Артефактор. Том первый - [12]

Самым опасным был зверь марут, по описанию это была смесь динозавра с медведем, питался чем угодно главное чтобы оно двигалось. Считается что жареные яйца марута принятые перед совокуплением и мужчиной и женщиной, гарантируют зачатие крепкого мальчика. Вторым по опасности назвали геролота, это был летающий динозавр с перьями, сам он небольшой около сорока сантиметров, но они нападают большими стаями больше пятидесяти штук, весьма опасны своими острыми когтями и ядовитым укусом от которого начинает гнить мясо. Ценным в геролоте, назвала бывшая жена охотника, когти которые можно использовать вместо ножей. Кстати один из ножей у нее был как раз из когтя геролота, попробовав поцарапать камень очень удивился в местах соприкосновения с камнем появилась каменная крошка. Судя по всему в когтях есть какой то природный магический конструкт, как жалко что не могу взглянуть магическим зрением в структуру когтя. Нехотя нож отдал обратно, это было последнее что осталось у нее от мужа. Ну и третьим опасным хищником была чешуйчатая собака — итор, по крайней мере так я себе представил после объяснения Риры. Она опасна снова же стаей и своей всеядностью, по словам Риры свежий мозг итора давал возможность на короткое время разумом перенестись в мир мертвых. Скорее всего собаки эти обладают возможностью связываться через астрал с другими особями. И пока мозг активен съевший его попадал в первый или второй слой астрала, туда где как раз находятся не прикаевшиеся души. С этими собаками можно будет поработать судя по всему у них есть дар астральной магии, и я их смогу использовать в ритуале. Но вот снова мысли скатываются к ритуалу обретения магического дара, все таки тяжело без него. Остальные хищники бояться человека, видимо уже понявшие, что человек существо самое опасное и его надо избегать, и если на них не нападать они сами уходят. Еще опасность вызывают но уже не в лесу, а в степи мамонты, когда я узнал, то очень удивился ведь у нас мамонты это искусственно выведенные бронированные по самое не могу злючие твари которых используют маги жизни для прорыва позиций противника, а здесь они весьма мирные покрытые шерстью гиганты.

Сложные боевые артефакты я решил не делать, создать пару десятков поглотителей праны из некромантского арсенала. Принцип работы был очень прост после активации он поглощает из незащищенных живых существ всю прану и перерабатывает ее в огонь. Минус этого артефакта в том что от него защищает самый дешевый артефакт защиты. Но в том то и дело что у местных животных по идее защиты быть не должно.

В разговорах прошло довольно много времени и когда мы закончили была уже темнота. Быстро поужинав осточертевшими варенными корешками мы стали расходится, на этот раз в шатре оставили только Грбор и меня. Судя по бросаемым на меня и нее времени сегодня взглядам, спать я лягу не скоро. Так оно и было только спустя три часа полностью изможденным я заснул.

Глава 7

Сакор. Попаданец

Следующие несколько дней было занято изучением языка и особенностей местной жизни. К счастью оказалось, что это первый цикл цивилизации в этом мире. Недалеко от поселения по словам жены охотника Милты находится непонятный прозрачный шалаш без входа и не подпускающий никого к себе ближе ста метров. Ради интереса я сходил с Милтой до этого «шалаша», путь занял у нас около четырех часов в одну сторону. Шалаш оказался стеклянной пирамидой метров в двадцать высотой, явно не местными построенной. Что еще интересно так это легкое ментальное воздействие с которым я столкнулся как раз на сто метровом расстоянии от пирамиды. При попытке приблизится у меня начало портится настроение и появляться страх, мой ментальный щит фиксировал воздействие, но не мог ему противодействовать, хотя слепленный на скорую руку он и мог противодействовать только грубым атакам. В прошлой жизни я больше доверял артефактному щиту мной разработанному чем стандартному изученному еще в университете.

Явно это здание здесь еще с времен прошлой цивилизации, местные точно не могли бы потянуть такое строительство, да и в моем прошлом мире настолько долго работающие плетения как в этом здании делать не умели. По рассказам Милты этот «шалаш» у них что то вроде места жительства первого шамана, который обиделся на своих соплеменников и не пускает к себе в гости никого, так же она говорит что он был уже при жизни отца отца отца отца ее отца, если перевести в нормальный язык прапрапрадедушки. По рассказам девушек они в среднем жили около тридцати-сорока «снежных времен», так что пирамида как минимум лет сто восемьдесят стоит и все это время плетения без обслуживания продолжают работать. Что говорит о высоком уровне развития магии во времена прошлой цивилизации. А даже если это и не прошлая, а нынешняя то до такого уровня магического искусства никак не меньше пяти шести тысячелетий должно пройти от первого осознания себя разумным существом. Значит первородных богов можно было не опасаться, что довольно сильно меня обрадовало.

На обратном пути мы собирали съедобные плоды, для того чтобы сегодняшнее путешествие не оказалось пустой тратой времени.