Арии - [35]

Шрифт
Интервал


— Оно, конечно, стоило бы индусов посвятить в ужасы, что творились когда-то в Европе, но, пожалуй, они и сами знают об этом не хуже любого европейца. Но ничего не говорят о том, что думают по этому поводу. Вот она, вечная "позиция умолчания"!


Что думает старый, всё помнящий турист-европеец, когда путешествует по Индии — автор не знает, не выслушивал он исповедей о свастике. Ничего неизвестно о том, на какие мысли наводит свободно висящая в разных местах городских улиц Индии свастика? Какие чувства вызывает? Ненависть и гнев? Ярость? Желание содрать изображение, повергнуть его в пыль и оскорбить топтанием ненавистного символа? Так это в Европе свастика вызывает ярость, а что Индия? Индия при чём!? можно ли такое делать на родине свастики? В Индии ли свастика родилась? Или арии на Декан уже пришли со свастикой? И подарили её местным жителям? А те, в знак признания превосходства пришельцев над собой, приняли символ?


Как быть с индусами!? Постановлением гаагского суда запретить по всей Индии выставлять в общественных местах изображение символа Солнца, как и в Европе? Потому, что у европейских "страдальцев прошлого" знак вызывает "отрицательные воспоминания"? Будет ли "амнистия" свастике, когда последний мученик уйдёт в небытие?


— "Под ненавистным "паучьим" знаком творились ужасные преступления против человечности!" — но разве сам знак убивал? Разве пистолет, или кинжал повинны в убийствах? Тогда и звезды всех видов и расцветок запретить следует: под их "сенью" народу было убито в десять раз больше, чем под свастикой. Какие у них "преференции" перед свастикой? Чем лучше? Какие у них "размеры" и как полно они наполнены кровью?


Так и живут: одни мечтают "свернуть рога мусульманскому полумесяцу, другие — обкорнать лучи у всех звёзд, без разбора, третьи — "разогнуть паучьи лапы ненавистной свастике" и превратить её в крест…


Кто бы и к чему бы ни стремился, но общее умственное развитие от одних устремлений выше не поднимается.


Невыносимые огорчения испытывают гонители свастик: они уходят в небытие, а свастика остаётся…



2. "Ретро"



Арии, арии! А не покинули вы Индию в мечтаниях, что ваша милая и родная Арктида вновь стала тёплым, благословенным краем, как прежде? Отправились выяснять: "а не вернулись тропики на историческую родину"? Или кто-то вам "предсказал" что "грядет конец света" и вы захотели сгинуть не на чужбине, а на родине? Желание всякого обречённого "умереть на своей постели"?


Если так, то почему враз двинулись не на "полночь", как прежде вдоль Рифейских гор, а на "заход Солнца"? На Европу? Главным, мощным "рукавом"? Была у вас "служба разведки"? И если "да", то почему…


… и Европа во времена вашего движения "Европой" именовалась? Или как-то иначе? Ведь "Европа" — порождение греков, но у вас могли быть иные названия занимаемой территории?


Допустимо сегодня фантазировать о событиях, кои могли произойти в неоглядной дали? Среди вас были великие знатоки астрономии, кои говорили:


— Прецессия ещё не повернула милую Арктиду на прогрев Солнцем! Рано прёмся! — если знали, что земная ось вернётся на прежнее место не ранее, как через двенадцать тысяч лет, то почему рвались?


Странно: у автора и не в том месте родилась фантастическая мысль на тему: "Отказ народов от старых богов". Перехожу к сути:


проживая в Индии, я молился богу Солнца, богу Агни, жившему в очаге и кормившего весь род наш. Молил и другим богам ариев, от которых что-то мечтал получить в обмен на молитвы и жертвоприношения.


Читатель, ты мудр и ответь только себе: если "страстно, с верой в сердце и бесконечно долго" будешь молиться богу Солнца в скалах фьордов нынешней Норвегии, то, как думаешь, от твоих молитв теплее станет? Температура Гольфстрима от молитв повысится? "Нет", говоришь? "Чудес не бывает"? Так какого х…! — прости, в горячке сорвалось…


Почему бы бедуинам Сахары молитвами море не выпросить? Хотя бы размером с Байкал? С пресной водой? Если "с верой-то в сердце…"?


Что остаётся думать, когда небеса в обмен на мои молитвы абсолютно ни-че-гошень-ки не высылают!? Год, два, три… шесть десятков лет прошу, столетье молюсь и каюсь, а в ответ — нуль! Что руками добуду — тем и довольствуюсь. К случаю и поговорка вспомнилась:


— "Бог, бог", но и сам не будь плох"! — и ещё одна, запасная:


— "На бога надейся, а сам — не плошай"!


Оно, конечно, в таком случае можно пойти по двум дорогам:


"основная, магистральная "дорога" строгая, с укором такова:


"слабо, без веры твёрдой и не "жарко" молюсь богу! Молитвы мои "энергетически" слабые, неуверенные, а посему по дороге к богу ослабевают, как электромагнитные колебания, до нуля".


Вторая: "во Вселенной некому принимать мои молитвы, нет того, кому их возношу, а потому и ответ таков:


— Хрен вам, а не пряник! — на каком варианте остановить бег мыслей — зависит от моего характера и силы разума.


Но в "горькую минуту житейских неурядиц" может появиться "мудрец", который тихим голосом, толстыми, мокрыми шлёпающими губами приступает к изложению моих "ошибок и заблуждений" при общении с богами. "Мягко и настойчиво" ведёт повествование о "божественном": у него "дар психолога с уклоном в гипноз", поэтому "загнать в угол" такого простака, как я — что "два пальца об асфальтовое покрытие". К тому же у меня нет ответов на его вопросы, а у него — есть!


Еще от автора Лев Валентинович Сокольников
Polska

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Двадцать седьмая...»

Бывают "пьяные разговоры", а это — всего лишь "пивные" рассказы.


Саркофаг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тётя Mina

Врут ли в мемуарах?


Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказка для Мary

Результат лунных ночей…


Рекомендуем почитать
Огоньки светлячков

Удивительная завораживающая и драматическая история одной семьи: бабушки, матери, отца, взрослой дочери, старшего сына и маленького мальчика. Все эти люди живут в подвале, лица взрослых изуродованы огнем при пожаре. А дочь и вовсе носит маску, чтобы скрыть черты, способные вызывать ужас даже у родных. Запертая в подвале семья вроде бы по-своему счастлива, но жизнь их отравляет тайна, которую взрослые хранят уже много лет. Постепенно у мальчика пробуждается желание выбраться из подвала, увидеть жизнь снаружи, тот огромный мир, где живут светлячки, о которых он знает из книг.


Тукай – короли!

Рассказ. Случай из моей жизни. Всё происходило в городе Казани, тогда ТАССР, в середине 80-х. Сейчас Республика Татарстан. Некоторые имена и клички изменены. Место действия и год, тоже. Остальное написанное, к моему глубокому сожалению, истинная правда.


Завтрак в облаках

Честно говоря, я всегда удивляюсь и радуюсь, узнав, что мои нехитрые истории, изданные смелыми издателями, вызывают интерес. А кто-то даже перечитывает их. Четыре книги – «Песня длиной в жизнь», «Хлеб-с-солью-и-пылью», «В городе Белой Вороны» и «Бочка счастья» были награждены вашим вниманием. И мне говорят: «Пиши. Пиши еще».


Танцующие свитки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гражданин мира

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Особенный год

Настоящая книга целиком посвящена будням современной венгерской Народной армии. В романе «Особенный год» автор рассказывает о событиях одного года из жизни стрелковой роты, повествует о том, как формируются характеры солдат, как складывается коллектив. Повседневный ратный труд небольшого, но сплоченного воинского коллектива предстает перед читателем нелегким, но важным и полезным. И. Уйвари, сам опытный офицер-воспитатель, со знанием дела пишет о жизни и службе венгерских воинов, показывает суровую романтику армейских будней. Книга рассчитана на широкий круг читателей.