Апостол Павел. Биография - [153]
Paul the Letter-Writer and the Second Letter to Timothy. Sheffield, 1989.
Ramsay W. M. A Historical Commentary on St. Paul’s Epistle to the Galatians. New York, 1900.
Ramsay W M. Luke the Physician and Other Studies in the History of Religion. London, 1908.
Ramsay W M. Pauline and Other Studies in Early Church History. London; New York, 1906.
Rapske B. M. Acts, Travel and Shipwreck // The Book of Acts in Its Graeco-Roman Setting / Ed. by D. W. J. Gill and C. Gempf. Vol. 2. Grand Rapids, 1994. P. 1–47.
Rapske B. M. The Book of Acts and Paul in Roman Custody. Grand Rapids; Carlisle, 1994.
Reicke B. Chronologie der Pastoralbriefe // Theologische Litera-turzeitung. 1976. Bd. 101. S. 81–94.
Reinmuth E. Die Briefe an die Philipper, Thessalonicher und an Philemon. 18. Aufl. Gottingen, 1998.
Reynier Ch. Vie et mort de Paul a Rome. Paris, 2016.
Riesner R. Paul’s Early Period: Chronology, Mission Strategy, Theology. Grand Rapids, 1998.
Riesner R. Die FThhzeit des Apostels Paulus: Studien zur Chronologie, Missionsstrategie und Theologie. Thbingen, 1994.
Riesner R. Jesus als Lehrer: Eine Untersuchung zum Ursprung der Evangelien-Uberlieferung. 3. Aufl. Thbingen, 1988.
Riesner R. Paul’s Early Period: Chronology, Mission Strategy, Theology. Grand Rapids, 1998.
Ritter S. Il frammento muratoriano // Rivista di archeologia 1926. Vol. 3. P. 215–263.
Robinson J. A. T. Redating the New Testament. Eugene (Oregon), 2000.
Roetzel C. J. 2 Corinthians. Nashville, 2007.
Roetzel C. J. Paul in the Second Century // The Cambridge Companion to St Paul / Ed. by J. D. G. Dunn. Cambridge, 2003. P. 227241.
Roetzel C. Paul: The Man and the Myth. Minneapolis, 1999.
Roon A., van. The Authenticity of Ephesians: Transl. from Dutch. Leiden, 1974.
Rowe C. K. World Upside Down: Reading Acts in the Graeco-Roman Age. Oxford, 2009.
Rudich U Political Dissidence Under Nero: The Price of Dissimulation. London; New York, 1993.
Sanders E. P. Paul and Palestinian Judaism: A Comparison of Patterns of Religion. London, 1996;
Sanders E. P. Paul: The Apostle’s Life, Letters, and Thought. London, 2016.
Saxer U Il culto degli apostoli Pietro e Paolo delle origine all’epoca carolingia // Pietro e Paolo: La storia, il culto, la memoria nei primi secoli / A cura di A. Donati. Roma, 2000. P. 73–85.
Schmid J. Der Epheserbrief des Apostels Paulus: Seine Adresse, Sprache und literarischen Beziehungen untersucht. Freiburg i. Br., 1928. (Bibl. Studien; 22, 3/4).
Schmithals W. Paul and the Gnostics. Nashville; New York, 1972.
Schnabel E. Acts. Grand Rapids, 2012. (Zondervan Exegetical Commentary on the NT; 5).
Schnelle U. Einleitung in das Neue Testament. 8. Aufl. Stuttgart, 2013.
Schreiner T. R. Galatians. Grand Rapids, 2010. (Zondervan exegetical comment. on the NT; 9).
Schurer E. The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 B.C.—A.D. 135) / Ed. by G. Vermes, F Millar, M. Black. Vol. 2. Edinburgh, 1979.
Scott E. F. The Epistles of Paul to the Colossians, to Philemon and to the Ephesians. London, 1942.
Segal P. The Penalty of the Warning Inscription from the Temple of Jerusalem // Israel Exploration Journal. 1989. Vol. 39. N 1/2. P. 79–84.
Seitz Ch. R. Colossians. Grand Rapids, 2014. (Brazos Theol. Commentary on the Bible).
Shillington U G. James and Paul: The Politics of Identity at the Turn of the Ages. Minneapolis, 2015.
Simpson J. W Thessalonians, Letters to the // Dictionary of Paul and His Letters / Ed. G. F. Hawthorne, R. P. Martin, D. G. Reid. Downers Grove; Leicester, 1993. P. 932–939.
Smith T. C. Studies in Acts. Greenville (SC), 1991. (Kerygma and Church).
Snodgrass K. Ephesians: Living th Faith. Grand Rapids, 1996.
Stackhouse T. A History of the Holy Bible, from the Beginning of the World to the Establishment of Christianity. Vol. 3. London, 1817.
Standhartinger A. Studien zur Entstehungsgeschichte und Intention des Kolosserbriefes. Leiden, 1999.
Stegman Th. D. Second Corinthians: Catholic Commentary on Sacred Scripture. Grand Rapids, 2009.
Strelan R. Paul, Artemis, and the Jews in Ephesus. Berlin; New York, 1996.
Stuhlmacher P. Biblische Theologie des Neuen Testaments. Bd. 2. Gottingen, 1999.
Sumney J. L. Colossians: A Commentary. Louisville, 2008.
Tajra H. W. The Martyrdom of St. Paul: Historical and Juridical Context, Traditions, and Legends. Eugene (Oregon), 2010.
Tajra H. W. The Trial of St. Paul: A Juridical Exegesis of the Second Half of the Acts of the Apostles. Tubingen, 1989.
Talbert Ch. H. Reading Acts: A Literary and Theological Commentary on the Acts of the Apostles. Macon (GA), 2005.
Tasker R. V G. The Gospel in the Epistle to the Hebrews. London, 1950.
The Navarre Bible. The Letters of St Paul. Text and Commentaries. Dublin; New York, 2005.
Thielman F Ephesians. Grand Rapids, 2010.
Thompson J. W. Hebrews. Grand Rapids, 2008.
Th rall M. E. A Critical and Exegetical Commentary on the Second Epistle to the Corinthians. Vol. 1–2. London; New York, 2004.
Towner Ph. H. The Letters to Timothy and Titus. Grand Rapids, 2006.
Trebilco P. The Early Christians in Ephesus from Paul to Ignatius. Grand Rapids, 2007.
Достоевский – один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие – один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия. Название новой книги митрополита Илариона – «Евангелие Достоевского» – имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое всю жизнь читал Достоевский, но и о том, которое он писал.
Будучи первой в шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение», эта книга покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта между Ним и Его противниками. В завершение книги сделана попытка дать портрет Иисуса Христа, как он вырисовывается из Евангелий, рассмотреть Его образ жизни и основные черты характера.
Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов. Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам. Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности.
Послание к Римлянам Апостола Павла – книга Нового Завета. Апостольское послание обращено к христианским общинам Рима. Христиане Рима – это сплошь новообращенные язычники. Не имея возможности общаться с римлянами напрямую, Павел в своем послании передает в сокращенном виде все тезисы своего учения. Послание Римлянам Апостола Павла по праву считается одним из лучших образцов древней литературы в целом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящее двухтомное издание представляет собой комментарий к Евангелию от Матфея, которое рассматривается в исторической и богословской перспективе. Занимая первое место в корпусе Нового Завета, именно Евангелие от Матфея, как правило, первым знакомит читателя с событиями земной жизни, проповеди, крестной смерти и Воскресения Иисуса Христа. Центральной темой настоящего исследования является человеческая история Спасителя, а не изложение православной христологии – учения об Иисусе как Боге и Человеке.