Арабо-израильские войны. Арабский взгляд - [11]
С целью смягчения ограничений, накладываемых политикой «Белой книги», США оказали нажим на Великобританию. Президент США поддержал решения сионистского конгресса в Балтиморе 20.02.1944 г. Он заявил: «Мы поддерживаем открытие дверей Палестины для ничем не ограниченной эмиграции евреев и еврейской колонизации. Мы поддерживаем создание там еврейского демократического коммонуэлса».
В августе 1945 года президент Трумэн потребовал, чтобы британские власти разрешили въезд в Палестину 100 тыс. евреев из Европы. В результате давления, оказываемого и арабами и евреями, требовавшими прекращения мандата Великобритании над Палестиной, непрекращающегося вмешательства США английская политика оказалась в трудном положении. В апреле 1947 года Великобритания обратилась к Генеральному секретарю ООН с просьбой вынести палестинскую проблему для обсуждения на сессии Генеральной Ассамблеи ООН 29.11.1947 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла решение № 181 о прекращении действия мандата на Палестину до 01.08.1948 г. Это решение вызвало ликование евреев и недовольство арабов, так как в соответствии с ним евреи получили более половины территории Палестины (56,37 %), в то время как они составляли треть общего числа населения, а площадь принадлежавшей им земельной собственности не достигала и 6 % от всей площади Палестины (приложения 1 — 14). Кроме того, половину жителей будущего еврейского государства составляли арабы.
«Еврейское агентство» в Палестине было государством в государстве. Большинство евреев были объединены в союзе труда (в Гестадруте), число членов которого к началу 1948 го-дадостигло 176 тыс. человек. Все они вошли под начало сионистских организаций. Из них большая часть были членами организации Хагана. Мандаторные власти разрешили также создать гражданские организационные структуры для евреев, включавшие в себя сеть мэрий и местных советов, обладающих автономным управлением и имевших право издавать местные законы. Одной из главных задач каждой мэрии или местного совета была охрана жилищ, земель, дорог, находившихся в пределах их ответственности. Мандаторные власти предоставили местным советам право назначать охранников, создавать пожарные команды, оказывать медицинскую помощь, право обложения налогами, сбора пожертвований. Эти советы и мэрии все свои средства направили на службу «Еврейского агентства» и его вооруженного органа.
В начале войны численность еврейского населения в Палестине составляла 650 тыс. человек, т. е. 32 % от общей численности населения. Евреи составляли большинство лишь в трех крупных городах: в Тель-Авиве — Яффе, 226 тыс. человек против 70 тыс. арабов, в Иерусалиме 103 тыс. против 65 тыс. арабов, в Хайфе 89 тыс. против 70 тыс. арабов. Доля еврейского населения в г. Табарея составляла 53 %, в г. Са-фад— 18,3 %. Евреи также проживали примерно в 10 небольших городках и в 300 небольших поселениях, большинство из которых представляли собой укрепленные сельскохозяйственные поселения. В этих поселениях, расположенных среди сети арабских деревень и городов от палестино-ливанской границы на севере и до Бир-Сааба на юге, проживало около 100 тыс. человек. Еврейские города, на которые приходилась большая часть израильского военного потенциала, располагались вдоль побережья между Хайфой и Тель-Авивом.
Большинство арабов Палестины были безоружны и не входили в воинские формирования. Мандаторные власти запрещали арабам, в отличие от евреев, носить оружие. Мобилизация сионистами еврейского населения охватывала всех способных носить оружие. По данным сионистского центрального статбюро, число юношей и мужчин в возрасте от 16 до 60 лет равнялось около 175 тыс. человек, кроме того, организация мобилизовала около 50 тыс. женщин и девушек в возрасте от 16 до 25 лет.
Ашкенази (евреи европейского происхождения) в структуре еврейского населения в начале 1948 года составляли 77 %. Большинство ашкенази были потомками евреев государства Хазар, существовавшего в X веке между Каспийским и Черным морями. Это обстоятельство позволяет сделать нам вывод, что они вернулись не на родину предков, как это утверждает сионистская пропаганда, а были использованы сионизмом и империализмом для реализации планов колониально-поселенческого завоевания.
Хагана была наиболее крупной военной организацией евреев. К весне 1947 года общая ее численность составляла 45300 членов. Они были распределены следующим образом:
— охранные силы — 37 тыс. бойцов;
— полевые силы — 7 тыс. бойцов;
— бригада Пальмах — 2 тыс. бойцов[6];
— бойцы подразделений «Жиднай» — 9300 чел.
Бен-Гурион, бывший председателем органов безопасности, потребовал приступить к немедленной подготовке к противостоянию арабским армиям, как только весной 1947 года Великобритания приняла решение о том, чтобы провести в ООН обсуждение палестинской проблемы. В соответствии с этой директивой была преобразована структура Хаганы на армию, в которую вошли формирования Пальмах, полевые части и охранные части. Начиная с 15.12.1947 г. британская армия и полиция начали покидать район Тель-Авива и Батах Такфа, а управление ими перешло к мэриям и местным советам, подчиненным «Еврейскому агентству». С этого времени морской порт и аэропорт Тель-Авива стали принимать военную технику и оружие, а также корабли с эмигрантами без какого-либо контроля со стороны английских властей (приложение 20). В то же время британские мандаторные власти запрещали ввод арабских военных сил и ввоз военных грузов на палестинские земли, все еще остававшиеся под их контролем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — известный болгарский писатель, активный участник партизанского движения в Болгарии в годы второй мировой войны. Книга посвящается памяти болгарских патриотов, самоотверженно боровшихся за установление народной власти в стране. Каждый образ, созданный писателем, проникнут глубоким чувством пролетарского интернационализма и непоколебимой веры в победу правого дела. Страстность повествования, образность языка, подлинный реализм и достоверность в описании важнейших событий освободительной борьбы болгарского народа привлекут внимание читателей.
В апреле 1876 года в Болгарии вспыхнуло восстание, в ходе подавления которого турецкие войска совершили массовые убийства мирного населения, погибли свыше 30 тысяч человек. Кровавая расправа всколыхнула всю Европу. В поддержку болгар высказались Чарльз Дарвин, Оскар Уайльд, Виктор Гюго и Джузеппе Гарибальди. 24 (12) апреля 1877 года, «исчерпав до конца миролюбие», Россия объявила войну Турции. В сборник воспоминаний, подготовленный к 140-летию со дня начала Русской-турецкой «Освободительной» войны 1877–1878 гг., вошли мемуары ее участников — солдат, офицеров, генералов, сестер милосердия и др., показывающих разные стороны жизни армии и тыла.
Тяжелая обстановка сложилась на Черном море в начале Великой Отечественной войны. Враг занял большую часть побережья. В наших руках в это время оставалось всего два небольших порта, не рассчитанных на обслуживание крупных боевых кораблей, — Поти и Батуми. На них-то и стал базироваться почти весь Черноморский флот. Моряки и трудящиеся городов в спешном порядке углубили гавани, создали ремонтные заводы и мастерские, склады топлива и боеприпасов, организовали оборону портов с воздуха, моря и суши. О самоотверженном труде многих тысяч советских людей, обеспечивших боевую деятельность флота, рассказывает в своей книге генерал-лейтенант Михаил Федорович Куманин, в прошлом командир Потийской военно-морской базы.
В книге рассказывается об одном из эпизодов боевых действий на Карельском фронте в сентябре 1942 года, о трагической судьбе ондозерского десанта.
В оперативном руководстве партизанским движением огромную роль сыграла радиосвязь. Работая в тяжелейших условиях, наши связисты возвели надежные радиомосты между Центральным штабом и многочисленными отрядами народных мстителей, повседневно вели борьбу с коварными и изощренными происками вражеских радиошпионов. Об организации партизанской радиосвязи, о самоотверженном труде мастеров эфира и рассказывает в своих воспоминаниях генерал-майор технических войск Иван Николаевич Артемьев, который возглавлял эту ответственную службу в годы Великой Отечественной войны.
В книге рассказывается о фронтовой жизни и боевых подвигах авиаторов полка пикирующих бомбардировщиков, которым длительное время командовал выдающийся летчик-новатор Иван Семенович Полбин. В составе этой части автор участвовал в разгроме немецко-фашистских захватчиков на берегах Дона и Волги, на Курской дуге, наносил мощные удары по врагу при освобождении Белоруссии и Прибалтики. Он совершил 218 боевых вылетов, все члены его экипажа стали Героями Советского Союза. Войну Л. В. Жолудев закончил командиром эскадрильи, сейчас он генерал-лейтенант.