— Древние естествоиспытатели тогда же, вероятно, подметили связь некоторых существенных типологических характеристик организма человека с фазой 11-летнего цикла, в которую он родился (в их терминах — с взаимным расположением планет). Упомянутые характерологические особенности зависят также от сезона рождения (т. е. от перемещения Солнца относительно звезд) и от околомесячной ритмики (где индикатором могут служить лунные фазы). Эта эмпирическая связь, вероятно, послужила идейной основой для возникновения астрологии.
— Как именно эмпирические астрономические данные накапливались, передаваясь от поколения к поколению, как они взаимодействовали с другими социокультурными явлениями (включая магию), можно себе представить, разумеется, иска еще только в самых общих чертах. Палеолитическая астрономия оказала, следует полагать, глубокое влияние на культурную эволюцию человечества. Вот почему археоастрономические междисциплинарные исследования представляют большой интерес. Их дальнейшее развитие вовсе не безразлично и для представителей биологических дисциплин: эмпирические знания наших далеких предков по проблеме космических влияний на биосферу были, вероятно, обширнее и глубже, чем наши. Современная эпоха настоятельно требует синтеза древних и новейших знаний — особенно в такой области, как наука о человеке.
1. Климишин И. А. Календарь и хронология. — М.: Наука, 1985.
2. Ларичев В. Е. Колесо времени. — Новосибирск: Наука, 1986.
3. Вуд Дж. Солнце, Луна и древние камни. — М.: Мир, 1981.
4. The Place of Astronomy in Ancient World // Ed Hodson F. R. — Oxford, 1974.
5. Фролов Б. А. О чем рассказала сибирская мадонна. — М.; Знание, 1981.
6. Естественнонаучные представления Древней Руси. — М.: Науке, 1988.
7. Сидякин В. Т., Тимурьянц Н. А., Макеев В. Б., Владимирский Б. М. Космическая экология. — Киев: Наукова думка, 1985.
