«Апокалипсис»: тайны раскрываются - [14]
Есть и другие, более экзотические сценарии. Например, гибель в результате повторения Всемирного потопа. Такие сценарии принадлежат разного рода «ясновидцам» и сомнительным прорицателям, которых сегодня в Америке с избытком. Их предсказания не соотносятся со Священным Писанием. В частности, второго Всемирного потопа Бог человечеству не обещал. Говорится о гладах, морах, огне и прочих «казнях», но не о затоплениях.
Возможен также сценарий распада США на отдельные куски (штаты) в результате резкого усиления сепаратистских тенденций в стране (американские и иностранные политологи давно уже обсуждают такой вариант «конца» США). Наконец, гибель можно трактовать как ослабление позиций США в мире, утрату ими статуса мировой империи Pax Americana. Недостатка в таких прогнозах также нет. Этот сценарий напоминает судьбу Вавилонского царства, которое после его захвата персидским царем Киром II угасало на протяжении нескольких веков и окончательно исчезло в начале нашей эры. Именно так некоторые современные авторы трактуют конец Америки как Вавилонской блудницы. Но я склоняюсь к тому, что конец будет внезапным и резким. Это следует из следующего стиха: «И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его» (Откр.18:21).
Казни, смерть, плач, голод и огонь
Еще в одном стихе говорится о внезапности гибели Вавилонской блудницы (Америки): «За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее» (Откр.18:8). Из него мы узнаем, что этот конец будет не только неожиданным, но также очень мучительным для жителей Америки.
В приведенном стихе говорится о «казнях». Трудно сказать, что это за казни: расстрелы, убийства на «электрическом стуле» или еще какие-то известные человечеству способы исполнения смертных приговоров. А может быть, речь идет о казнях в переносном смысле – о так называемых египетских казнях, которые Бог посылал египтянам накануне исхода евреев за отказ фараона освободить порабощенных сынов Израилевых. Всего было десять таких казней: наказание кровью, нашествие жаб, мор скота, нашествие саранчи, язвы и нарывы, смерть первенцев и др. (см.: книга «Исход», главы 7-12). Ну а где казни, там и смерть, и плач, и голод. Но вот что примечательно: окончательное уничтожение Великой блудницы произойдет посредством огня. Какой огонь: извержение супервулкана, ракетно-ядерные удары по Америке, массовые поджоги или что-то иное, – остается только гадать.
Некоторые толкователи приводят аналогии из истории. Чаще всего называется история Содома и Гоморры, которые, как известно, были уничтожены горящим серным дождем: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли… И встал Авраам рано утром [и пошел] на место, где стоял пред лицем Господа, и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи» (Быт.19:24–28).
Другая аналогия – уничтожение Иерусалима римскими воинами под предводительством военачальника Тита, сына римского императора Веспасиана, в 70 г. по Р.Х. Правда, уничтожению предшествовала осада города с апреля по конец августа. Когда наконец римские воины ворвались в Иерусалим, разрушение и разграбление города произошло буквально в течение нескольких суток. В ходе осады и после проникновения римлян внутрь города число умерших от голода, ран и убитых, по некоторым оценкам, достигало одного миллиона человек. Наконец, в результате какой-то случайности (а может быть, по чьему-то злому умыслу) загорелся Иерусалимский храм. Попытки остановить пожар не увенчались успехом, храм сгорел дотла. Более того, пожар распространился на близлежащие кварталы города. Все это описано в книге «Иудейская война» еврейского историка Иосифа Флавия, который был свидетелем тех трагических событий.
Самодовольство Вавилонской блудницы
Удивительны следующие слова, исходящие из уст Вавилонской блудницы: «…она говорит в сердце своем: «Сижу царицею, я не вдова и не увижу горести»!» (Откр.18:7). Эти слова передают состояние самодовольства Вавилонской блудницы, представление, что царствование ее будет продолжаться бесконечно. Как эти слова Откровения созвучны предсказанию ветхозаветного пророка Исаии о Вавилоне времен царя Навуходоносора: «И ты говорила: «вечно буду госпожою», а не представляла того в уме твоем, не помышляла, что будет после. Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своем: «я, и другой подобной мне нет; не буду сидеть вдовою, и не буду знать потери детей». Но внезапно, в один день придет к тебе то и другое – потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих» (Ис.47:7–9).
Хотел бы обратить внимание на слова Вавилонской блудницы: «я не вдова». Почему-то толкователи нередко оставляют их без внимания. А ведь имеет место парадоксальная ситуация: наша «героиня» – блудница, но при этом считает себя женой. Чьей? – Дьявола. Того зверя, на котором она восседает. Смертельно опасный брачный союз. Оба участника этого союза – лжецы и убийцы. Но, безусловно, дьявол хитрее, сильнее и жестче. Мы же помним слова Иисуса Христа, обращенные к фарисеям и книжникам:
Книга призвана объяснить социально-экономическую модель современного мира. Ее называют по-разному: «рыночная экономика», «постиндустриальное общество», «капитализм» и т. п. Однако подобного рода термины до конца не раскрывают сущности указанной модели. Автор определяет ее как «денежная цивилизация». В основе ее лежит ростовщический капитал, который сегодня представлен банками, инвестиционными фондами, прочими финансовыми компаниями. Ростовщический капитал выстроил мировую финансовую пирамиду, с помощью которой осуществляет эксплуатацию большей части человечества, экономический и политический контроль над отдельными странами и миром.В книге раскрывается структура и механизмы функционирования этой финансовой пирамиды.
Книга посвящена важнейшему событию новейшей финансовой истории – международной конференции в Бреттон-Вудсе (США) в 1944 году. Вторая мировая война была еще в разгаре, а решения конференции уже закрепляли ее результаты в сфере мировых финансов. В Бреттон-Вудсе закладывались основы международного золотодолларового стандарта. Этот валютно-финансовый порядок стал фундаментом, на котором в ходе ряда международных конференций уже позднее, в 1945 году закладывался мировой политический порядок. В книге показано, что мировые банкиры, «хозяева денег» готовили этот проект мировой финансовой системы задолго до начала второй мировой войны.
В фундаментальном труде русского ученого, доктора экономических наук Валентина Катасонова исследуется история и идеология капитализма - денежной цивилизации, создавшей новую систему рабству, более эффективную, чем традиционный рабовладельческий строй.Автор убедительно доказывает, что основой капитализма является идеология иудаизма, разделяющая весь мир на некое избранное меньшинство и остальное человечество, призванное ему служить. Катасонов исследует генезис развития капитализма от Древнего мира до наших дней, показывая становление налогового и долгового рабства.
Валентин Юрьевич Катасонов - профессор МГИМО, доктор экономических наук - известен как исследователь закулисных сторон мировой финансовой системы. В своих книгах он показывает, кто и как регулирует финансовые потоки в мире, и главное - почему Россия, при множестве нерешенных внутренних проблем, выступает сейчас спонсором Запада и переправляет туда миллиарды долларов.По мнению автора, могущественные банкирские кланы Запада, в первую очередь Ротшильды давно выработали собственную глобальную финансовую доктрину и делают все, чтобы Россия неизменно оставалась денежным и сырьевым придатком западной цивилизации.Как была разработана эта доктрина, какие конкретные действия принимались и принимаются для ее осуществления, какая роль отведена в ней нынешней российской власти - на всем этом Валентин Катасонов подробно останавливается в своей новой книге, представленной вашему вниманию.
Профессор МГИМО и знаменитый публицист В.Ю. Катасонов в своей новой книге вскрывает подоплеку мирового финансового кризиса как происки банкстеров (слово – производное от «банкир» и «гангстер»), стремящихся поставить мир перед выбором между плохим и очень плохим. Банкстеры играют в беспроигрышный для себя золотой лохотрон. Причем роль «лохов последней инстанции» в мировой финансовой системе уготована российским гражданам. Кто выводит деньги в оффшоры и как их будут изымать? Что надо знать о грядущей глобальной конфискации банковских депозитов? Кто украл все золото мира? Станет ли золото вновь мировыми деньгами? Что ожидает в близком будущем доллар, евро и рубль? Как сохранить свои деньги перед лицом банкстеров-грабителей? Читайте об этом в новой книге Валентина Катасонова.
Интерес к сталинской эпохе отечественной истории в нашем обществе остается неизменно высоким, в том числе к экономике этой эпохи. В книге доктора экономических наук В. Ю. Катасонова – одного из ведущих экономистов современной России – раскрывается суть сталинской экономики, показывается ее уникальный характер не только по сравнению с экономиками других стран, но также экономикой СССР раннего и позднего периодов. Тема сталинской экономики в настоящее время достаточно табуирована, поскольку на ее фоне блекнут любые модели так называемой «рыночной экономики», навязываемые России.
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей новой книге Владимир Сергеевич Бушин, один из самых ярких и острых публицистов России, пишет о «карнавале» Владимира Путина, беспощадно срывая маски с участников этого действия. Перед читателем промелькнут знакомые лица политических деятелей и творцов современной культуры — Бушин показывает, что они представляют собой на самом деле. Автор уверен, что рано или поздно этот карнавал закончится, и тогда на смену ряженым придут настоящие герои.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…