Архив Андрея Ваджры - [44]
2. Насколько я знаю, меня не только с Романенко отождествили. Хотя этот вариант наиболее распространенный. Среди моих друзей это любимая тема для «стёба». :) Я не знаю, почему говорят, что я и Романенко одно и тоже лицо. Данный вопрос не изучал.
Думаю, что отсутствие информации всегда рождает слухи. Человеческое сознание достаточно инертно. Оно подвержено энтропии и стремиться к абсолютному покою. Поэтому многим проще принять за истину слух, чем попытаться самостоятельно найти истину.
Вопрос: Здравствуйте, Андрей! С большим интересом читаю Ваши труды, часто просто поражает смелость и в то же время аргументированность Ваших тезисов. И при этом бросается в глаза эмоциональность и даже некий надрыв в изложении. Как Вы полагаете, доходит ли хоть сколько-нибудь Ваша правда до 'свидомых', впитавших в себя официальную киевскую пропаганду?И не вредит ли делу убеждения скептиков Ваша эмоциональность и отсутствие маски 'беспристрастности автора' в Ваших трудах? (dlmonn)
Ответ: Я не ставил перед собой цель, в чём-то переубедить «свидомых». Сейчас КПД в этом деле будет крайне низким. Попробуйте, к примеру, переубедить свидетеля Иегова, что его сознание попало в ловушку, что он раб секты, что его лишили свободы. Думаю, что Вы не сможете это сделать, даже если Ваша логика и факты будут безукоризненными. Сознание сектанта находится в толстой защитной оболочке, которая непреодолима для логики и фактов. Что бы освободить сознание человека и вынуть его из секты, существуют особые психологические методики, но они работают только в определенных условиях. У меня нет возможности создать эти необходимые условия. Поэтому и работа в этом направлении сейчас бессмысленна.
Мое общение со «свидомыми», точно так же как и с сектантами, заканчивается тем, что они, не в состоянии ответить на поставленные вопросы и опровергнуть приведенные факты, просто прекращают дискуссию, дабы сберечь от разрушения свое личное смысловое пространство.
Поэтому, прежде всего, я обращаюсь к людям, чье сознание не оказалось втиснутым в карцер сектантской идеологии «свидомых». Мои тексты это что-то вроде «прививки» для тех, кто не утратил здоровье. Эпидемию сперва надо локализовать. :)
Вопрос: Здравствуйте! С большим удовольствием читаю ваши статьи! Хотел бы спросить об озвученной вами в проекте «Руська Правда» идеи формирование нового народа и строительстве новой страны, а так же, что из государства "Украина" появится на свет прекрасная и могучая "Русь"! Что конкретно имеется в виду? Имеет ли какое либо отношение Ваша прекрасная и могучая Русь к концепции Святой Руси РПЦ? Географически будущие русичи и будущее государство – Русь, это только территория современной Украины или что-то более широкое?
Заранее спасибо! С уважением, BDI. (BDI)
Ответ: Речь идет о строительстве на руинах сегодняшних Украины новой страны, как части Русского Міра, построенной на иных принципах и ценностях с названием РУСЬ. Так же речь идет о нашем возвращении к своей настоящей, исконной идентичности, которая неотделима от русскости.
Название «РУСЬ» в официальном смысле должно относиться к территории современной Украины. У нас просто нет другого названия, которое бы соответствовало нашей природе. Есть Россия, есть Беларусь и должна быть Русь, в данном случае не в общем, а узком понимании этого слова. Как известно, в средневековые времена название «Русь» использовалось в двух значениях, в узком, относящимся к тем русским территориям, которые непосредственно прилегали к Киевскому княжеству, и в широком, относящемся ко всей русской территории от Балтики до Черного моря. Украина это Русь в вышеуказанном узком понимании данного слова. Однако это ничуть не умаляет Русь в значении трех русских государств, в значении Русского Міра, русского цивилизационного ареала.
Для нас слово «русский», точно так же как и «Русь» имеет широкое и узкое значение. В широком смысле «русский» это не название этноса, а ментальная, культурная, религиозная, языковая и пр. принадлежность к Русскому Міру, Руси, русской цивилизации. В широком значении, «русские» это не этническое, а духовное сообщество. Его ядром являются, условно говоря, «великорусы», «малорусы» и «белорусы» из которых состоит русский народ.
В узком значении, для нас «русские», это официальное название «великорусской» народности. «Великорусы» по праву его заслужили, так как лишь они смогли пронести его сквозь века.
Так как наша идентичность непосредственно связана с Русью, в нашем национальном имени должен присутствовать корень «рус». Из всех возможных вариантов, на наш взгляд, лучше всего подходит слово «русич». Именно поэтому коренными жителями государства Русь должны быть русичи.
Но все мы, не в условном, а действительном смысле были, есть и будем РУССКИМИ.
Если честно, то я не имею представления о концепции Святой Руси РПЦ. Насколько я знаю, у РПЦ существует концепция «Третьего Рима».
Для нас создание государства Русь, является главной предпосылкой/условием обретения русскими Святой Руси. Что мы подразумеваем под «Святой Русью» я в самое ближайшее время объясню в одной из своих статей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга о Западе, но не о том, который привыкли видеть миллионы людей «цивилизационной периферии» на красочных и обворожительных рекламных проспектах. Эта книга о Западе, который находится за плотной завесой тотальной пропаганды — по ту сторону иллюзий.Данное исследование представляет собой системный анализ западной цивилизации, интегрирующий в единое целое социально–политические, духовно–психологические, культурные и геополитические аспекты ее существования в контексте исторического развития. В работе детально прослеживается исторический процесс формирования западной многоуровневой системы тотального контроля от эпохи колониальных империй до современного этапа глобализации, а также дается обоснованный прогноз того, чем завершится последняя фаза многовековой экспансии Запада.Рекомендуется политологам, социологам, экономистам, философам, историкам, социальным психологам, специалистам, занимающимся проблемами национальной безопасности, а также всем, кто интересуется ближайшим будущим человечества.Q.A.
Украинство всегда существовало в некрофильском предчувствии собственной гибели. «Ще не вмерла Украина» — вряд ли найдется более депрессивный и «заупокойный» гимн, чем бандеровский. Что это за государство, которое гордится не достижениями и процветанием, а тем, что пока еще не сдохло?! И разве может быть у такой страны достойное будущее?Эта книга доказывает — у нынешней русофобской Украины нет не только будущего, но и прошлого. Эта «Украина» — мираж, фикция, «симулякр», советский мертворожденный проект.
Украина традиционно преподносится как страна, созданная украинской нацией в рамках собственной государственности, экономики и культуры. Однако факты свидетельствуют о том, что современная Украина — это двадцатилетний процесс распада государственности, экономики, культуры и такой региональной разновидности «советского человека», как «украинцы», которые были созданы волею коммунистов во времена СССР.Украина — это исчезающий фантом коллективных иллюзий и красочных надежд на лучшее, ради которых миллионы людей предали самих себя, прокляли свое прошлое, плюнули на могилы предков, отказались от собственной великой державы, растоптали родную культуру и язык, разрушили свою экономику, развязали братоубийственную войну, обрекли себя на нищету, бесправие и разруху.Книга известного украинского журналиста, называемого в своей стране «рупором Кремля» — хроника и анализ распада украинской «государственности».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Известный киевский беллетрист и журналист Г. Н. Брейтман недаром слыл знатоком криминального сословия. Его книга «Преступный мир», изданная в самом начале XX века — настоящая небольшая энциклопедия уголовной жизни, методов «работы» преступников и воровского жаргона.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.