Апокрифические апокалипсисы - [51]
М. В.
Слово и откровение Ездры, святого пророка, возлюбленного Божия.
1. Случилось, в тридцатый год, в двадцать второй день месяца, был я в доме моем, и возопил я ко Всевышнему, говоря: «Господи, дай мне славу увидеть тайны Твои!»[169]
Когда же настала ночь, явился ангел Божий архангел Михаил и говорит мне: «Теперь, пророк Ездра, жди семьдесят седмин».[170]
И постился я, как он сказал мне. И явился Рафаил архистратиг, и дал мне жезл стираксовый[171]. И постился я дважды шестьдесят седмин, и увидел я тайны Божий и ангелов Его, и сказал им: «Хочу, чтобы ответил Бог перед родом Христианским: что лучше для человека — не родиться или войти в мир?»[172]
2. И вот был я взят на небо, и увидел на первом небе воинство ангелов великое, и отнесли они меня к месту казней[173]. И услышал я голос, говорящий мне: «Помилуй нас, Ездра, избранник Божий!»
Тогда начал я говорить: «Горе грешникам, когда видят праведника, грядущего на ангелах, сами же они — в геенне огненной».
И сказал Ездра: «Смилостивься над созданиями Твоими, милосердный и многомилостивый! Меня суди вместо душ грешников, ибо лучше одну душу наказать, чем весь мир привести к погибели».
И сказал Бог: «Праведным дам успокоение в Раю, ибо милостив Я».
И сказал Ездра: «Господи, для чего даруешь Ты праведным милость Твою? Как наемник за плату отдает время свое[174], так праведник уже заслужил награду свою на небесах. Ты же смилостивься над грешниками, ибо ведаем, что милостив Ты».
Й сказал Бог: «Не в Моей власти помиловать их».
И сказал Ездра: «Не могут вынести они гнева Твоего».
И сказал Бог: «Пусть получают, что заслужили».
И сказал Бог: «Хочу, чтобы ты был подле меня, как Павел и Иоанн — ты, нерушимое и неотчуждаемое сокровище, клад девства, оплот всех людей».
3. И сказал Ездра: «Лучше для человека не родиться, лучше не жить; твари бессловесные счастливее против человека, ибо не имут они наказания. Нас же взял Ты и предал суду. Горе грешникам в грядущем веке, ибо бессрочен суд над ними и пламя неугасимо!»
Еще говорил я Ему слова те, когда явились Михаил, Гавриил и все апостолы и сказали: «Радуйся, верный человек Божий!»
И сказал Ездра: «Встань, Господи, и пойдем со мной на суд».
И сказал Бог: «Се, даю Я тебе Завет Мой, Мой и твой, чтобы вы приняли Его».
И сказал Ездра: «Нет, но лицом к лицу давай судиться с Тобой!»
И сказал Бог: «Спроси Авраама, отца вашего, какой сын затевает тяжбу с отцом своим, и иди судиться с нами».
И сказал Ездра: «Жив Господь, вовек не перестану я судиться с Тобой за род Христианский. Где прежние милостивые деяния Твои, Господи? Где Твое долготерпение?»
И сказал Бог: «Как сотворил ночь и день, так сотворил Я праведника и грешника, и надлежало жить, как живет праведный».
И сказал пророк: «Первозданного Адама, первого кто сотворил?»
И сказал Бог: «Вот эти руки Мои нетленные: и поместил Я его в Рай, чтобы стерег он пажить Древа Жизни. Он же, явив непослушание, вместо того совершил преступление».
И сказал пророк: «Что же не удержал его ангел? А не дал бы Ты ему Еву, верно, не соблазнил бы ее змей. Ты же кого хочешь — спасаешь, кого хочешь — губишь».
4. И сказал пророк: «А теперь пойдем, Господь мой, на второй суд»[175].
И сказал Бог: «Огонь посылаю Я на Содом и Гоморру!»
И сказал пророк: «Господи, достойно Ты нападаешь на нас!»
И сказал Бог: «Грехи ваши превосходят благость Мою».
И сказал пророк: «Вспомни Писание, Отец мой, измеривший Иерусалим и воздвигший его![176] Смилостивься, Господи, над грешниками, смилостивься над творением Твоим, пожалей созданных Тобой!»
Вспомнил Бог тут о делах его и говорит пророку: «Как могу Я смилостивиться над ними? Уксусом и желчью напоили они Меня, и даже тогда не покаялись».
И сказал пророк: «Яви Херувимов Твоих и отправимся вместе на суд, и покажи мне судный день, каков он».
И сказал Бог: «Прельстился ты, Ездра: ибо таков судный день, что и дождь не прольется на землю. Суд же в тот день милостивый».
И сказал пророк: «Так не перестану я судиться с Тобой, если сам не увижу дня того последнего».
И сказал Бог: «Исчисли звезды и песок морской, а как сможешь исчислить его, можешь и со Мной судиться».
И сказал пророк: «Господи, известно Тебе, что плоть на мне человеческая, как же могу я исчислить звезды небесные и песок морской?»
И сказал Бог: «Пророк Мой избранный, ни один человек не узнает о дне том великом, ни о явлении[177], когда совершится суд над миром. Ради тебя, пророк Мой, назвал Я тебе день, часа же не назвал тебе».
5. И сказал пророк: «Господи, скажи мне и число лет!»
И сказал Бог: «Если увижу, что умножилась добродетель мирская, явлю им долготерпение. А нет — простру длань Мою, уловлю вселенную за четыре стороны света, соберу всех сотворенных мной в долину Иосафатскую и уничтожу род человеческий, и впредь не будет мира».
И сказал пророк: «Кто же тогда будет славить десницу Твою?»
И сказал Бог: «Славят Меня ангелы Мои».
И сказал пророк: «Господи, если так задумал Ты, зачем создал человека? Ведь сказал Ты Аврааму, отцу нашему: „умножая умножу семя твое как звезды небесные, как песок на берегу морском“.Где же обетование Твое?»
И сказал Бог: «Прежде сотворю Я землетрясение, так что погибнут звери и люди. Когда же увидите вы, как брат предаст смерти брата, дети восстанут на родителей, а жена оставит собственного мужа, когда народы пойдут друг на друга войной — тогда вы поймете, что конец близок. Тогда уже ни брат не будет знать жалости к брату, ни муж к жене, ни дети к родителям, ни близкие к близким, ни раб к хозяину
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Евангелие Иуды – гностическое апокрифическое евангелие на коптском языке, входящее в найденный в 1978 году в Египте кодекс Чакос, частично реконструированное и опубликованное в 2006 году. Найденный текст, возможно, является переводом утраченного греческого оригинала. Книга с таким же названием упоминается в антиеретических сочинениях Иринея Лионского и Епифания Кипрского. В отличие от канонических Евангелий, в этом евангелии Иуда Искариот показан как единственный подлинный ученик, совершивший предательство по воле Самого Иисуса Христа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.