Археология оружия. От бронзового века до эпохи Ренессанса [заметки]
1
В моей коллекции находится меч, который, судя по всему, может служить доказательством существования торговых связей между Восточным Средиземноморьем и Западной Европой. Этот образец, характерный для микенского типа, тем не менее найден в Темзе.
2
Геродот. История. В 9 кн. / Пер. Г.А. Стратановского. М.: ООО «Издательство ACT», «Ладомир», 2001. 752 с. (Классическая мысль). (Примеч. пер.)
3
Хранится в Штутгарте (Landesmuseum).
4
Аналогичный шлем того же периода, найденный во Франкфурте-на-Одере, хранится в Британском музее.
5
Гомер. Илиада. Пер. М. Гнедича. (Примеч. пер.)
6
Хотя это часто приходится доказывать, но, без сомнения, так оно и есть.
7
Hungary (англ.).
8
Кольчуга (англ.).
9
Здесь и далее перевод В. Тихомирова. (Примеч. пер.)
10
Такой желоб представляет собой канавку или канал, идущий до середины лезвия. Он предназначен для того, чтобы укрепить и облегчить клинок.
11
Исландские саги в 2 т. Т. I. Пер. О. Смирницкой.
12
Шведскими учеными недавно были высказаны некоторые сомнения по поводу точности этой реконструкции; они предположили, что изначально он представлял собой овал.
13
Взят взаймы из коллекции сэра Джеймса Манна.
14
Эту информацию я получил в ходе переписки с доктором Йормой Леппахо из Хельсинки. Она принимала участие в расчистке могил с этими находками.
15
До 1959 г. неизвестно было, находили ли такие мечи в Англии. В марте того года я смог с помощью рентгеновских снимков определить, что на лезвии меча викингов, обнаруженного в Темзе близ Стаффорда и в настоящий момент хранящегося в музее в Ридинге, выложено это имя.
16
Именно по этой причине я всегда говорю о мече, рассматривая его как бы сверху вниз, поскольку из многих литературных упоминаний ясно, что именно так его воспринимали и описывали в древности. Современные писатели в таких случаях начинают с нижней части клинка, а это привело бы в путанице в тех случаях, когда викинги говорят о верхней и нижней гардах.
17
Некоторые из шлемов, изображенных на манускриптах эпохи Каролингов, так походят на рисунки конца римского периода, что нельзя не задавать себе вопрос, не были ли одни ухудшенными копиями других, а не реальными, использовавшимися в то время. Однако большая часть остального оружия: мечи, копья, щиты, седла, стремена и кольчуги — явно не имеют никакого отношения к Риму, скорее их можно принять за франкские изделия IX в.
18
Сага о Кормаке, гл. 10.
19
Сага об Эгиле, гл. 17.
20
Сага об Эгиле, гл. 51–56.
21
Перевод этого отрывка вызывает некоторые вопросы: к примеру, не существует свидетельств, говорящих о том, что щиты делали из простого железа или хотя бы покрывали его слоем этого металла.
22
в имеющемся источнике нет рисунка 77 g. (прим. ред. fb2)
23
Это изображение царей, пришедших к Ироду. Солдаты — часть отряда его телохранителей.
24
Не может быть хорошим воином тот, кто не умеет крепко любить (староангл.).
25
Конечно же этим церемониям следовали не всегда. Возможно, каждый оруженосец мечтал получить посвящение на поле боя. В таких случаях все, что было нужно, — это посвящение, полученное из рук господина или вождя.
26
В какой-то момент до 1200 г. в целях безопасности в турнирах начали использовать копья с укороченным наконечником, часто в форме короны, который мог достаточно крепко зацепить броню противника, чтобы стащить его с коня, но не пробивал его и рыцаря не ранил. Позднее они стали известны как «куртуазные копья».
27
Великолепный меч типа VI, принадлежащий к эпохе викингов, выловили в другой части реки Уитэм. Он хранится в Британском музее.
28
На серебряном покрытии крестовины этого меча выгравированы слова «CRISTUS VINCIT. CRISTUS REINAT. CRISTUS INPERAT»: боевой клич христианских войск, которыми Филипп I командовал во время 3-го Крестового похода.
29
Теперь он находится в музее Гильдхолла.
30
Три из Германии, один из Финляндии, недавно еще один нашли в Англии. Финский экземпляр обнаружили в могиле викинга позднего периода, датирующейся приблизительно 1100 г. Этой информацией поделилась со мной в ходе частной переписки доктор Йорма Леппахо из Хельсинки, которая сама его обнаружила.
31
Владелец вполне справедливо отказывался верить, что это была оригинальная позолота, до тех пор, пока мы не отправили ее на анализ в лабораторию Отдела памятников древности.
32
Превосходный экземпляр приблизительно 1300 г. есть на клинке типа XIII из коллекции сэра Джеймса Манна. Он хранится в Лондонском Тауэре. Другой, несколько более поздний, нашли в Темзе в феврале 1959 г., и теперь он в музее.
33
Иллюстрацию можно увидеть в книге Лэкинга, т. I, рис. 169, с. 135.
34
Фройсар упоминает о том, что чемпион на коронации Генриха IV был одет в ярко-красную кольчугу.
35
Роджер де Ховеден, который писал приблизительно в 1188 г., рассказывает, что командиры во время сражений с сарацинами «для того, чтобы различать войска определенных государств, ввели отличительные знаки для себя и своих людей. Знаком короля Франции и его воинов был красный крест; король Англии и его люди носили белые кресты, а Филипп, граф Фландрский, и его последователи — кресты зеленые».
36
Теперь даже и старый крюк исчез. Возможно, его убрали просто порядка ради.
37
Милосердие (фр.). (Примеч. пер.)
38
Эти стремена недавно перешли в собственность оружейной лондонского Тауэра.
39
Пять Портов — группа портовых городов (первоначально Дувр, Гастингс, Сандвич, Ромни и Хайт), пользовавшихся особыми привилегиями.
40
1808–1814 гг., Испания. (Примеч. пер.)
41
Те же самые гербы имеются на печати сына Альфонсо X, дона Хуана Тасифа, убитого в сражении в 1319 г.; возможно, этот меч также принадлежал ему.
42
Эти ремешки неправильно переместили: должно быть по одному с каждой стороны медальона, а не два на одном кольце.
43
В коллекции Союза коллекционеров.
44
Иллюстрацию можно найти у Лэкинга, т. I, рис. 172, и в других изданиях.
45
У одного из них сохранилась первоначальная, обтянутая кожей рукоять и «chappe» из хорошо обработанной кожи; он и еще один, в том же стиле, находится в Датском национальном музее, а третий — в Осло.
46
Она принадлежит мистеру Е.А. Кристенсену, гражданину Копенгагена.
47
В каталоге выставки меч описан следующим образом: «Лот 1305: большой боевой меч с широким, сужающимся к концу лезвием, рукоять обтянута старым бархатом и поверх него шнуром, тяжелое навершие и т. д. Лорд Лонгсборо: 6 фунтов и 6 шиллингов».
48
В Монзе есть меч Висконти, убитого во время осады города, в 1430-х гг. На его навершии (Т5) отштампован оттиск, в который вставлена серебряная пластинка с его гербом.
Эварт Окшотт — известный историк и знаток Средневековья — рассказывает о вооружении и доспехах рыцарей. В этой книге через пристальное изучение доспехов владетельного феодала автор воссоздал подлинный облик сюзерена, от которого зависела жизнь и благосостояние его вассалов.Доспехи рыцаря, его вооружение — это визитная карточка воина, сведения о его месте в обществе, богатстве и степени искушенности в хитростях военного дела. Мы узнаем о поточном производстве латного облачения, которое стоило больших средств.
В основу книги легло четвертьвековое изучение средневекового меча, а именно европейского оружия 1100-1500-х годов, не только как археологического артефакта, но и как благородного вида оружия практического назначения. Вы узнаете, что рыцарский меч произошел от длинных железных мечей древних кельтов, о скандинавских прародителях рыцарского оружия и много других интересных исторических фактов. Автор приводит классификацию типов мечей, разновидностей форм наверший, указывает особенности рукоятей и ножен, описывает стили украшения крестовых гард.
Окшотт, известный историк и знаток Средневековья, рассказывает о разновидностях средневековых поместий, представляющих собой сложную систему крепостных укреплений и осадных сооружений. Замок рыцаря – его личная вселенная, и Окшотт детально воссоздает эпоху феодализма, показывая, как менялось время, а вместе с ним менялось отношение человека к жилищу и всему, что его окружает.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.