Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5) - [28]
После того как Махадевы «разъяснили» вопрос с сексом (а так же с теми негодяями, которые напортачили здесь к собственной выгоде) Они перешли к следующему сомнительному моменту. Мы никогда не видели ангелов-женщин. Махадевы также удивлялись этому факту и провели расследование. Оказывается, эволюция ангелов на тонких планах сочетала в одном теле оба начала, а вот при воплощении на физическом плане происходило разделение. Серафим ангелов имеет II Луч при прямом счете и довольно близко стоит к Абсолюту при нисходящем токе энергий. Кому-то очень нужно было нейтрализовать ангелов, что и было сделано при слиянии полов на тонких планах. Таким образом даймоны (ангелы) в мирах людей сразу стали на порядок слабее.
Попробуем привести еще одну аналогию, с тем, чтобы понятней стала роль сексуальных отношений. Супружеская пара представляет собой нечто вроде двух полюсов генератора электрического тока. За счет напряжения между полюсами можно выполнять некую работу (вращать электродвигатель, к примеру) ну а в случае людей — генерировать и воплощать некую идею. Если же замкнуть полюса генератора, то естественно уже ни о какой работе не может быть и речи.
Вот так и получилось, что на физическом плане живя в человеческом мире ангелы еще могли что то сделать за счет разделения на мужчин и женщин, а вот в развоплощенном состоянии лишались почти всех своих сил и могли в лучшем случае лишь служить посланцами (ангел в переводе — вестник). Для примера приведем деяния Архангела Гавриила: Он известен как Вещий Олег и Рюрик (одновременно действовали Гавриилы разных рас). Как видите даймоны отнюдь не безвоздушные создания, одуревшие от святости. После развоплощения и Вещий Олег и Рюрик практически потеряли свое могущество и уже не могли влиять не только на земные события, но и на Затомис России.
Махадевы не стали докапываться до причин этого эксперимента с эволюцией даймонов, а просто сделали так как положено Абсолютом. В настоящий момент даймоны вновь разделились на мужчин и женщин в человеческом мире форм. Эта эволюция чрезвычайно важна для людей и дэвов, так как занимается воспитанием муз и харит, которые являются соответственно предшественниками дэвов и людей и относятся к соответствующим Серафимам.
Отсюда вытекает еще один любопытный момент. По схемам христа музы и хариты находились под его руководством и влияли на людей и дэвов. На деле же этот "ансамбль песни и пляски" — своего рода школяры, задача которых научиться подражать тем, чьи места они когда-нибудь, может быть, займут. Кроме того музы и хариты должны были облагораживать детей V Серафима и готовить их моменту самоосознания. Но в этом пункте все было поставлено верх ногами. Христос учил муз и харит (то есть своих учителей), а те в свою очередь отдавали глупейшие приказы людям и дэвам, за что и заслужили крайнее неудовольствие последних. Ангелы в последнее время вообще не участвовали в этом процессе и люцифериды немало поломали голову над тем для чего вообще нужна эволюция даймонов.
Каким то образом Мельхиседека так же причислили к Архангелам, и Он так же попал под Закон о слиянии полов. То есть эта могучая и древняя Сущность оставалась бездеятельной вынужденно, отчего Мельхиседека и прозвали Свидетелем. После того, как VII Серафим получил возможность разделить своего представителя на мужчину и женщину, Мельхиседек немедленно пришел в весьма активное состояние и наводит порядок на тонких планах вместе со своей супругой. Насколько нам известно: Шива и Кали частенько консультируются с этой парой в вопросах строительства Кристалла Могущества.
Отметим еще ряд соответствий в Кристалле Богов. Это пары противоположностей и в то же время полюсов. Так в Кристалле Серафимы Даймонов и Людей располагаются друг напротив друга. При прямом счете они имеют лучевые типы II и IV. Эта пара взаимно дополняет друг друга и можно предположить, что здесь имеет место некая аналогия разделения полов. То есть ангелы играют позитивную роль, а люди — негативную. Любопытно, что люди, достигшие высокого уровня сознания, на тонких планах обретают крылья, не такие большие как у даймонов, но все таки это наводит на ряд размышлений.
Можно предположить, что люди моложе даймонов по меньшей мере на одну манвантару и являются как бы учениками II Серафима, хотя здесь мы пока не обладаем точной информацией.
Следующей парой являются III и V Серафимы, то есть дэвы и так называемые христы. Шива и Кали считают Себя моложе даймонов, но старше людей. Следовательно, Серафим V Луча (или IV по нумерологии догонов) является самым молодым и глупым, что и показало время Его правления. Дэвы являются формостроителями, а материю берут у серафима V Луча. Формами пользуются все остальные эволюции, равно как и материей, прошедшей обработку у дэвов. Люди в этой манвантаре пробуют свои силы в самостоятельном творчестве (что вполне удается), а ангелы готовят кадры для дэвов и людей из совсем молодых нитей жизни, которые выделились только в этом цикле.
Истинными хозяевами планеты, а также самыми старыми серафимами являются Эреб и Никта и Мельхиседек. Причем Мельхиседек здесь является старшим и полноправным представителем Абсолюта. Во всяком случае, такие выводы можно сделать, анализируя имеющуюся на сегодняшний день информацию.
Эта книга писалась нами сумбурно с многочисленными отступлениями от первоначального плана. В конечном итоге содержание получилось совершенно неожиданным и даже несколько шокирующим, по крайней мере, для нас самих. Мы не сомневаемся в источниках той информации, которую использовали при написании этой книги, хотя эти новые сведения в значительной степени опровергают некоторые положения из наших же предыдущих работ.25 октября 1998 г.Этот вариант не откорректирован и размещается нами в своем изначальном виде.
Эту книгу можно рассматривать как продолжение «Начального курса оккультизма», так как статьи, размещенные в ней, написаны в ответ на вопросы, чаще всего задаваемые нашими слушателями и читателями. Возможно, этот сборник статей поможет начинающим эзотерикам, желающим применить свои знания на практике.
Спустя пять лет мы вновь приступаем к написанию книг на оккультную тематику. Длительный перерыв был вызван с одной стороны - с необходимостью отдыха, с другой – со сбором и систематизацией новой информации.На нашей планете изменилась система управления, вводятся новые Законы – все это связано с эффектами смены Эпох. Входит в проявление 6-й Логос, развивается соответствующая эволюция, воплощается одноименная раса. Человечество как целое прошло портал 3-го посвящения, у многих индивидуумов начинает работать третий треугольник чакр.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.