«Апокалипсис»: тайны раскрываются - [4]
Имя «Великий Вавилон»
Во-вторых, ее имя: «Вавилон великий». Блудница Апокалипсиса названа именем Вавилона (Babili или Babilim), что в переводе с аккадского (или ассиро-вавилонского) – «врата богов». Слово «Вавилон» давно уже стало символом. Профессор Николай Евграфович Пестов (1892–1982) в книге «Свет Откровения. Размышления над Апокалипсисом» пишет: «Как известно из Священного Писания (см. Быт. 11:2–9), имя «Вавилон» символизирует нечестие. Это идея построения мира на человеческих, рационалистических началах, без призывания Бога. Вместе с тем, Вавилон для евреев был символом их пленения, отрыва от родины и храма Иерусалимского. Вавилон Нового Завета – также символ отсутствия истинного богопознания и богопочитания. Для христиан это лишь формальное исполнение обрядов при сердцах, отданных страстям, пристрастиям и миру».
Это один из городов Древней Месопотамии, располагавшийся в исторической области Аккад (территория современного Ирака). Важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира, один из крупнейших городов в истории человечества, «первый мегаполис». Позднее Вавилоном (Вавилонией) стало называться царство, в центре которого находился этот мегаполис.
Ко времени написания Откровения Вавилон уже почти исчез с лица земли. Хотя воспоминания о нем сохранялись и он стал образом для отражения определенных общественных явлений – имперской власти, роскоши и богатства, испорченных нравов и разврата, идолопоклонства и даже сатанизма. Вавилон – также символ христианской эсхатологии (учения о конце мира, земной Истории).
Параллели проводились отчасти с Вавилоном времен царя Нимрода (сына Хуша и внука Хама), который строил «башню до небес» (вавилонскую башню). Это было примерно за 20 веков до Р.Х. В то же время башня была разрушена Богом. В христианстве Нимрод воспринимается как символ богоборчества, властолюбия и гордыни, и некоторые авторы считали его прототипом антихриста.
Отчасти параллели просматривались с Вавилоном времен царя Навуходоносора II – того самого, который разрушил первый Иерусалимский храм и увел в плен большую часть жителей Иудеи (VI в. до Р.Х.). При Навуходоносоре Вавилония превратилась в процветающую страну, центр международной торговли. Войны Навуходоносора порождали потоки дани от побежденных. В Вавилонию поставлялись в больших количествах пленные, даровые работники. Был выстроен новый богатейший дворец Навуходоносора, город славился «висячими садами Семирамиды» – одним из семи чудес света. После Навуходоносора II (умер в 561 г. до Р.Х.) наступил период дворцовых переворотов. Последний правитель этой эпохи, Набонид, столкнулся с ростом могущества персидского царства Ахеменидов. В итоге в 539 году до Р.Х. Вавилон был завоеван персидским царем Киром II. С этого времени Вавилон прекратил свое существование как государство.
Итак, имя «Вавилон великий» означает, что блудница Апокалипсиса повторит судьбу того древнего Вавилона, который был символом власти и богатства, а стремительно исчез из истории. И об этом конце апокалиптической блудницы мы читаем: «пал, пал Вавилон великий» (Откр.18:2).
Имя «мать блудницам и мерзостям земным»
В-третъих, имя Вавилонской блудницы «мать блудницам и мерзостям земным». Это означает, что апокалиптическая блудница насаждает разврат во всем мире. И не только плотский, но и, в первую очередь, духовный разврат. Тот же плотский разврат, как следует из Священного Писания и святых отцов, – следствие разврата духовного. Кстати, в Ветхом Завете теме блудодейства уделяется большое внимание. Ветхозаветные пророки постоянно предупреждали против общения еврейского народа с язычниками, поскольку это грозило тем, что евреи заразятся духом язычества и будут в прямом смысле нарушать одну из главных заповедей: «Не прелюбодействуй» (Седьмая заповедь). Как известно, у язычников такой заповеди не было. Более того, у некоторых народов и племен разврат, ритуальные оргии, блуд приветствовались и даже вменялись в обязанность.
Так, в античном мире во многих храмах и при храмах были блудницы-жрицы. Так, тысячи их жили при храме Афродиты в Коринфе. Посещение их считалось актом почитания богинь и жизненной силы.
А при общении с язычниками нетрудно было сделать еще один шаг и преступить заповедь «Не убий!». В Древнем мире, как мы знаем, у многих народов практиковались ритуальные убийства, особенно младенцев (например, в Карфагене).
Кстати, следует обратить внимание на то, что образ «блудницы» в Ветхом Завете неоднократно использовался в отношении тогдашних царств Израиля или Иудеи, которые нарушали свой завет-договор с Богом.
Золотая чаша, которую держит Вавилонская блудница, наполнена «мерзостями и нечистотою блудодейства ее» (Откр.17:4); она символизирует лжеучения – извращения Христова учения, которыми и сама питается, и питает других. Эти лжеучения называются по-разному: «вино блудодеяния» (Откр.17:2;18:2); «волшебство» (Откр.18:23);
Книга призвана объяснить социально-экономическую модель современного мира. Ее называют по-разному: «рыночная экономика», «постиндустриальное общество», «капитализм» и т. п. Однако подобного рода термины до конца не раскрывают сущности указанной модели. Автор определяет ее как «денежная цивилизация». В основе ее лежит ростовщический капитал, который сегодня представлен банками, инвестиционными фондами, прочими финансовыми компаниями. Ростовщический капитал выстроил мировую финансовую пирамиду, с помощью которой осуществляет эксплуатацию большей части человечества, экономический и политический контроль над отдельными странами и миром.В книге раскрывается структура и механизмы функционирования этой финансовой пирамиды.
Валентин Юрьевич Катасонов - профессор МГИМО, доктор экономических наук - известен как исследователь закулисных сторон мировой финансовой системы. В своих книгах он показывает, кто и как регулирует финансовые потоки в мире, и главное - почему Россия, при множестве нерешенных внутренних проблем, выступает сейчас спонсором Запада и переправляет туда миллиарды долларов.По мнению автора, могущественные банкирские кланы Запада, в первую очередь Ротшильды давно выработали собственную глобальную финансовую доктрину и делают все, чтобы Россия неизменно оставалась денежным и сырьевым придатком западной цивилизации.Как была разработана эта доктрина, какие конкретные действия принимались и принимаются для ее осуществления, какая роль отведена в ней нынешней российской власти - на всем этом Валентин Катасонов подробно останавливается в своей новой книге, представленной вашему вниманию.
В фундаментальном труде русского ученого, доктора экономических наук Валентина Катасонова исследуется история и идеология капитализма - денежной цивилизации, создавшей новую систему рабству, более эффективную, чем традиционный рабовладельческий строй.Автор убедительно доказывает, что основой капитализма является идеология иудаизма, разделяющая весь мир на некое избранное меньшинство и остальное человечество, призванное ему служить. Катасонов исследует генезис развития капитализма от Древнего мира до наших дней, показывая становление налогового и долгового рабства.
Книга посвящена важнейшему событию новейшей финансовой истории – международной конференции в Бреттон-Вудсе (США) в 1944 году. Вторая мировая война была еще в разгаре, а решения конференции уже закрепляли ее результаты в сфере мировых финансов. В Бреттон-Вудсе закладывались основы международного золотодолларового стандарта. Этот валютно-финансовый порядок стал фундаментом, на котором в ходе ряда международных конференций уже позднее, в 1945 году закладывался мировой политический порядок. В книге показано, что мировые банкиры, «хозяева денег» готовили этот проект мировой финансовой системы задолго до начала второй мировой войны.
Профессор МГИМО и знаменитый публицист В.Ю. Катасонов в своей новой книге вскрывает подоплеку мирового финансового кризиса как происки банкстеров (слово – производное от «банкир» и «гангстер»), стремящихся поставить мир перед выбором между плохим и очень плохим. Банкстеры играют в беспроигрышный для себя золотой лохотрон. Причем роль «лохов последней инстанции» в мировой финансовой системе уготована российским гражданам. Кто выводит деньги в оффшоры и как их будут изымать? Что надо знать о грядущей глобальной конфискации банковских депозитов? Кто украл все золото мира? Станет ли золото вновь мировыми деньгами? Что ожидает в близком будущем доллар, евро и рубль? Как сохранить свои деньги перед лицом банкстеров-грабителей? Читайте об этом в новой книге Валентина Катасонова.
Интерес к сталинской эпохе отечественной истории в нашем обществе остается неизменно высоким, в том числе к экономике этой эпохи. В книге доктора экономических наук В. Ю. Катасонова – одного из ведущих экономистов современной России – раскрывается суть сталинской экономики, показывается ее уникальный характер не только по сравнению с экономиками других стран, но также экономикой СССР раннего и позднего периодов. Тема сталинской экономики в настоящее время достаточно табуирована, поскольку на ее фоне блекнут любые модели так называемой «рыночной экономики», навязываемые России.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.