Аристотель. Идеи и интерпретации - [26]
У одних животных это свойство выражено больше, нежели у других. Ведь животные, перемещающиеся при помощи специально предназначенных для этого частей тела (ὀργανικοῖς μέρεσι), — я имею в виду конечности, крылья и тому подобное, —
>25 выказывают большее различие в этих частях в отношении правого и левого. Что же касается животных, которые перемещаются не при помощи таких частей, но посредством разделения всего тела, — это относится, например, к таким безногим существам, как змеи, гусеницы и так называемые земляные черви, — то и у
>30 них наблюдается вышеуказанное различение, хотя, следует признать, не столь явно.
На расположение начала движения справа указывает и то обстоятельство, что люди всегда носят груз на левом плече. Ведь именно таким способом они освобождают ту часть тела, которая
>706а отвечает за начало движения, и позволяют нагруженной части прийти в движение. (По этой же причине легче прыгнуть с левой ноги, ведь правой ноге свойственно двигать, а левой — быть движимой.) Так вот, груз должен располагаться не с той стороны,
>5 которая обеспечивает движение, но с той, которая сама движима, ведь иначе, если расположить его с той стороны, которая обеспечивает движение, то движение будет либо невозможно, либо очень затруднено. На то, что право — это начало движения, указывает и то, как мы шагаем. Ведь все люди вперед выносят левую
>10 ногу и, даже остановившись, предпочитают поставить ее спереди, если им, конечно, ничто случайно не помешало. Причина, конечно, в том, что движение начинается с опорной ноги, а не с той, что вынесена вперед. И защищаются всегда справа. Все это потому, что право для всех одинаково. И начало движения одинаково для всех и по природе расположено в одном и том же месте. Итак,
>15 начало движения расположено справа. По этой причине конусообразные раковины моллюсков (τὰ στρομβώδη τῶν ὀστρακοδέρμων) закручивается вправо, так как они движутся не в направлении спирали, но в противоположном направлении, как, впрочем, мидии (πορφύρα) и двустворчатые моллюски (κήρυκες). Так как
>20 начало движения у всех животных справа, а правая сторона движется в том же направлении, что и само животное, то все они необходимо должны быть правосторонними. И левые конечности более всего выделяются (ἀπολελυμένα) у людей в сравнении с
>25 животными потому, что люди устроены в большей степени в согласии с природой, нежели другие животные, а правое по природе лучше левого, и выделено по сравнению с ним. Так что правое в человеке особенно правосторонне. А так как правое выделено, то естественно, что левое более неподвижно, и более всего выделено в человеке. Кроме того, два других начала, верх [и низ], перед [и зад], в человеке также находятся в большей степени в согласии с природой и сильнее всего различаются.
V. Существа, у которых верхняя часть отличается от передней, как, например, у людей и птиц, — двуногие (из четырех точек опоры две у птиц — это крылья, а у человека — руки с
>30 кистями). Те животные, у которых верхняя и передняя части находятся в одном и том же положении, — четвероногие, многоногие и безногие. «Ногой» я называю ту часть тела, которая соприкасается с твердой поверхностью и позволяет перемещаться с места на место. Ведь слово «ноги» (πόδες), похоже, и происходит от слова «твердая поверхность, земля» (πέδον).
У некоторых животных передняя и задняя части находятся в одном и том же положении, как, например, у моллюсков, о которых уже говорилось ранее, хотя и по другому поводу[111].
>706b Так как места разделяют на три части, верх, середину и низ, то у двуногих их верх соответствует «небесам» (τοῦ ὅλου), у многоногих и безногих он соответствует среднему миру (τὸ μέσον), а у растений — нижнему (τὸ κάτω). Причина в том, что растения
>5 неподвижны, их верхняя часть направлена к источнику питания, а питание приходит из земли. У четвероногих верх соответствует середине, равно как и у многоногих и безногих, потому что они не прямоходящие (τὸ ὀρθὰ). У двуногих же верх соответствует
>10 «небесам», потому что они прямоходящие, и особенно это относится к человеку, ведь он двуногий по природе. Начала разумно выводить из этих частей. Ведь начало почетно (τίμιον), а верх почетнее низа, перед — зада, а правое — левого. Хорошо об этом
>15 можно сказать и в обратном порядке: эти части почетнее их противоположностям потому, что именно в них находятся начала.
VI. Итак, начало движения расположено справа, и вышесказанное это подтверждает. Пойдем далее. Всякий цельный орган (συνεχοῦς), часть которого движется, пока другая остается неподвижной,
>20 для того, чтобы двигаться как единое целое, хотя одна его часть остается неподвижной, должен в том месте, где обе эти части движутся в противоположных направлениях, иметь некую общую часть, которая связывает движущиеся части вместе. Именно в этой общей части должен находится источник движения каждой из этих частей (равно как и источник их неподвижности).
Ведь ясно, что, если любая из противоположных пар частей
>25 (я имею в виду правое и левое, верхнее и нижнее, переднее и заднее) обладает способностью двигаться самостоятельно, то происходит это потому, что каждая из них имеет общий источник движения, расположенный в сочленении соответствующих частей.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.
Автор книги – известный религиозный философ – стремится показать, насколько простая, глубокая и ясная вещь «настоящая философия» – не заказанное напористой и самоуверенной протестантской цивилизацией её теоретическое оправдание, а честное искание Истины – и как нужна такая философия тем русским людям, которые по своей натуре нуждаются в укреплении веры доводами разума.В форме увлекательных бесед показаны не только высоты и бездны европейской философии, но и значительные достижения русской философской школы, уходящей своими корнями в православное мировосприятие.