«Апокалипсис»: тайны раскрываются - [31]
Иерусалим – символ духовных контрастов. Там сошлись в противостоянии, с одной стороны, вочеловечившийся Сын Божий, а, с другой стороны, те вожди иудаизма, которым Христос сказал в лицо: «Отец ваш дьявол» (Ин.8:44).
Потрясающие обвинения бросает Спаситель вождям иудейским накануне Своих крестных страданий. Они изложены в главе 23 Евангелия от Матфея. Христос обращается к ним с такими словами: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры», «Горе вам, вожди слепые», «Безумные и слепые», «Змии, порождения ехиднины». Все они пребывают в Иерусалиме и именно в нем творят свои беззакония. Все основания для того, чтобы назвать столицу Иудеи Вавилоном. В той же главе мы читаем сокрушительные слова Спасителя об Иерусалиме: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне» (Мф.23:37–39). Страшное предсказание дальнейшей судьбы Иерусалима: «Се, оставляется вам дом ваш пуст». То есть до окончания земной истории Иерусалиму не удастся стать Домом Бога.
Ранее я показал, что после гибели Америки как Вавилонской блудницы в мире утвердится власть зверя из моря – антихриста. Последовательность событий в последние времена, согласно Священному Писанию и Священному Откровению, будет следующей: 1) уничтожение Вавилонской блудницы; 2) объединение человечества под началом мирового правительства; 3) приход к власти антихриста, который возглавит это правительство и будет править «дивным новым миром» три с половиной года.
Так что же будет центром этого «дивного нового мира»? Что касается Вашингтона или Нью-Йорка, которые на сегодняшний день считаются центрами мировой политики и мировых финансов, то во времена антихриста этих центров уже не будет вообще (в случае физического уничтожения Америки), либо же они станут захолустными городами (если США лишатся статуса имперской державы или даже распадутся в результате гражданской войны).
Очевидно, это будет тот город, где будет восседать антихрист. Таким городом, согласно единодушному мнению всех толкователей Священного Писания и его последней книги (Откровения апостола Иоанна Богослова) будет Иерусалим. Именно там он примет титул и полномочия мирового властителя. Если для христиан мировой правитель последних времен выступает в качестве антихриста (того, кто противопоставляет себя Христу), то для иудеев последних времен он будет мессия (или на их языке – машиах).
Инаугурация антихриста должна происходить в Иерусалимском храме. Причем его называют Третьим храмом. Первый, который назывался Храмом Соломона (ибо был построен царем Соломоном в X веке до Р.Х.), был разрушен еще в 586 г. до Р.Х. вавилонянами. В 516 г. он был отстроен заново и получил название Второго храма. Он также был разрушен – римлянами еще в 70 г. по Р.Х. Третьего храма пока нет, но те, кто ожидают машиаха, понимают, что он должен быть отстроен. Планы строительства Третьего храма уже есть. Апостол Павел предупреждает христиан о том, что непосредственно перед приходом Иисуса Христа произойдет пришествие антихриста, так описывает человека греха (т. е. антихриста): «Противящийся и превозносящейся выше всего, называемого Богом, или святынею, так что в храме Божиим сядет он как Бог, выдавая себя за Бога» (2Фесс. 2, 4). Этому событию еще надлежит произойти – с восстановлением Иерусалимского Храма.
Иерусалим как место инаугурации и резиденции антихриста не имеет альтернативы. Так считают современные иудеи, так же полагают и христиане. Вот выдержка из статьи-проповеди святителя Иоанна Максимовича, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского «О Страшном суде» (1948 г.): «…столицей своей он (антихрист. – В.К.) изберет Иерусалим, потому что именно здесь раскрыл Божественное учение Спаситель и Свою Личность, и весь мир был призван к блаженству добра и спасения. Но мир не принял Христа и распял Его в Иерусалиме, а при Антихристе Иерусалим станет столицей мира. Мира, признавшего власть антихриста»[35].
А вот слова на эту же тему из преподобного Серафима Вырицкого: «Эта война, о которой повествует Священное Писание и говорят пророки, станет причиной объединения человечества. Иерусалим станет столицей Израиля, а со временем он должен стать и столицей мира. Люди поймут, что невозможно так жить дальше, иначе все живое погибнет, и выберут единое правительство – это будет преддверие воцарения антихриста»[36].
А вот отрывок из книги «Духовные беседы и наставления старца Антония»: «Столицей нового мира будет отнюдь не Нью-Йорк или Вашингтон, они попросту исчезнут. Центром вселенной станет Иерусалим. Это будет очередная попытка овладеть миром через духовное давление храма, в стенах которого все, кроме иудеев, – «гои», что-то менее ценное, чем скот, но лучше дерева и камня. И попытка эта будет удачной. В старом же центре будут стрелять, взрывать, в общем, наводить ужас на жителей. Но и это будет использовано для убеждения всех и вся в необходимости полного контроля над людьми»
Книга призвана объяснить социально-экономическую модель современного мира. Ее называют по-разному: «рыночная экономика», «постиндустриальное общество», «капитализм» и т. п. Однако подобного рода термины до конца не раскрывают сущности указанной модели. Автор определяет ее как «денежная цивилизация». В основе ее лежит ростовщический капитал, который сегодня представлен банками, инвестиционными фондами, прочими финансовыми компаниями. Ростовщический капитал выстроил мировую финансовую пирамиду, с помощью которой осуществляет эксплуатацию большей части человечества, экономический и политический контроль над отдельными странами и миром.В книге раскрывается структура и механизмы функционирования этой финансовой пирамиды.
Книга посвящена важнейшему событию новейшей финансовой истории – международной конференции в Бреттон-Вудсе (США) в 1944 году. Вторая мировая война была еще в разгаре, а решения конференции уже закрепляли ее результаты в сфере мировых финансов. В Бреттон-Вудсе закладывались основы международного золотодолларового стандарта. Этот валютно-финансовый порядок стал фундаментом, на котором в ходе ряда международных конференций уже позднее, в 1945 году закладывался мировой политический порядок. В книге показано, что мировые банкиры, «хозяева денег» готовили этот проект мировой финансовой системы задолго до начала второй мировой войны.
В фундаментальном труде русского ученого, доктора экономических наук Валентина Катасонова исследуется история и идеология капитализма - денежной цивилизации, создавшей новую систему рабству, более эффективную, чем традиционный рабовладельческий строй.Автор убедительно доказывает, что основой капитализма является идеология иудаизма, разделяющая весь мир на некое избранное меньшинство и остальное человечество, призванное ему служить. Катасонов исследует генезис развития капитализма от Древнего мира до наших дней, показывая становление налогового и долгового рабства.
Валентин Юрьевич Катасонов - профессор МГИМО, доктор экономических наук - известен как исследователь закулисных сторон мировой финансовой системы. В своих книгах он показывает, кто и как регулирует финансовые потоки в мире, и главное - почему Россия, при множестве нерешенных внутренних проблем, выступает сейчас спонсором Запада и переправляет туда миллиарды долларов.По мнению автора, могущественные банкирские кланы Запада, в первую очередь Ротшильды давно выработали собственную глобальную финансовую доктрину и делают все, чтобы Россия неизменно оставалась денежным и сырьевым придатком западной цивилизации.Как была разработана эта доктрина, какие конкретные действия принимались и принимаются для ее осуществления, какая роль отведена в ней нынешней российской власти - на всем этом Валентин Катасонов подробно останавливается в своей новой книге, представленной вашему вниманию.
Профессор МГИМО и знаменитый публицист В.Ю. Катасонов в своей новой книге вскрывает подоплеку мирового финансового кризиса как происки банкстеров (слово – производное от «банкир» и «гангстер»), стремящихся поставить мир перед выбором между плохим и очень плохим. Банкстеры играют в беспроигрышный для себя золотой лохотрон. Причем роль «лохов последней инстанции» в мировой финансовой системе уготована российским гражданам. Кто выводит деньги в оффшоры и как их будут изымать? Что надо знать о грядущей глобальной конфискации банковских депозитов? Кто украл все золото мира? Станет ли золото вновь мировыми деньгами? Что ожидает в близком будущем доллар, евро и рубль? Как сохранить свои деньги перед лицом банкстеров-грабителей? Читайте об этом в новой книге Валентина Катасонова.
Интерес к сталинской эпохе отечественной истории в нашем обществе остается неизменно высоким, в том числе к экономике этой эпохи. В книге доктора экономических наук В. Ю. Катасонова – одного из ведущих экономистов современной России – раскрывается суть сталинской экономики, показывается ее уникальный характер не только по сравнению с экономиками других стран, но также экономикой СССР раннего и позднего периодов. Тема сталинской экономики в настоящее время достаточно табуирована, поскольку на ее фоне блекнут любые модели так называемой «рыночной экономики», навязываемые России.
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.