Армии самураев, 1550–1615 - [8]

Шрифт
Интервал

Като Киёмаса принадлежит честь изобретения нескольких осадных приемов, впервые примененных во время корейской войны. При осаде одной китайской крепости, окруженной глубоким сухим рвом, Киёмаса приказал всем своим солдатам нарезать стебли риса. Ночью самураи забросали этими охапками ров — образовавшаяся куча поднялась на высоту крепостных стен. Пока аркебузиры плотным огнем подавляли защитников крепости, самые решительные самураи поднялись на стены и уничтожили вражеский гарнизон.

Другим изобретением Киёмаса была колесная повозка «панцирь черепахи», которая могла подъезжать к крепостной стене. Сверху повозку прикрывали высушенные на огне шкуры животных. Под защитой этих шкур пехотинцы выбивали камни из крепостных стен, проделывая в них бреши.

Если командующий убеждался, что не может взять крепость штурмом, он планировал взять ее измором. Для такого рода осады требовалась тщательная подготовка. В первую очередь замок изолировался от внешнего мира изгородью из охапок бамбука, привязанных к деревянному каркасу. В проемах между изгородью могли воздвигаться осадные башни, чтобы наблюдать за происходящим в замке. Осадные башни варьировались от простых четырехугольных вышек до массивных сооружений с деревянной наблюдательной платформой наверху, подобные тем, что Иэясу использовал при осаде Осака. Интересную разновидность представляла собой башня, изобретение которой приписывалось Ямамото Кунсукэ, славному генералу Такэда Сингэна. Башня состояла из платформы на колесах, поддерживающей высокую деревянную «этажерку» с блоком наверху. Наблюдатель помещался в деревянный ящик и поднимался наверх при помощи каната и блока. Вне сомнения, если на участке становилось слишком «горячо», его немедленно опускали вниз, так как любое появление людей возле осадной башни являлось сигналом для осажденных, которые немедленно открывали огонь из всех имеющихся видов оружия.

Японцы также изобрели мобильный вариант заградительных щитов. Они были двух типов — деревянные и бамбуковые, и в обоих имелись щели для стрельбы. Солдаты подкатывали щиты к крепостным стенам, прикрывая огнем атакующий отряд.

При взятии замков очень часто использовался и подкуп. Обычным действием предателей был поджог.

Как уже указывалось, японцы никогда не производили и не использовали орудия крупного калибра. Разумеется, они высоко оценивали их потенциал, поскольку немало пострадали от них во время корейской войны, но японские литейные технологии не были достаточно хорошими для производства орудий, не уступающих по качеству их европейским аналогам. Едва к японским берегам приставал иностранный корабль, как тут же начинались переговоры о покупке его вооружения. Таким образом по приказу Иэясу было изъято вооружение голландского корабля, на котором в 1600 г. в Японию прибыл первый англичанин Уилл Адаме. Это случилось незадолго до Сэкигахара, но ни одна из конфискованных пушек ни разу не выстрелила ни в этом сражении, ни в других сражениях того времени. Возможно, потому, что это были корабельные пушки, которые не имели колесного лафета и не могли применяться в полевых условиях. Колесный транспорт любого типа тогда использовался редко, все военные материалы переносились людьми или перевозились на лошадях или на судах вдоль морского побережья. Соответственно, в Японии периода Момояма не существовало такого рода войск, как полевая артиллерия, а пушки использовались главным образом при осадах.

Иногда бывает трудно определить, что подразумевают современники, рассказывая о более мощном, нежели аркебузы, огнестрельном оружии — то ли обыкновенные пушки, то ли крупнокалиберные мушкеты, именуемые настенными орудиями. Настенное орудие было вариацией большой аркебузы, из которой стреляли, поставив ее в амбразуре стены (японцы, в отличие от европейских мушкетеров, никогда не стреляли с ручной «подставки»). Одно из настенных орудий, применявшееся Токугава при осада замка Осака, сохранилось до наших дней. Оно весит 135 кг, а его длина 3 м. Изготовлено было оно в 1610 г.

Настоящие пушки применялись обеими сторонами при осаде Осака. Одна из пушек, находившаяся у осажденных, сохранилась в Японии. Это пушка, калибром 90 мм, длиной 2,9 м, стреляла 8-фунтовыми зарядами. Поскольку от нее остался только один ствол, невозможно точно сказать, из какого положения она стреляла. Возможно, использовалось некое подобие деревянной опоры, но реконструкция ее представляется проблематичной. Сохранился любопытный рисунок того времени, на котором пушка изображена стреляющей с крепостной стены. Создается впечатление, что единственной опорой ей служили тюки рисовой соломы.

Иногда пушки поднимались на осадные башни, с высоты которых обстреливались замки. Так, Иэясу прибегал к интенсивному обстрелу Осака как к средству психологического воздействия.

Что касается калибра орудий, то можно вспомнить, что на вооружении английского военного флота того времени находились кулеврины, стреляющие 18-фунтовыми зарядами, или фальконеты, стреляющие 5-фунтовыми зарядами, из чего можно сделать вывод, что японцы могли пользоваться орудиями того же калибра. В 1615 г., после падения Осака, Токугава Иэясу получил от голландцев в качестве презента два фальконета.


Еще от автора Стивен Тёрнбулл
Самураи. Военная история

Книга посвящена истории японского воинского сословия с момента его зарождения до падения во второй половине XIX в. Она написана живым, образным языком и основывается на добротном историческом материале.На страницах этой книги мир средневековых японских воинов, которые играли важную роль в истории VII-XIX веков, раскрывается перед читателем во всем многообразии и полноте.


Рекомендуем почитать
Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Украденное имя

Как московит превратился в «старшего брата»? Как могла возникнуть легенда о том, что монголо-татарское иго разделило три братских народа, а язык Киевской Руси — украинский, оказывается, сформировался только в XIV-м столетии, произошел он, якобы, от русского да еще под влиянием польского? И что было на самом деле? На каком языке говорили, например, древляне князя Мала? И когда произошла подмена и именем исконно украинской земли Руси стали называть свои земли московиты? Обстоятельные ответы на некоторые из поднятых вопросов читатель найдет в этой книге.


Путь к Цусиме

Книга профессора Московского технического училища Петра Кондратьевича Худякова написана через полтора года после Цусимской трагедии, когда еще не утихла боль, вызванная известием о гибели тысяч русских моряков; горечь от не имеющего аналогов в нашей истории поражения русского флота. Худяков собрал в этой книге уникальные свидетельства участников подготовки и похода Балтийско-Цусимской эскадры. Свидетельства преступной безответственности и некомпетентности, воровства и коррупции чиновников военного министерства, всей бюрократической системы.


Фашистский социализм

Работа «Фашистский социализм» (1934) – яркое свидетельство проницательности правого крыла французской политической мысли предвоенной эпохи. Прослеживая современные ему политические тенденции и преобразования в России, Германии и Франции, Дриё вскрывает глубинное родство марксистской и фашистской доктрин, изначально завуалированное поверхностным различием теоретических обоснований. Фашистский социализм (или, если угодно, социалистический фашизм), этот политический кентавра обретает со всей его двойственностью достойное воплощение в описываемой Дриё в конце книги (на собственном примере) позиции интеллектуала, удивительно предвосхищающей поиски разрешения того кризиса демократии, что наступил по истечении периода послевоенной эйфории.


Тайны древнего мира

Неандертальцы и кроманьонцы, древние персы и египтяне, загадочные хетты и скифы — им посвятил свою книгу Кир Булычев. Как первобытные люди делали свои орудия? Был ли всемирный потоп? Как люди разгадали смысл египетских иероглифов?


Царь и Россия

Книга «Царь и Россия (Размышления о Государе Императоре Николае II)» представляет собой сборник статей, авторы которых поставили своей целью на основе фактов и личных свидетельств рассказать о царствовании последнего Российского Императора и духовном значении этого трагического периода отечественной истории в дальнейших судьбах России и всего мира.Вошедшие в первую часть книги документально обстоятельные очерки русских публицистов, государственных и военных деятелей, опубликованные в Русском Зарубежье в 1920-1950-х годах, посвящены доказательному, фактологическому разоблачению чудовищной сатанинской лжи вокруг Государя и его семьи.


Армия Александра Великого

Книга Ника Секунды посвящена армии Александра Македонского. В IV в. до н. э. солдаты этого великого полководца совершили успешный завоевательный поход, пройдя путь от Македонии до Индии. На основе сохранившихся письменных и археологических свидетельств автор рассматривает устройство армии знаменитого военачальника, обмундирование и снаряжение его воинов. Книга адресована широкому кругу читателей, увлекающихся историей армии, военной формы и оружия.


Превратности судьбы

После первых и жестоких боев в самой значительной битве Великой отечественной войны Александр Иванов заканчивает восстановление в госпитале. Судьба дала ему шанс, и он не погиб в страшном водовороте событий, но на фронт возвращается несколько иной человек. Сталинградская битва на исходе, но приключения находят его везде. Измена командира, преступление, наказание, все это заставляет сержанта Красной Армии изменить свое отношение к месту и времени своего пребывания. Александр уже не испытывает того первого и жгучего желания убивать врага.


Возвращение

Александр Иванов возвращается в Советский Союз после длительного пребывания в Соединенных Штатах. В Америке у него была, казалось бы, налажена красивая жизнь, но Саша вернулся. На фронте, в сорок третьем году, он обещал своему другу Петру Курочкину найти его после войны. Оказавшись в СССР сорок восьмого года, Александр всерьез раздумывает о том, чтобы остаться здесь навсегда. Но судьба вновь делает поворот. Встреча с другом, тюрьма, война с бандитами и вновь побег в далекую Америку, но уже не в одиночку.


Солдат

Александр Иванов приходит в себя в медицинском обозе. Вокруг множество раненых в старой форме Красной Армии. Вопросы: что, где и когда – сразу отпадают.Да, это СССР образца сорок второго года. Решение Александра простое – он хочет воевать против гитлеровской Германии как обычный Солдат, вместе с предками.Выйдя из окружения под Харьковом, Александр сумел остаться в действующей армии, и в сентябре 1942 года оказывается в городе на Волге, во время самых жестоких боев. Как поведет себя мужчина двадцать первого века? Сможет ли принять действительность такой, какая она есть, и встать плечом к плечу с дедами? Или побежит в Москву с криками, что он все знает?