Арийская Русь. Ложь и правда о «высшей расе» - [15]
Наверное, мидийцы и персы действительно пришли из Средней Азии.
Но откуда именно?! Они ничего нам не сообщали об этом.
Развивая расовую теорию, нацистские историки и антропологи утверждали: древние персы были «нордическим арийским народом Азии» и господствовали благодаря своим расовым достоинствам. Потом они смешались с местными низкими расами, и их государство распалось.
Не обсуждая пока саму расовую теорию, скромно замечу: уже персидские и индийские племена были смешанного происхождения. А в царстве Ахеменидов персы, ничего не зная о расовой теории, охотно привлекали к строительству своей империи людей покоренных народов. Например, евреев…
При Ахеменидах в руках еврейских купцов оказывается караванная торговля чуть ли не всей Персидской империи. Какой процент капитала в их руках, какое число товаров пропускают они через свои магазины, — подсчитать очень трудно. Но известно, что крупных еврейских купцов очень много, а в некоторых городах (в Сузах, Мари) больше половины богатейших купцов — евреи.
Многие евреи делают карьеры при дворе наместников провинций — сатрапов. Они не воины, да и кто доверит иноплеменникам руководство армиями и разведкой? Иудеи — чиновники. Те писцы, исполнители, хранители архивов, которые вроде неважны каждый сам по себе, но которые необходимы для работы органов управления. Те, кто доводит приказы и решения начальства до практического исполнения. В этом слое провинциальных чиновников Персидской империи довольно много иудеев.
А некоторые из них становятся чиновниками в центральном аппарате управления и даже придворными персидских царей. Первым из них, если верить Библии, был пророк Даниил — тот самый, который прочел письмена «Мене. Фарес. Текел» («Сосчитано. Взвешено. Решено») на стене дворца вавилонского царя. Он стал служить и персидскому царю, которого Библия именует Дарий Мидянин.
Иудеи лояльны Персидской империи и персидским царям — те выручили их из вавилонского плена. Типичная восточная черта — долго помнить и добро, и зло. По-видимому, персы учитывают эту еврейскую лояльность.
Служили персам и жители Малой Азии, вавилоняне, эламиты, касситы, арамеи, финикийцы, египтяне, индусы… Всех, пожалуй, и не перечислишь.
А у вавилонян и ассирийцев персы заимствовали клинопись и приспособили ее к записи звуков своего языка. А у ассирийцев они учились строить дороги и организовывать саперные части — и превзошли своих учителей! У вавилонян персы учились технике управления государством, формам юридических документов и переняли их имущественное право. В Персии вавилонские идеи сделались более рациональными, их упростили и приспособили к реальности… Опять же обогнали вавилонян.
Персы заимствовали в Лидии идею чеканить монеты и тоже пошли дальше лидийцев. В общем, как-то незаметен распад персидской культуры под влиянием окрестных неарийских народов. Скорее можно сказать — персы заимствовали у неарийцев гораздо больше, чем неарийцы у них. Невольно думается — может, в этом и состоит их преимущество?
Глава 4
Арии на Переднем Востоке
Никто не мог устоять против этих колесниц, словно бы изрыгавших огонь.
Из ассирийских текстов
О Древнем Востоке знали всегда, — именно потому, что уж Библию-то читали. Обрывки знаний об истории Египта, Вавилонии, особенно Персии, есть в сочинениях античных авторов, греков и римлян. Но были это все только обрывки, изучение отдельных фрагментов жизни древних народов. Сами вавилоняне и египтяне не говорили ни слова европейцам. За них говорили другие.
В ХIХ веке началось подлинно научное изучение истории Древнего Востока. Европейцы начали не только читать тексты, но вести широкомасштабные раскопки. И совершили поистине революционные открытия.
Бота в Хорсабаде открыл дворец ассирийского царя Саргона II.
В 1945 году Лэярд раскопал развалины ассирийских столиц Калаха и Ниневии. Под холмом Куюнджик открылся огромный, сложно устроенный дворец ассирийских царей. Множество комнат, парадных залов, коридоров. Дворец строили и перестраивали несколько веков, с XI по VII век до P.X., когда его взяли штурмом, сожгли и разрушили вавилоняне. На барельефах, покрывавших стены дворцов, сохранились изображения торжественных пиров, охоты, войны, осады крепостей, привода пленных, придворной жизни.
В 1850-е годы англичанин Вулли под слоями эпохи Вавилона открывает шумерские города, восходящие к IV тысячелетию до P.X. Тогда же на месте современного городка Телло нашли остатки шумерийского города Лагаша (Ширпурлы). До этих раскопок никто и понятия не имел ни о каком таком Шумере.[17]
В конце ХIХ века немецкая экспедиция Кольдевея раскопала Вавилон. Стали видны дворцы Навуходоносора со знаменитыми «висячими садами» царицы Семирамиды. Ворота Иштар, дорога для процессий, фрагменты крепостных стен, украшенных цветными керамическими плитками.
Мир Древнего Востока — отдельная и увлекательная тема. На русском языке есть много популярных книг, некоторые из них я рекомендую читателю. Но сейчас для нас важен не сам по себе этот мир. Важно, как увидели его европейцы после первых ошеломляющих открытий.
Целых полвека эта информация была главной тайной СССР. Полвека советская пропаганда отрицала тот факт, что в 1939 году Сталин заключил с Гитлером не просто пакт о ненападении, а секретное соглашение о разделе Европы. До сих пор кремлевский официоз отказывается признать, что в развязывании Второй Мировой войны виноват не один, а оба агрессора и что этот сговор диктаторов, этот постыдный союз звезды со свастикой заслуживает осуждения международным трибуналом не меньше, чем военные преступления нацистов, а значит, скамье подсудимых в Нюрнберге следовало быть гораздо длиннее!Виктор Суворов первым неопровержимо доказал: без помощи Москвы Гитлер скорее всего вообще не пришел бы к власти.
К 30-ЛЕТИЮ «ЛЕДОКОЛА» ВИКТОРА СУВОРОВА! Мало кто знает, что эта легендарная книга была закончена еще в 1981 году, но тогда ее отказались печатать 68 издательств из 9 стран, отдельные главы удалось опубликовать лишь четыре года спустя в эмигрантской газете «Русская Мысль», весь тираж первого английского издания был выкуплен неизвестными и уничтожен, а первый издатель «Ледокола» в России — убит. Саму книгу тоже не раз пытались «замочить в сортире», но, хотя беспрецедентная травля со стороны кремлевского агитпропа не прекращается вот уже второе десятилетие, все потуги идеологических «киллеров» оказались тщетны — Виктор Суворов по сей день остается не только самым проклинаемым, но и самым читаемым военным историком, а в его поддержку выступает все больше профессиональных исследователей со всего мира.НОВАЯ СЕРИЯ Виктора Суворова не только предоставляет неопровержимые доказательства его правоты, но и восстанавливает подлинную историю одной из главных книг конца XX века, которая навсегда изменила представления о причинах и виновниках Второй Мировой, а по воздействию на массовое сознание сравнима лишь с «Архипелагом ГУЛАГ».(ОТ СОСТАВИТЕЛЯ)
Один из главных исторических мифов Российской империи и СССР — миф о допетровской Руси. Якобы до «пришествия Петра» наша земля прозябала в кромешном мраке, дикости и невежестве: варварские обычаи, звериная жестокость, отсталость решительно во всем. Дескать, не было в Московии XVII века ни нормального управления, ни боеспособной армии, ни флота, ни просвещения, ни светской литературы, ни даже зеркал…Не верьте! Эта черная легенда вымышлена, чтобы доказать «необходимость» жесточайших петровских «реформ», разоривших и обескровивших нашу страну.
Нам со школьной скамьи внушают, что Петр Первый — лучший император в нашей истории: дескать, до него Россия была отсталой и дикой, а Петр Великий провел грандиозные преобразования, создал могучую Империю и непобедимую армию, утвердил в обществе новые нравы, радел о просвещении и т. д. и т. п. Но стоит отложить в сторону школьные учебники и проанализировать подлинные исторические источники, как мы обнаружим, что в допетровской России XVII века уже было все, что приписывается Петру: от картофеля и табака до первоклассного флота и передовой армии… На самом деле лютые реформы «царя-антихриста» (как прозвали его в народе) не создали, а погубили русский флот, привели к развалу экономики, невероятному хаосу в управлении и гибели миллионов людей.
Наверное, ни об одном народе не врут так, как о евреях. Юдофобы пугают народ страшными сказками о «еврейских кознях» и «жидомасонском заговоре». Юдофилы потчуют публику душещипательными историями о «богоизбранных» страдальцах, вечно обиженных и потому требующих к себе особого отношения.Это издание вызовет ярость и у тех, и у других. Эта сенсационная и скандальная книга никого не оставит равнодушным. Главный «возмутитель спокойствия», автор бестселлеров «Арийская Русь» и «Гражданская история безумной войны» уже поведал читателям «всю правду о русских».
Нет сегодня более запретной и опасной темы, чем пресловутый «еврейский вопрос». О евреях положено писать как о покойниках — либо хорошо, либо ничего. И не дай вам Бог нарушить любое из многочисленных табу, будь то еврейский нацизм, еврейский террор или мифы Холокоста, посмей отчаянный автор отозваться о «богоизбранном» народе как о любом другом, на общих основаниях, без славословий и умолчаний, без прикрас, — смельчака тут же обвинят в «антисемитизме», отлучат от «научного сообщества», а на «демократическом Западе» могут и посадить.
Работа «В борьбе за правду» написана и опубликована в Берлине в 1918 году, как ответ на предъявленные Парвусу обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, на запрет возвращения в Россию и на публичную отповедь Ленина, что «революцию нельзя делать грязными руками».
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Языческая Русь. Иудейская Русь. Мусульманская Русь. Католическая Русь.Думаете, это невозможно? Говорите, «история не знает сослагательного наклонения»? Считаете, что Россия немыслима без Православия? Откройте новую книгу Андрея Буровского — и вы усомнитесь в самых, казалось бы, общепринятых и привычных «истинах».Россия вполне могла состояться как мусульманская страна. И как католическая. И как иудейская. А могла остаться языческой. (Другой вопрос — как дорого обошелся бы такой вывих исторической судьбы.) Ведь внутри русского мира испокон веку существовали самые разные альтернативные цивилизации, порой дополняя, а зачастую беспощадно воюя друг с другом.
Сегодня российский флаг мог бы развеваться над Гавайями, Ионическими островами, над Мадагаскаром, Суматрой, Новой Гвинеей, Кувейтом, Азорскими островами и многими другими заморскими территориями. Однако колониальной империей, такой, как Великобритания, Франция или Испания, Россия не стала.Почему все попытки Российской империи расширить свои границы за счет приобретения заморских территорий не увенчались успехом?Какова была роль пиратов в том, что Мадагаскар так и не стал российской территорией?По какой причине, когда и как продали Аляску?Можно ли было удовлетворить просьбу короля Гавайев о принятии его островов в состав Российской империи?Почему, несмотря на все усилия H.H.
Народ, неспособный защитить свое прошлое, теряет будущее.Не случайно распад СССР начался с очернения отечественной истории. Были растоптаны многие национальные святыни, оболганы национальные герои. Ложь проникла даже в школьные и университетские учебники. Не избежал ее и Святой Благоверный князь Александр Невский.Был ли Александр Ярославич первым на Руси «предателем коллаборационистом», как утверждают некоторые историки?Верно ли, что он «попрал русскую свободу», войдя в «преступный сговор с Батыем» и встав на путь «позорного подчинения азиатским завоевателям»?Наталия Пронина убедительно доказывает, что все эти обвинения насквозь лживы На страницах ее книги во всем величии своего подвига предстает великий воин и смиренный пред Богом страстотерпец за Русь, зовущий к Борьбе и Жертве, каким князь Александр был всю свою недолгую жизнь и каким навеки остался в памяти русского народа.
Новгород — сила и мужество. Новгород — самостоятельность и гордость. Новгород — международные масштабы и торговли, и морского грабежа.От Отца городов русских всегда шли импульсы силы, свободы, агрессии, уверенности в себе. Книга посвящена роли, которую играл в нашей истории Отец городов русских и весь северо-запад Руси. Начиная с города Адельгъюборга, который русские называют по-своему — Ладогой.