всех наших беспокойств, всех наших страхов, нашей разочарованности, депрессии и уныния. Всё негативное, что происходит в нашем сознании, вызвано нападением этих шести врагов. Так что, если уж и давать людям лекарство от их проблем, то это должно быть лекарство от всех этих шести проблем сразу. Если мы вылечим только пять проблем, а одну оставим без внимания, то проблема останется недолеченой, и через этого одного недобитого врага к нам вернутся и те пять, от которых мы вроде бы уже избавились.
Мировая человеческая культура стоит на страже теплоты общения и уже давным-давно выработала законы, следуя которым мы можем сохранять свои отношения на должном уровне. Давайте разберём самые важные из них. В первую очередь это рекомендации для тех, кто говорит.
“Была Прибалтика – стала Прое#алтика”, – такой крепкой поговоркой спустя четверть века после распада СССР описывают положение дел в своих странах жители независимых Литвы, Латвии и Эстонии. Регион, который считался самым продвинутым и успешным в Советском Союзе, теперь превратился в двойную периферию. России до Прибалтики больше нет дела – это не мост, который мог бы соединить пространство между Владивостоком и Лиссабоном, а геополитический буфер. В свою очередь и в «большой» Европе от «бедных родственников» не в восторге – к прибалтийским странам относятся как к глухой малонаселенной окраине на восточной границе Евросоюза с сильно запущенными внутренними проблемами и фобиями.
Известный технологический аналитик Азим Ажар помогает понять, как быстрое развитие технологий меняет экономическое и политическое устройство современного мира, и предлагает набор стратегий для устойчивого развития нашего общества в будущем. В книге подробно рассматриваются все элементы ESG: изменение отношений между сотрудниками и работодателями (социальная ответственность бизнеса), влияние на окружающую среду, роль государства в формировании устойчивой экономики. Для руководителей и владельцев бизнеса, тех, кто формирует экономическую и социальную повестку, а также всех, кто стремится разобраться, как экспоненциальные технологии влияют на общество и что с этим делать.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Социально-экономический строй Страны Восходящего Солнца ещё в середине XIX века представлял собой классический тип феодальных отношений. Условным рубежом, отделяющим Японию феодальную от Японии капиталистической, является незавершённая буржуазная революция 1867–1868 годов, в результате которой была свергнута власть ставленника сёгунов правителя Токугава и и восстановлены легитимные права японского монарха. Годы правления взошедшего на трон императора Муцухито в японской историографии получили название «эры Мэйдзи».
Мир в котором мы с вами живём и страна, в которой мы с вами живём, что с ними происходило и произошло за последние десять лет? Обо всём этом пишет в своих редакционных статьях главный редактор журнала "Экономические стратегии" Александр Иванович Агеев.Редакционные статьи А.И. Агеева расположены в хронологическом порядке выпусков журнала и дают нам возможность, обратившись взглядом в недалёкое ещё прошлое, вспомнить и сопоставить факты, суждения и выводы автора со своими нынешними впечатлениями и знанием фактуры нашей экономической и политической жизни последнего десятилетия.
Ясное и краткое современное изложение основных экономических законов.